Los djinns del desierto|| Relatos del lado oscuro
No son exactamente demonios, pero definitivamente no son ángeles, son perversos, peligrosos, sucios, pero a veces son protectores...son los Djinns del desierto.
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0:08 Efectivamente. Si usted ha visto esta lamparita que tengo en la mano, de inmediato le va a venir a la memoria la lámpara de Aladino. Y el genio aquel azul que baila y hace cositas y que se divierte mucho haciendo travesuras y todo eso.¿ Y por qué tengo una lámpara de Aladino sobre mi escritorio? Porque esta noche vamos a platicar acerca de los jeans del desierto. Si es que usted Me quiere acompañar. Comenzamos. Relatos del lado oscuro Fantasmas Seres extraños Sucesos inexplicables Perversidad humana Historias que otras mentes prefieren ignorar Primero déjeme que le platique algo que creo que viene a colación. En 1917, en la región a orillas del Mar Rojo, tanto del lado de la penÃnsula arábiga como del continente africano, se libraron diversas batallas. Era una región que tenÃa un conflicto enorme. Por una parte estaba el imperio turco-otomano, que habÃa ocupado una buena parte de los territorios hacia el norte,
1:40 hacia Siria, hacia toda esta franja. Por otro lado, habÃa guerras entre Alemania y los ingleses que estaban librando la Primera Guerra Mundial. Vamos, habÃa un conflicto generalizado y en medio de todo esto estaban los árabes. En medio de esa enorme trifulca de caracterÃsticas mundiales, estaban los habitantes naturales de estas regiones, que habÃan comenzado un movimiento, una revolución, una sublevación árabe. El problema es que los árabes estaban muy desorganizados. PodÃan realmente inclinar la balanza a favor de uno u otro, pero no estaban convencidos de que los ingleses les fueran a ayudar y tampoco tenÃan ningún estÃmulo hacia el lado francés. Su principal adversario, sin embargo, seguÃan siendo las tropas turcas otomanas que habÃan construido diversas construcciones militares, diversas fortalezas a lo largo del Mar Rojo y en la costa cercana al Mediterráneo. Pero además de eso eran tiránicos, por lo que los rebeldes árabes deseaban enfrentarse a los turcos otomanos, pero serÃa aquello una carnicerÃa, desorganizados, con armamento pobre, sin un liderazgo claro, estaban perdidos. Y es ahà donde interviene una figura que seguramente usted ha oÃdo mencionar, Lawrence de Arabia. En realidad era T.E. Lawrence, un inglés. Este sujeto habÃa llegado a las regiones de Medio Oriente como
3:12 un asistente de una exploración arqueológica y era un gran tipo, increÃblemente inteligente, escritor, medio poeta, muy deportista, muy activo. Cuando llega a aquellas regiones, muy pronto, comienza a aprender el lenguaje local y en muy poco tiempo habla perfectamente con los árabes y con las diferentes etnias de la región. Dado que se convierte en soldado por aquello de la guerra, Lorenz comienza a colaborar con el ejército y se convierte en un enlace con los árabes, especialmente con Feizal, uno de los lÃderes de la región, con cuyos hijos mantiene una cercanÃa muy notoria. Este hombre, Lorenz, logra convencerlos de que se unan a los ingleses, de que se enfrenten a los turcos otomanos, recibe municiones, armas y apoyo de los ingleses y de los franceses y es el lÃder de un movimiento, vestido con su traje del desierto montado en su camello, se vuelve un Ãcono de aquellas regiones y un adversario formidable de los turcos. El problema es que como en todo, la polÃtica es un desastre y los ingleses terminan traicionando a los árabes y ocupan sus territorios, se dividen las tierras que los árabes iban a recibir como parte de su apoyo aquel movimiento, aquella guerra, en realidad no se ceden los territorios y bueno, es un caos.
4:34 Los árabes se retiran y sin embargo algunas de las zonas hacia el norte siguen en manos turcas otomanas y esto va a impedir que los ingleses puedan entrar a territorio europeo y apoyar a las demás tropas. Es una situación muy compleja, históricamente es mucho más extenso que esto. Pero¿ por qué le estoy hablando de historia cuando le prometà que Ãbamos a hablar del genio de la lámpara? Bien, ahà es donde viene la parte más extraña de esto. En noviembre de 1917, Lawrence tiene la idea de ir a Dera, tomar la ciudad de Dera. Espera que los árabes, de Faisal y de sus hijos, las tropas árabes, lo apoyen.
5:17 Pero muy pronto se da cuenta que eso no es asà y que no lo están apoyando. De hecho, Lo dejan solo completamente. Y al decir solo es que lo dejan totalmente solo. En medio del desierto, montado en un camello. Ãl tenÃa la idea de que si se adentraba en el desierto, finalmente aquella tropa, aquellos soldados árabes, entrarÃan en razón y por el afecto que sentÃan hacia él, comenzarÃan a acudir en su apoyo. Pero no fue asÃ. Y no fue asà al punto de que su camino fue en solitario después de eso Lorenz no serÃa el mismo no volverÃa a ser el mismo algún tiempo después fue encontrado y rescatado de acuerdo con la versión oficial Lorenz de Arabia fue capturado por los turcos otomanos quienes lo torturaron y de hecho lo agredieron sexualmente y no solo eso sino que lo martirizaron hasta el punto en el que casi pierde la razón Y hay muchas dudas al respecto porque Lorenz era un hombre que tenÃa una recompensa sobre su cabeza. Los turcos le habÃan puesto un precio a la cabeza del inglés aquel, porque era un adversario que estaba generando mucho descontrol, asà es que habÃan previsto capturarlo y asesinarlo, y sin embargo no le hicieron nada, lo dejaron ir. Y lo encontraron por allá, en alguna parte, deambulando, ausente,
6:47 completamente delirante, deshidratado y enfermo. Fue devuelto al Cairo y después de muchas peripecias estuvo en Inglaterra, formó parte de la fuerza aérea, de la incipiente fuerza aérea británica, pero siempre conservó aquella situación extraña.¿ Por qué todo este misterio? Porque los árabes aseguran que en realidad a Lorenz no lo atraparon los turcos. No le hicieron todo eso los turcos, sino que Lorenz se desquició por culpa de los jeans del desierto. al haber incursionado dentro del desierto, solo, sin conocer la palabra de Allah, sin las herramientas de defensa necesarias, simplemente entró a un territorio que pertenecÃa a los jinns, a esos espÃritus del desierto, a esos seres del desierto, que deambulan buscando viajeros solitarios, viajeros perdidos, y que en muchas ocasiones pueden devorarte. A veces simplemente te pierden, te enloquecen, te desquician. Cuando encontraron a Lorenz, muchos de aquellos árabes, de aquellos beduinos, de aquellas personas acostumbradas a moverse en el desierto, lo primero que pensaron fue que habÃa sido vÃctima de un yin. Nunca creyeron que los turcos lo habÃan capturado porque lo habrÃan decapitado de inmediato. Era demasiado conocido y demasiado inconfundible. Era un sujeto inglés, debajo de
8:19 la túnica, debajo... de las ropas de árabe. Era un sujeto inglés completamente blanco, lo habrÃan identificado de inmediato y con profundos ojos azules. Y sin embargo lo soltaron. Claro, es una versión extraoficial. Y si usted ha visto la pelÃcula, seguramente tendrá un concepto diferente de quién era Lorenz de Arabia. En realidad era un diplomático y era un enlace con muchos conocimientos sobre Medio Oriente. Pero que quedó muy raro.¿ Y por qué todo esto? Bueno,¿ qué son los jinns? Y ahà es donde esto se pone bueno. Verá, de acuerdo con las antiguas creencias, incluso preislámicas, se contaba que Alá, el dios de los árabes, habÃa creado primeramente a los ángeles.
9:14 Los ángeles tenÃan una función, adorar a su creador. No tenÃan voluntad. no tomaban decisiones, obedecÃan, pero al mismo tiempo eran poderosos, sabios, conocÃan el tiempo, conocÃan lo que ocurrirÃa en el tiempo, sabÃan el destino, sabÃan muchas cosas. Pero entonces Alá decidió crear algo más. Y Dios decidió crear unas criaturas a partir del fuego, de ese fuego ardiente, no del humo, sino del fuego ardiente. Criaturas que tuvieran voluntad que tuvieran inteligencia, que tomaran decisiones propias, que fueran mortales.
9:58 Creó los jinns, estos pequeños seres vivientes que habitan en una parte del mundo, finalmente en este planeta que habÃa creado el dios de los árabes, en esa concepción preislámica. Allà los mandó, pero los jinns resultaron no ser buenos. No es que fueran malvados, simplemente malditos. no eran obedientes, no eran confiables, eran volátiles como el propio fuego, eran destructivos como el propio fuego, eran groseros. Y no solo eso, sino que además muy pronto dejaron de creer en su propio creador. Lo cual significaba una enorme afrenta. Vino entonces una guerra terrible. Los jins fueron atacados por los ángeles, quienes terminaron expulsándolos hacia las orillas, hacia las esquinas del mundo.
10:51 hacia los desiertos, hacia los lugares abandonados donde no hay nada. Allá los fueron a dejar, con todas sus cosas, con todo su mundo, con todas sus creencias, allá los fueron a dejar. Los jeans no eran buenos y por eso comenzaron a llover meteoritos, relámpagos y toda suerte de cosas que los fueron lastimando. Pero uno de ellos, uno pequeño, fue llevado allá arriba, a donde están los ángeles. Sintieron compasión por aquella criatura y le llevaron con ellos. Era un jinn, tal cual, pero lo llevaron con los ángeles, quienes lo cuidaron, lo educaron, lo hicieron crecer y muy pronto se notó que era un gran tipo. Aprendió el lenguaje de los ángeles y disfrutó de la presencia en donde estaba cerca del dios de los árabes. El problema es que un dÃa ese dios de los árabes creó A Adán. Y dio la orden de que todos los habitantes de los cielos doblaran la rodilla frente a Adán.
11:59 Pero aquel pequeño yin que se habÃa convertido en uno de los grandes, en un capitán, dentro de los propios ángeles, se negó a hacerlo. A diferencia de los ángeles, él tenÃa voluntad propia. Y no se arrodilló. Consideró que era un ser inferior, aquello que habÃa sido creado del barro, de la arcilla. Ãl habÃa sido creado del fuego y por lo tanto no obedeció y fue expulsado y condenado y se convirtió en Iblis, Shaitán, el demonio. Es la historia árabe y por supuesto fue enviado a vagar junto con los demás jinns allá en el desierto, en las soledades, en los lugares calientes, secos, en donde no haya nadie.
12:45 Y ahà siguen hasta hoy en dÃa. El problema es que los jinns suelen ser de muchos tipos, pero además suelen ser maliciosos. No es que sean malvados por naturaleza. Simplemente no sienten empatÃa por los humanos. Y algunos de ellos no solo no sienten empatÃa, sino que los observan como posible alimento. Porque hay un secreto. Los jinns no son seres inmortales. A diferencia de los ángeles que son indestructibles, que no tienen un principio ni un fin, no se reproducen, no se cazan, no comen, no mueren. Los jins sà lo hacen. Se alimentan, mueren, tienen parejas, tienen hijos, hay pequeños, hay grandes. El problema es que los seres humanos no los pueden ver, a menos que ellos quieran. Alguna ventaja tenÃa que darles el Creador, y su ventaja fue esa.
13:40 Los humanos no los pueden ver, a menos que los djinns quieran ser vistos. Ahora, hay una gran confusión en cuanto a genio y djinn. En algún tiempo, cuando se escribió Las mil y una noches y los cuentos Las noches de Arabia, hay este detalle en donde se menciona que eran genios, los genios de la lámpara. En realidad, los djinns no son genios. La palabra genio describe a un espÃritu doméstico, a un protector del hogar. Los djinns no son eso. Simplemente hay una confusión de términos. Los jins son habitantes de los desiertos, de los lugares abandonados, de los cementerios donde hay muchos muertos, porque se alimentan mucho de eso. Comen carroña. Y hay de todos tipos.
14:28 Algunos simplemente te confunden. Te hacen que pierdas la esperanza, que pierdas el deseo de seguir viviendo. Te confunden, te confunden, te hacen que pierdas la fe. Con la única idea de que mueras. Y sÃ, es fácil que ocurra eso. Cuando se adentra uno en el desierto, apenas un kilómetro más allá de una carretera, se pierde cualquier sentido de orientación, cualquier sentido de a dónde va, y el ruido de los jeans, ese ruido similar a la arena que se mueve, a una turba de moscas, ese sonido termina por desquiciar a las personas que nunca encontrarán su camino. Lorenz de Arabia, según se cuenta, enloqueció por eso. Bueno, la versión extraoficial o extra extraoficial, porque la primera versión dice que fue capturado y torturado, la siguiente dice que los jeans lo perdieron en el desierto, pero que al ser un consentido, una persona querida y apreciada de un gran personaje como Feisal, entonces le dispensaron la vida, pero nunca volvió a ser el mismo. Y ahà viene la otra parte interesante.¿ Cómo son los jeans? Los jeans del desierto pueden ser de muchas formas. Por ejemplo, los ghouls. Los ghouls suelen ser enormes, más de 3 metros y suelen ser horribles. Son medianamente antropomorfos,
15:59 pero son enormes, grandes garras, fauces enormes, oscuros, quemados, de apariencias atemorizantes. Y sÃ, se cuenta que son asÃ. porque durante la guerra aquella fueron muy dañados por los ángeles, y todavÃa hoy en dÃa cuando un ghoul se descuida, puede ser atacado desde el cielo por un relámpago o por un aerolito. En particular los ghouls son los más peligrosos, y son los más peligrosos porque son antropófagos. El ghoul busca presas en lugares solitarios, busca sacar del camino a las caravanas, desviarlas, hacerlas que se pierdan, y que alguno de esos viajeros entra al desierto para devorarlo es un devorador tanto del animal en el que vaya montado como del propio hombre o mujer no importa lo que sea que entre al desierto corre el riesgo si entra en solitario de ser devorado no son tan abundantes y muchos ghouls son tan ignorantes que ni siquiera saben que existe Allah suelen ser por asà decirlo ateos ya que no lo saben Pero tampoco son tontos. Y eso se lo voy a decir un poco más adelante. Después, por ejemplo, está Silah. Silah es un yin femenino. Tiene esa preferencia.
17:23 Aún cuando dentro del propio grupo de las Silah también hay hombres, o por lo menos varones, para fines de matrimonio y de procreación. El ataque generalmente es una entidad femenina. Y suelen ser terribles. Son criaturas de la vegetación. de los oasis, de las orillas de los rÃos, de las orillas de los lagos. Atraen a las vÃctimas. Y una vez que están ahÃ, cometen todo tipo de perversiones. Cualquier cantidad de cosas groseras y molestas van a ser producto de Silá. Pero además, no le va a permitir que beba agua. Lo va a dejar a la orilla. Va a poder ver el agua, va a poderse acercar, pero no va a poder probarla y morirá de sed. Y después será devorado. Silá también es antropófaga y es muy peligrosa.
18:17 Pero al igual que muchos otros jinns, tiene un temor patológico a los lobos. No sé si haya lobos por ahÃ, pero si existe alguno, Silá nunca se acercará. Y de alguna manera también los perros le resultan tan desagradables que si un viajero lleva a un perro, no se va a acercar. son escurridizos. Solamente son visibles si asà lo desean, pero también tienen otros dones. Por ejemplo, te pueden llamar por tu nombre. Puedes escuchar las voces de personas que tú quieras, de personas con las que tengas algún recuerdo que ellos tomarán de tu mente y con esa voz que tú recuerdas te van a hablar. Pueden hacer cualquier cantidad de tretas e inclusive en el caso, por ejemplo, del gadar, este lo que hace es presentarse como una persona.
19:12 Es un zoomorfo y al mismo tiempo una persona. Puede cambiar de animal a persona. Y el problema es que el gadar te va a hacer sentir tanto miedo que no vas a poder seguir tu camino. Si algo atacó a Lorenz de Arabia en el desierto, probablemente haya sido un gadar. Porque el miedo te enloquece. Te da imágenes, te presenta ideas, te habla, te acompaña, se te planta atrás de ti todo el tiempo y te va hablando. Es desquiciante. Y a veces, a veces puede ir acompañado de numerosos gadars pequeños. Los niños, los jins, niños, aquà no hay problema, son ellos y son. A diferencia de las creencias cristianas en donde normalmente una aparición infantil es un señuelo de un demonio, en los habitantes del desierto, La idea de los yin, niños, es viable. Pero ahà no termina esto. También está, por ejemplo, Kabus. Este es un yin que se mete en tus sueños. Te acompaña, se queda contigo. Se alimenta no tanto de tu carne, ni de ninguna otra cosa material, sino de tu propio temor, de tus propios sueños. Se vuelve una parte muy cercana.
20:29 Es el que te acompaña una vez que te atrapa. No se va a ir tan fácilmente. Y a donde tú vayas, va a ir contigo. Es aterrador. Pero no son los únicos. Después están, por ejemplo, Ifrit. Es un yin volador. Su apariencia es aterradora. Y luego está, por ejemplo, el Shik, que es un asaltante de viajeros que les roba la comida, les roba el agua. Y escapa, cayendo al suelo y desapareciendo. Es un truco que hace. Y por supuesto, usted se preguntará,¿ y algo más reciente al respecto? Déjeme que le platique otra historia. En diciembre de 1940, las tropas británicas iniciaron un asalto contra las tropas italianas en el norte de Ãfrica, especÃficamente contra la guarnición de Sidi Barani en la costa mediterránea. Ahà estaban las fortificaciones italianas.
21:29 El ataque de los ingleses era un ataque muy arriesgado. En una cantidad enorme, los italianos superaban a los ingleses, tanto en armamento como en tropas, pero estaban muy desmotivados, desorganizados y realmente esta no era su guerra. Por ello, los ingleses pudieron flanquearlos y muy pronto tomaron posiciones y acabaron con las tropas. Hubo 38 mil prisioneros, más de 2 mil italianos muertos y Más de 100 oficiales muertos. Vamos, aquello fue una destrucción enorme. Los británicos y sus aliados solamente perdieron 600 hombres, entre heridos y muertos. La proporción de italianos cautivos era abismal.
22:16 Pero hay una historia terrible ahÃ. Durante los últimos momentos del enfrentamiento con los británicos, un grupo de unos 200 italianos, logra cruzar la barrera abriéndose paso entre las tropas, abriéndose paso a través de ametralladoras, disparos y logran internarse en el desierto. La idea de aquellas tropas, según informaron a algunos otros miembros del ejército italiano, era pasar las tropas británicas, saltarlas, girar a través del desierto, hasta llegar a la región de Tobruk en esas zonas o a Benghazi. Era simple su proyecto. SabÃan que los ingleses habÃan concentrado todas sus tropas en un cinturón y que hacia el interior del desierto nadie irÃa. Aquellos 200 hombres, algunos de ellos eran los famosos bersaglieris, tropas especiales y un montón de soldados con algunas provisiones, de los cuales solamente cuatro llegaron a Benghazi.
23:15 Cuando los ingleses se dieron cuenta que habÃan roto el cerco y que habÃan escapado, fueron tras de ellos. pero nunca los encontraron. Enviaron tropas acompañadas de guardias, beduinos, de gente del desierto, de árabes, y nunca los encontraron. De hecho, en un cierto punto del camino, los locales, los guÃas locales, retrocedieron. No quisieron seguir adelante. Según se cuenta, muchos de ellos hablaban de que eso era territorio yin, y que ninguno de ellos entrarÃa ahÃ. Cuando preguntaron qué habÃa pasado con los italianos, la respuesta era muy sencilla. Los mataron los jeans.
23:56 Los atraparon en el desierto. Uno a uno los fueron apartando, los fueron devorando. Cuando le preguntaron a los cuatro que llegaron a Benghazi qué habÃa pasado con los demás, estaban tan perturbados que no podÃan hablar. Estaban fuera de sÃ, estaban desquiciados. HabÃan llegado por casualidad y porque uno de ellos era una persona de la región, un habitante del desierto, quien por cierto sabÃa el secreto para mantener a raya a los Jins. Todos los demás fueron devorados por esta especie de demonios del desierto, en medio de ese extraño sonido, similar a las moscas que se juntan, similar a la arena del desierto, similar a Pazuzu, cuando sopla el viento.
24:47 Ahora bien, Los jinns no son inmortales. De hecho, son seres vivos, necesitan alimentarse, necesitan tener una pareja, una familia, si en el sentido de ellos, no en el sentido nuestro, no es asÃ, pero pueden reproducirse. Y de hecho, en algunos antiguos libros preislámicos se hablaba de los requisitos para que pudiera haber una unión entre un hombre y una jinn, o viceversa, una mujer y un varón jinn. Se reconocÃa eso y en la época posterior a la llegada del Islam se seguÃa refiriendo esto. El Islam habla con frecuencia de los jinns. En varias ocasiones se dedican ciertos versos, ciertos párrafos a explicar la interacción con los jinns. Y el hecho de que un humano pueda adoctrinar, leer el Corán y hablar del profeta con un jin lo puede llevar a que se convenza y adopte la religión.¿ Y sabe qué? Entonces, ese yin pasa a ser parte de la familia de ese hombre o de esa mujer. Y se vuelve un guardián, un protector. Asà que no siempre son perversos. Pero los que están libres, los que son salvajes, los que habitan en los lugares donde los mandó, allá en el velo de los tiempos, esos siguen siendo macabros, perversos.
26:10 Y son liderados por Iblis, el demonio.¿ Y en épocas más recientes, señor Canta la Piedra? Déjeme que le platique una. En el 2003, al norte de Irak, Mosul, ya está la guerra aquella de libertad duradera, o no sé cómo le llamaron, la segunda invasión de Irak. Esta vez las tropas arrasaron con las tropas de los iraquÃes. Y por supuesto, han acabado incluso con su lÃder. Las tropas americanas y de la coalición aquella se han extendido por todo el paÃs. En el norte, en Mosul, se encuentra parte de la 101 Aerotransportada, una división de élite de las Fuerzas Armadas estadounidenses. Han montado vigilancia durante dÃas en muchos lugares, y esta vez no es la excepción. Les han enviado para proteger un cuartel de la policÃa. La policÃa de aquà estaba pasando una mala racha en el 2003. Numerosas acusaciones de corrupción habÃan llevado a que la gente se comenzara a levantar contra los propios policÃas, La influencia de los extremistas religiosos habÃa llevado a que los cuarteles fueran atacados con autos bomba, con personas con explosivos, cosas tremendas, por lo que los soldados americanos, estadounidenses, fueron desplegados en esta zona. El objetivo, vigilar.
27:35 Y ahà fue cuando ocurrió aquello. Un grupo de soldados se encuentra en un edificio. Es una torre pequeña, de unos tres niveles. Están vigilando desde la parte de arriba algunos, y otros están en la parte intermedia con poderosos reflectores. Al frente de ellos hay una estrecha calle. Si alguien entra, van a ver el automóvil inmediatamente y lo detienen para que otros soldados que se encuentran a nivel de piso salgan corriendo y tomen por asalto el automóvil y revisen que no haya explosivos o que no haya ninguna amenaza. Es pasada la medianoche, cuando varios de aquellos soldados quienes posteriormente rindieron su testimonio escuchan un sonido peculiar. Han estado escuchando ya desde un rato atrás, un sonido como de viento, pero solamente es el sonido. No sienten el viento, no ven que se mueva nada, es solo aquel sonido. De pronto, en medio de la quietud de la noche, y frente a ellos, a través de aquella calle, aparece ese automóvil.
28:38 Es un automóvil de los que hay en Irak. Simplemente un automóvil particular. Observan las luces, Observan el movimiento, momento en el que encienden los poderosos reflectores que de inmediato impactan contra el vidrio del automóvil e iluminan todo como si fuera de dÃa. El conductor frena rápidamente y se tapa los ojos. Obviamente aquella cantidad de luz de frente le daña los ojos, asà es que se tapa y rápido también levanta las manos, sabe de lo que se trata, te mueves, te mueres. Sin embargo el copiloto resulta muy extraño. porque en el momento en el que se encienden los reflectores, lejos de taparse los ojos o hacer algún tipo de señal de que se ha dado cuenta, se queda estático en su asiento y los ojos. Los ojos comienzan a brillar de una forma amenazadora, de un tono rojizo intenso.
29:32 Como nunca lo habÃan visto, esto lo habÃan hecho muchas veces en las noches, sabÃan cómo se ven los ojos humanos, pero esto era totalmente diferente ya que el sujeto parecÃa ser algo que desprendÃa una especie de vaporcillo negro, como si fuera una criatura de humo. Segundos después, una veintena de soldados saltan al paso con las armas apuntando, mientras el conductor mantiene las manos arriba. Inmediatamente abren la puerta, lo bajan y lo ponen contra una pared, mientras inspeccionan el automóvil. Desde arriba, aquellos que han estado vigilando toda la operación, llaman por radio e indican, el ocupante del asiento del copiloto¿ dónde está? La respuesta es, no hay ningún ocupante. Desde aquà hemos visto a un individuo en el asiento del copiloto, es importante ubicarlo,¿ dónde está? No hay ninguna otra persona, solamente el conductor. VenÃa solo y en ningún momento se ha abierto otra puerta. HabÃa una segunda persona, no habÃa nadie. Cuando finalmente los que estaban de vigÃa bajan a interrogar al conductor y le preguntan,¿ dónde está tu acompañante? Ãl responde que no venÃa nadie, que él venÃa solo. Cuando le vuelven a insistir,¿ dónde está tu acompañante? Ãl insiste en que tenÃa que entrar, pero que no venÃa con nadie. Y entonces, cuando le pregunta a uno de los intérpretes,¿ de dónde vienes? Ãl responde, Malamás.
31:00 Y el intérprete les dice, déjenlo ir, no hay problema. VenÃa con un yin. Lo acompañaba un yin. ¿Cómo?¿ De qué estás hablando? Malamás. está en medio del desierto de Irak y es tierra de jins. Si alguien sale por la noche, aun cuando venga protegido con la palabra de Allah, ya sea con un texto, un amuleto o que venga recitando versÃculos del Corán, corre el riesgo de que su automóvil lo aborden los jins, simplemente para ir a dar una vuelta. Son curiosos, son fisgones. Y cuando vieron las poderosas luces o cuando aquel jins Vio las poderosas luces, no pudo evitar hacerse notar que estaba allÃ. Jugar una broma, aunque el conductor no se diera cuenta. Ahora bien,¿ por qué harÃan eso? Los jeans suelen ser muy bromistas. Además de que se divierten sembrando el miedo en las personas, se divierten también haciendo pequeñas bromas, como eso de subirse en el coche de alguien e irlo acompañando todo el camino.
32:09 Si esa persona no hubiera sabido las precauciones adecuadas, el jean probablemente le hubiera hecho que el auto se descompusiera, lo hubiera atemorizado y con tantita mala suerte, le toca que fuera un ghoul, lo habrÃa devorado. Pero en este caso, era un hombre que conocÃa cómo salir de Malamas protegido. Hay otros casos que están por ahÃ, pero antes déjeme decirle que los jeans, como le decÃa, sà pueden morir. Pero hay una regla muy básica. solo golpea una vez. Si golpeas el cuerpo del yin dos veces, aparecerán dos yins. Asà es que tienes que ser certero y el único golpe del que dispones deberá ser fulminante porque si vuelves a golpear, no solamente no lo matarás, sino que ahora serán dos. Es una antigua leyenda, es un mito si usted quiere, pero es lo que se cuenta. Antiguamente, cuando alguien encontraba un yin, TenÃa dos opciones. La primera de ellas era pedirle amablemente que se marchara recitando versos del Corán.
33:14 Era lo que se decÃa. No lo mates. PÃdele que se marche. Y si puedes, háblale del Corán, háblale de Alá, háblale de su profeta para que lo convenzas. Y si no entiende, entonces mátalo. Pero asegúrate de que tu espada sea capaz de matarlo en un solo golpe. porque de lo contrario enfrentarás a dos. Es una cosa muy peculiar. Ahora, hoy en dÃa que no se utilizan las espadas, hay quienes aseguran que son sensibles, por ejemplo, a los explosivos. No son sensibles a las balas. Aparentemente un disparo no les hace nada. Probablemente explosiones, la destrucción de su entorno por medio de explosivos y cosas similares. Pero hay algo que es todavÃa más eficaz. Las puertas. Los jeans no son capaces de tres cosas. Primero, abrir una puerta. Segundo, destapar un envase. Y tercero, deshacer un nudo. Con esos tres elementos no hay peligro mientras esté cerca un jean.
34:22 Asà que una casa, si bien es vulnerable a ser invadida por jeans, esperarán a que se abra la puerta. PodrÃan atravesar las paredes, pero no está en su naturaleza hacerlo Al igual que la creencia demonÃaca en donde un demonio no puede entrar a una casa sin que alguien lo llame o le permite entrar, los jinns no entran si la puerta está cerrada. Tampoco entrarán si en la puerta hay un nudo. En la puerta, pegado a un nudo, lo interpretarán como que eso está ahà deteniendo la puerta y no van a entrar. Y por último, los envases. Si alguien es capaz de engañar a un jinn y hacerlo entrar, en una lámpara de aceite y encerrarlo, el yin estará obligado a obedecer a ese amo. Eso no significa que cumpla tres deseos. Estará obligado a obedecerlo. Pero eso tampoco significa que haga lo que el amo quiera.
35:22 Hará lo que él quiera con lo que el amo le pida. Asà que tener un genio en una lámpara no solamente no es buena idea, es algo increÃblemente peligroso porque de cada cosa que se le pida. El yin podrá hacer lo que se le pegue la gana siempre y cuando no contradiga la orden recibida.¿ Es malicioso? SÃ.¿ Es peligroso? SÃ. Solamente alguien que sepa cómo controlarlo se podrá beneficiar de ello. Pero hay muchas leyendas acerca de las lámparas. Ahora,¿ le platico otra? Déjeme que le cuente esta. Estamos en el año 2006 y un grupo de soldados estadounidenses se dirige hacia Bagdad. Han salido de un campo militar que está en las afueras, y ahora se dirigen hacia otro punto de la ciudad de Bagdad. Para llegar allá, tienen que atravesar en medio del desierto, y es de noche.
36:17 Han escogido viajar de noche porque por la noche es un poco más difÃcil los ataques de los francotiradores. Asà que viajan. De pronto, a mitad del camino, el primero de los Humvees, de estos vehÃculos militares que llevaron los estadounidenses, Se detiene abruptamente y por el radio. El intercomunicador notifica a los dos vehÃculos que vienen atrás que acaba de pasar algo volando frente a ellos. No saben qué es. Asà es que detienen la marcha y preparan las acciones defensivas pertinentes. Justo en la parte de arriba hay artilleros con una poderosa ametralladora. Hay un tipo con un reflector de gran intensidad que puede iluminar ciento y pico de metros en el desierto. Hay visión infrarroja. Llevan ahà una especie de prismáticos para ver de noche, una visión termográfica para detectar. Y de pronto, en medio de todo aquello, escuchan nuevamente el sonido. El sonido como de cientos de moscas cuando giran el reflector frente a ellos. Está esta criatura, alada, negra como de humo, como si desprendiera un poquito de humo agitando las alas frente a ellos. No se da la orden de abrir fuego, no saben qué es, y si abrieran fuego delatarÃan su posición por lo que esperan un momento, pero ese momento es interrumpido por una enorme roca que golpea el frente del Humvee. Cuando miran para allá, está esta criatura, pero antes de que puedan hacer algo hay una siguiente roca. por lo que deciden prepararse para el ataque en momento en el que aquella cosa se
37:49 desvanece frente a sus ojos y desaparece, inmediatamente reanudan la marcha. Cuando llegan al punto de reunión con el intérprete, este les pregunta que qué les ha ocurrido, se les ve nervioso, se les ve muy raros, y cuando refieren lo que han visto allá atrás, aquel intérprete se rÃe mucho y dice bueno, qué bueno que iban varios, porque solamente estaban curioseando.¿ Se enfrentaron ustedes con Ifrit? Un yin del desierto. Ese es su lugar. En algún lugar por ahÃ, en alguna caverna, en algún hueco, habita ese yin. Y si alguien de ustedes hubiera ido totalmente solo,¿ no estarÃa aquà ahora con nosotros?¿ Nos vamos? Y sÃ, después de eso se marcharon. Ahora, hay otro caso también muy interesante, también del año 2013.¿ Y por qué se vuelven interesantes estos casos? Porque son más recientes.
38:46 En este caso se trata de la zona después de Tikrit, al norte de Bagdad. No es muy lejos. En esta zona habÃa un aeropuerto, una base militar. HabÃa sido construida en los años 70 por el gobierno iraquÃ. Incluso habÃan sido contratistas ingleses quienes lo hicieron. Y en este lugar, cuando llegan los estadounidenses, ya está todo abandonado. La unidad K2. se encontraba muy cerca, que era parte de un oleoducto para el petróleo. Era aquÃ. Asà es que establecen un punto de vigilancia, establecen controles y numerosos elementos son desplegados en las inmediaciones. En donde hay, por cierto, algunas casas abandonadas.
39:28 Cuando los soldados estadounidenses llegan, se percatan de que muchas de estas casas llevan algún tiempo abandonadas. Y no, no han sido destruidas por el ejército, no han sido bombardeadas. Simplemente están abandonadas. Muchas de ellas aún tienen muebles, aún tienen trastos, cosas de cocina, pero están llenas de arena, completamente cubiertas de arena del desierto. Y no solo eso, las puertas están abiertas en todas las casas. A este lugar comienzan a llamarlo como el pueblo fantasma. No hubo combate, no habÃa soldados, ahà no habÃa nadie viviendo. Era raro. Más allá se encontraban los hangares, una especie de hangares protegidos para los aviones, algunas fortificaciones y varias instalaciones más.
40:16 El hecho es que de pronto cuando un grupo de soldados de una X división son enviados allá al pueblo fantasma, son enviados para reemplazar a otra división que estaba allà y en el camino se encuentran y preguntan por qué ese cambio.¿ Por qué deciden irse a quedar en los hangares todos rotos, descubiertos, expuestos al polvo, al viento?¿ Por qué no se quedaron en las casas? Pero no hay respuesta. Se darÃan cuenta de eso un poco después. Resulta que cuando los estadounidenses de este grupo, de este segundo grupo, toman posiciones en aquellas casas, comienzan a vivir en carne propia una locura. Durante el dÃa, durante la noche, en cualquier momento podÃan escuchar voces de niños. Risas, juegos, que iban de un lado a otro. Y por supuesto, cuando iban a revisar por qué habÃa niños ahÃ, no habÃa ninguno.
41:13 Después comenzaron las pesadillas. El que se acostaba a dormir un rato, despertaba bañado en sudor temblando de miedo. Algunos de ellos despertaban con la sensación de haber estado acompañados de una hermosa doncella. Y enfermaban. Otros eran asaltados por figuras que salÃan de pronto de una pared individuos que parecÃan ser ellos mismos algunos de los soldados relataron haberse encontrado con ellos mismos al estar de guardia en una casa en una azotea viendo por ahà de pronto voltear porque oyeron un ruido y ven que entra un soldado un soldado igual que ellos y al mirarlo de cerca se dan cuenta que son ellos mismos porque el yin puede hacer eso puede tomar tu propia forma engañarte hacerte dudar de si eres tú o realmente una locura Muchos de ellos tuvieron que desistir, inclusive algunos. Salieron corriendo en una de esas patrullas a mitad de la noche. Les habÃan informado que habÃan oÃdo voces en una cierta zona de esta población, de este grupo de casas. Un contingente empieza a moverse para allá. Mantienen la formación propia de los soldados que van avanzando agazapados con visión nocturna, poderosÃsimas armas, listos para acabar con lo que sea, y de pronto uno de aquellos soldados Muy curtido en batalla, deja el rifle, lo avienta por ahÃ, sale corriendo desquiciado completamente. Cuando logran encontrarlo y el comandante viene a preguntar qué está ocurriendo para acusarlo de una deserción o algo asÃ, aquel hombre
42:45 asegura que no pudo más. Junto a él, todo el tiempo, habÃa estado esta especie de humano, oscuro, como de humo, hablándole, todo el tiempo hablándole. hasta un punto en el que le dijo, es justo ahora, es justo ahora, ahora es cuando te van a matar, corre, corre, corre, te van a matar, corre, corre, y empezó a correr como loco. Finalmente aquella patrulla fue relevada porque empezaron a presentar signos extraños, desgaste emocional, crisis de nervios, cosas que no les habÃan ocurrido aún y cuando eran soldados ya curtidos en batalla, gente que habÃa visto fuego, que habÃa visto acción, explosiones, de pronto se desquiciaban por estar ahÃ, tomaron una decisión salomónica los militares. Enviaron equipos pesados y arrasaron con aquello.¿ Equipos de construcción pesados? Dejaron todo liso. No habÃa más construcciones.
43:39 No habÃa más peligro. Todos los soldados fueron acuartelados en las inmediaciones de la base aérea K2. Y el asunto terminó. Bueno, es un decir. Porque hoy dÃa todavÃa hay mucho temor a los jeans. Las personas no se alejan de la carretera. No se adentran en el desierto solos. Porque poco a poco te van invadiendo, te van rodeando, te van hablando, te van diciendo cosas, te van quitando la esperanza, te van haciendo tener miedo, te van haciendo que pierdas la esperanza. Y es ahà en donde estás acabado.¿ Cómo luchar contra ellos? Bueno, alguien que es versado en estos temas, sabe que cuando un yin aparece, le habla del profeta, de Mahoma. y le lee versÃculos del Corán, la palabra de Alá, para los árabes. Y con esto, el jinn siente miedo, aun cuando no sea creyente, porque muchos jinns no tienen creencia en nada, no creen que exista un Dios, pero son precavidos.
44:46 Y saben que si se equivocan, en ello llevarán la vida, por lo que prefieren retirarse. Hay elementos que no les gustan, sÃ, por supuesto. Hay ciertas piedras preciosas que les provocan mucho miedo. Pero nada más. Si usted va al desierto, no sea parte del camino, por favor. Y hay un detalle curioso. Hay una promesa divina de que el dÃa del juicio final, los jins, cambiarán de papel con los humanos. También serán sometidos a juicio. También serán condenados, pero a partir de ese momento... Los jinns no podrán ver a los humanos, pero los humanos sà podrán ver a los jinns. ¿Complejo?
45:30 Muy extraño. Queremos agradecerle a nuestra amiga Amira Mahmoud, quien nos ha compartido parte de estas historias, quien nos ha presentado imágenes del desierto allá, a orillas del Mar Rojo en territorio egipcio. Un fuerte abrazo. Muchas gracias. Buenas noches. Y que descansen. En paz. y y y y y y y¡ SuscrÃbete al canal!
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