Demonología_ Relato desde la cabina_ Relatos del lado oscuro

0:00 A lo largo de la historia siempre ha habido alguna creencia por ahí. Y dentro de todas esas creencias en una sociedad más o menos establecida, conforme al avance de la especie humana y conforme al avance histórico, han surgido una serie de relatos o creencias o mitos, lo que usted quiera llamarle, acerca de seres sobrenaturales, seres que superan y que no corresponden con la esencia humana, sino que son una esencia espiritual. Desde culturas tan antiguas como Mesopotamia, Babilonia, Asiria, los famosos caldeos, toda esta gente que habitó Medio Oriente hace unos ocho mil años, o más en algunos casos, existían creencias muy arraigadas acerca de las presencias espirituales. Había seres del bien y seres del mal. Había dioses que, si bien podían encolerizarse y traer fatalidades, también podían, en algún grado, existir demonios. Relatos del lado oscuro. Historias que otras mentes prefieren ignorar. Mesopotamia, particularmente, fue una cultura en donde hubo muchos seres espirituales que podrían ser interpretados como demonios.

1:25 La gente así lo creía. De hecho, muchos de los nombres, de los antiguos nombres, provienen de la antigua Mesopotamia. El hecho es que las creencias ahí estaban, y a lo largo de los años fueron mutando o transformándose, y fueron siendo heredadas por diferentes,¿ cómo decirlo?, filiaciones religiosas. Cada quien ponía algo, cada quien ponía alguna cosa, En cierto grado, todos de alguna forma creían en esto, en seres espirituales del bien y en seres espirituales del mal. Cada quien con sus variantes, cada quien con una idea diferente. En ocasiones podía ser un dios colérico, pero que finalmente podía interpretarse como demonio. Muy probablemente una de las culturas que mejor desarrolló esta creencia o la que más atención prestó a esta creencia haya sido evidentemente la judía. en donde se establecen claros lineamientos y donde se establece mediante textos considerados sagrados, se establece la diferencia entre una cosa y otra, es decir, entre el bien y el mal. Como tal, de pronto, se hace más clara la existencia de un bien y de un mal, y por lo tanto, comienza a haber toda una tendencia de estudio que es conocida

2:59 como la demonología. Esta creencia de estudio, esta rama de estudio dentro de la teología corresponde a la identificación, estudio, análisis de los demonios.¿ Pero qué es en sí un demonio? Bueno, la gran mayoría de las veces las personas interpretan a un demonio como un ser espiritual que en realidad sería un ángel, caído. La definición general así lo indica. Un demonio sería un ángel caído. Pero no necesariamente. Verá, dentro de las muchas creencias que hay, tras la aparición de las creencias judías y su evolución, aparece el demonio desde el punto de vista ya cristiano. Y aquí, dentro de la demonología cristiana, los demonios pueden no solamente ser Entidades espirituales de ángeles caídos, como tal, serían seres sobrenaturales, pero no necesariamente, ya que también habría demonios humanos. Esa es una variante que hay con respecto a la demonología judía tradicional y la demonología cristiana contemporánea, en donde se entiende que ciertos seres humanos... Por sus propias conductas, por sus propias decisiones, por su recalcitrante actitud hacia el pecado fueron condenados y son utilizados como una forma de demonio. Durante los sucesos de liberación en Alemania en 1976, por parte del

4:32 padre Rems, quien realizó un exorcismo solemne, el mismo padre Rems que hizo el exorcismo de Annelies Michel, realizaría un siguiente exorcismo. Durante el cual, además de varios demonios que se identificaban a sí mismos como demonios, también surgieron voces quienes se presentaron a sí mismos como seres humanos condenados y que actuaban dentro de la pocesa como demonios, pero en realidad habían sido seres humanos ya desencarnados, ya fallecidos, pero condenados. Uno de ellos era un antiguo sacerdote. Otro se identificó a sí mismo como Judas Iscariote, el traidor de Cristo, aunque realmente no se prestó mucha atención a eso porque suelen mentir, pero el hecho es que se manifestaban de esa manera. Por lo tanto, habría las dos vertientes, el demonio como entidad espiritual maligna, como ángel caído, y el demonio como entidad humana condenada a seguir adelante con una especie de... búsqueda de castigar, condenar enviar al infierno a otros seres humanos dentro de esta casuística también habría mucha variante o muchas diferencias entre unos y otros así cada una de estas presencias demoníacas ha sido identificada con una determinada debilidad o con un determinado pecado capital incluso

6:07 hay quienes asignan Un cierto valor a cada uno de ellos en cuanto a su tendencia al pecado, en cuanto a su malevolencia. Y todo esto se resume en que habría varios tipos de demonios. No tanto por su esencia, sino por su actividad. Y de la misma forma, habría varias jerarquías ahí dentro. Habría quienes mandan como tal. Así como entre los ángeles existen. Los querubines, serafines, los tronos, potestades, y después vienen los arcángeles, los ángeles. Dentro de las huestes demoníacas también habría estas jerarquías. Estarían allí también ciertas categorías, por así decirlo, cada una de las cuales tendría un poder sobre una cierta legión de estas entidades espirituales, y podría...

7:05 En cierta medida ser un rival poderoso. Si bien no son equivalentes una cosa y otra, por ejemplo, los arcángeles contra ciertas potestades del infierno, sí hay jerarquías, o por lo menos eso es lo que se cree. Entiéndase que esto se basa principalmente, uno, en las Escrituras. dos en las revelaciones y tres en los documentos transcritos durante los exorcismos solemnes, en donde con frecuencia los demonios suelen extenderse, en descripciones detalladas de sus actividades, ante la orden directa del sacerdote quien a nombre de la divinidad ordena que hable de estos temas. Con frecuencia se dice que un exorcismo libera la lengua de los demonios, más que libera al poseso. de una presencia demoníaca, lo que hace es que hablen y digan una cantidad impresionante de cosas. Ahora, cada uno de estos seres también puede tener una diferente tendencia.

8:09 Algunos de ellos actúan en el aire, según las creencias antiguas, otros son terrestres, los hay en el agua, los hay subterráneos, por el lugar donde actúan, los hay del fuego. Y también, por supuesto, Hay una variante, el demonio del sueño, los íncubos y sucubos. Así que hay una amplia gama de estos seres. Si hacemos caso de todo lo que se ha dicho, bueno, la lista sería interminable. Y con cada paso hay una variante. En cada uno de estos escalones o en cada una de estas categorías hay diferentes características de cada una de estas presencias. Es interesante cómo se fue formando la teoría y toda esta ideología acerca de los demonios. Pero no pierda de vista que estaríamos hablando de seres terribles, de seres cuya única intención es dañar a los seres humanos como una forma de afectar a un tercero. En realidad les importa un pepino, no se dedican a coleccionar almas humanas. El hecho es fastidiar al Creador afectando a sus criaturas. no pueden dañar al Creador.

9:26 Por lo tanto, actúan sobre sus criaturas, sobre los seres humanos, condenándolos, destruyéndolos, obligándolos a toda suerte de cosas horribles. Esa es una de las tantas facetas de esta categoría, de esta catalogación. No perder de vista que no se trata simplemente de catalogar al hombre mono de la selva, o de catalogar a la Sasquatch en Estados Unidos, sino de identificar a un grupo de presencias que pueden destruir a los seres humanos, conducir a algunos seres humanos a cosas terribles, y claro, burlarse del Creador. Dentro de la casuística o dentro de toda esta fenomenología de los demonios y de estos seres espirituales, Se han podido contabilizar muchos tipos, muchas creencias han ido y venido en torno a cómo se hacen, cómo aparecen, etc.

10:28 Dentro de esto también interviene una figura muy especial, el exorcista. El exorcista es el que enfrenta al demonio, pero no a uno solo, sino en términos generales. Y es ahí en donde se revelan varias cosas. Espera. Cuando se realiza un exorcismo solemne basados en el antiguo ritual romano o en el ritual de 1998, el exorcista suele preguntar el nombre. Es una práctica habitual dentro de todas las imprecaciones e invocaciones que se hacen. El exorcista suele preguntar el nombre del demonio que está ahí o de los demonios que están ahí. Primero con el objetivo de dirigirse directamente, ya que al saber el nombre se tiene control sobre eso.

11:16 Es una antigua creencia. Y segundo, porque es la forma de saber qué es lo que ocurre y quién está ahí, y a partir de eso saber a qué se enfrenta. Es muy extraño esto, pero¿ sabe algo? Exorcistas de la talla de Gabriela Mort, exorcistas de la talla de Candido Amantini y de muchos otros que a lo largo de los años han hecho un gran trabajo, o por lo menos han dedicado su vida a esto, se han encontrado con cosas comunes, como por ejemplo, Un caso de un poseso en 1963 reveló que existían cuatro presencias demoníacas dentro de una misma persona. Entre ellos se encontraba Belzebú. Y en otro caso, similar ocurrido unos diez años después, se volvía a encontrar la misma presencia demoníaca que se identificaba igual.

12:10 Lo curioso es que Mantini, quien realizó ambos exorcismos, se enfrentó. Y fue reconocido por esa presencia, es decir, que a mitad del exorcismo aquella horrible voz, en medio de espumarajos y arrojando arañazos y demás, le reconoció y le dijo, tú y yo ya hemos tenido algo que ver. Para después reírse sarcásticamente y decirle, ya ves de qué poco sirven tus rezos. En relación a que lo había expulsado de uno, Había dado la vuelta y se había metido a otro. La idea como tal del demonio es ese, es el gran embaucador, pero tiene muchas otras formas de definirse.

12:58 Dentro del texto bíblico, como tal, se le denomina de muchas formas. Se le conoce como el acusador, el enemigo, el tentador, el maligno, el asesino desde el principio, el padre de las mentiras, el príncipe de este mundo, la serpiente, la bestia en el desierto. etcétera, etcétera, etcétera. Y, curiosamente, tiene otras implicaciones en el nombre. Por ejemplo, la palabra Satán, en griego, básicamente se traduce como diábolos. Por lo tanto, Satán y diablo es básicamente lo mismo. Satán es la palabra hebrea, saetán. De ahí viene una división y, por lo tanto, se traduciría como la misma presencia. Belzebú es el príncipe del asco. Sí, es curiosamente una denominación muy rara, pero significaría algo así como el príncipe del estiércol o el príncipe de las moscas. Esa es la denominación de Belzebú.

14:03 Hay dos o tres formas de escribirlo. En la versión más reciente simplemente Belzebú, pero originalmente el término era Belzebul. Y tenía mucho que ver. con el hebreo antiguo. Pero, posteriormente, también cambia y se le llama el príncipe de la casa, refiriéndose al mundo de lo natural, al mundo terrenal, como el príncipe de lo terrenal. Una cosa muy interesante es que, por ejemplo, Lucifer, que es una denominación también muy clásica, que simboliza la estrella de la mañana, no es un término bíblico. De acuerdo con algunos investigadores, El término como tal no aparece en el texto bíblico, pero sí aparece en algunos otros textos antiguos mencionados. Son diferentes formas de verlo y diferentes formas de llamarle. Pero, en general, se refieren al mismo tipo de presencia. Ahora, hay muchas variantes. Está, por ejemplo, el asmodeo. El asmodeo es un término persa.

15:13 Es muy antiguo el término. Es lo que les decía al principio, que la idea del demonio no es algo cristiano como tal. Era algo muy antiguo ya, en Persia. Lo que hoy en día es Irak. Hace muchos miles de años se creía en la existencia de un demonio al que llamaban Asmodeo. Y significaba espíritu de cólera o el príncipe de la ira. El término como tal en persa antiguo está escrito en varios... Templos muy, muy antiguos y se lee como Aesmadeba, el príncipe de la cólera. Esto es curioso.¿ Cómo es que hace miles de años fue escrito esto en los templos y en un exorcismo en 1976 se habla de lo mismo? Cinco o seis mil años después de que alguien tuvo el cuidado de anotar en las paredes de un templo persa en Medio Oriente, Las palabras Aesmadaeva, con una serie de símbolos.

16:20 Vuelve a aparecer el nombre, pero ahora en 1976, en una persona que aparentemente estaba poseída por una presencia demoníaca. Pero además, el término Aesmadaeva en aquellos templos persas aparecía con una serie de símbolos destinados a confinarlo. Era una especie de amuleto para contenerlo. Y algunas de estas tumbas incluían largas frases, aun cuando la escritura persera muy primitiva. En muchos sentidos, incluían largas frases, como a manera de oración, para evitar que se liberaran estas presencias. El problema es que obviamente sus templos fueron abandonados, y esto podría haberles liberado otra de estas presencias. Por ejemplo... Es la de Lilith. No sé si alguna vez lo haya oído. Estoy casi seguro que sí, porque en Relatos del Lado Oscuro hemos hablado de esta presencia, Lilith o Lilitu, que sería la mujer demonio. Pero, a pesar de que se le confunde mucho con la primera mujer del Génesis bíblico, recordará usted que en el Génesis, en los primeros versículos dice, De pronto le crea una mujer de la costilla de Adán.¿ Y qué pasó con la primera si los creó varón y hembra? Bueno, hay quienes consideran que Lilith fue esa primera mujer. Pero la realidad de las cosas es que es un demonio mesopotámico. ¿Sí?

17:55 Era una especie de ser espantoso con cuerpo de mujer, pero con extremidades de ave, con diferentes cosas. Era... una especie de demonio sexual, y se le relacionaba con la noche. Lilitu es el espíritu de la noche, también se le conocía como la lechuza. Curiosamente, les repito, aparece en una serie de grabados mesopotámicos, en una serie de tablillas funerarias mesopotámicas, en donde se invocaba a una serie de presencias benéficas para que mantuvieran alejado al demonio Lilitu... la gente temía esta presencia... exorcismo celebrado en 1988 en Italia... Roma por Gabriel Amort...

18:49 expulsó un demonio... llamado Lilit... volviendo sobre esta temática... a mí siempre me ha asombrado... estos paralelismos entre historia antigua... y sucesos más o menos contemporáneos... Y uno de ellos es este, en donde de pronto una persona en pleno siglo XX declara a través de una voz extraña y en condiciones muy raras estar poseída por demonios y comienza a hablar de estos y comienza a dar nombres a través de una serie de oraciones y de una serie de peticiones realizadas mediante un ritual solemne. Cuando libera los nombres, cosa que tampoco es tan fácil, porque no lo hacen cotidianamente, es decir, cuando se hace el exorcismo, el exorcista repite en varias ocasiones la orden para que aquella presencia libere su nombre y a través de ello se le pueda dominar.

19:51 Pero dan nombres que están ahí, en documentos muy antiguos, y que ya en aquel entonces eran temidos como demonios. Esto, por supuesto, a mí me sorprende muchísimo. Porque no hay comunicación directa. Una persona en Italia, en Roma, en siglo XX, que supiera de un espíritu demoníaco en Asiria, en el siglo, no sé, quizá cuarto o quinto antes de Cristo, llama la atención. Pero todavía falta mucho. Verá, existen también diferentes formas de actuar de los demonios. Así, por ejemplo, nos encontramos con los demonios sexuales. Los demonios sexuales fueron descritos ya desde épocas muy antiguas. No solamente durante la Edad Media, hago una precisión. Los antiguos monjes medievales sostenían que eran objeto de ataques por parte de demonios sexuales, que a mitad de la noche les llenaban la cabeza de pensamientos oscuros y obscenos para provocarles una reacción fisiológica. Evidentemente, eso tenía una explicación más natural que demoníaca. Un hombre joven, en medio de sus veintes o treinta años, sin jamás haber estado junto a una dama, sin tener ningún tipo de actividad sexual, evidentemente tendría fantasías involuntarias durante el sueño que no requerirían una presencia demoníaca, evidentemente. Se trataba de

21:23 una respuesta fisiológica en medio de un mundo de,¿ cómo decirlo?, restricciones y de autoflagelaciones y todo esto, bueno, aquello tenía que pasar. Sin embargo... Dentro de las creencias más fuertes está la de los íncubos y súcubos. Íncubo viene del antiguo latín incubare, arrodillarse. Se refiere a un demonio que posee a una mujer. No es un demonio que posee a manera de una posesión espiritual, sino físicamente, es un ataque físico. Como tal... resultaría una especie de violador espiritual.

22:08 El objetivo de esto, aparte de provocar un profundo temor, es una especie de castigo físico al cuerpo de una persona para debilitarle y hacerle blanco de otros demonios que poseerían ese cuerpo. Lo mismo ocurre con los varones. El Súcubo, como tal, es un demonio supuestamente femenino, o por lo menos que agrede a los varones. Durante el sueño. Pero, ojo, no es el objetivo como tal pervertirlos, ni mucho menos. En el caso de los íncubos y súcubos, el ataque, más que nada, va encaminado a debilitar la fe y la voluntad de un individuo para llevarle, evidentemente, a la perdición.

22:59 Y en general todos ellos van encaminados a lo mismo, pero en este caso... El incubo y el sucubo son demonios sexuales. Ahora,¿ cómo son? Eso depende de quién lo diga. Déjeme que le explique esto. Aquí no hay nada escrito que se pueda verificar como tal. Un espíritu de esta naturaleza no tiene un cuerpo. Por lo tanto, no se le puede describir plenamente. Hay quienes aseguran que un incubo es una presencia horrible. de gran tamaño, pestilente, frío y de textura gelatinosa, que agrede a la mujer como si se tratara de una enorme larva, sin una forma definida. Hay quienes aseguran que es un varón de gran apariencia, de delicados modales, que seduce a la dama. Por lo tanto, hay diferentes opiniones, algunas de ellas sumamente encontradas. En el caso del súcubo, hay quienes aseguran haber tenido el ataque de un súcubo de gran belleza. Pero, Si hacemos caso de la descripción, por ejemplo, de Lilith en la antigua Mesopotamia, realmente no se antojaba particularmente bella, con piernas de pájaro, con una cabeza deforme, con grandes fauces, con varios rostros al mismo tiempo. Vamos, no se antojaba como una gran belleza.

24:13 Y por otro lado, hay quienes han descrito el ataque de un sucubo como un ataque feroz, como el ataque de una bestia, el ataque de algo que arrastra y arranca de donde se encuentra alguien. Uno de los ataques más violentos en el sentido paranormal hacia un individuo es el de una legión de sucubos, ya que no es una sola criatura, sino que atacan en grupo. Esta es una característica muy inusual y poco conocida de los sucubos. Los ataques no son individuales, suelen ser en grupo. Con movimientos muy fuertes, las personas que lo han experimentado según haber vivido momentos muy tensos pueden provocar incluso la parálisis.

24:57 No suelen, como tal, mantenerse pasivos, expectantes, sino el ataque es fuerte. Hay quienes aseguran que tras un ataque de sucubo puede sobrevenir un paro cardíaco y la muerte, dada la violencia del ataque. Pero, claro está,¿ cuál es su objetivo? Debilitar a la persona. debilitarle para permitir la posesión, que es el estadio siguiente. Los íncubos y sucubos no poseen espiritualmente, agreden a la persona. Por lo tanto hay quienes consideran que son entidades de muy bajo nivel, demonios de muy bajo nivel, y que únicamente interactúan a manera de una cosa que se llama circundatio, es decir, acechanza. Se acercan, molestan, alteran a la persona y se retiran. No llegan al punto de la posesión, son demonios menores, pero pueden provocar que un hombre virtuoso, que era la creencia más antigua, rompa con esa virtud y pueda incluso llegar a ser espiritualmente oscuro. De hecho, los antiguos frailes temían esto. porque podían perder sus votos de castidad por la actividad de un sucubo. Claro que aquello era una cuestión física como la que le explicaba al principio, pero el temor era muy fuerte. En cuanto al incubo, incubare, que es el

26:27 que se arrodilla sobre la mujer, suele ser solitario, pero suele ser también violento. El ente, historia de los años ochentas, Estados Unidos, California, Doris Blith o Doris Bitter, hay varias formas en las que se ha llamado a la persona afectada, era agredida por una de estas presencias, al igual que en la casa había fenómenos kinéticos de todo tipo, una fuerte presencia física que la agredía, la golpeaba, la lesionó incluso físicamente durante uno de estos ataques, no era algo imaginario, sus propios hijos le vieron flotando sobre de la cama y una serie de cosas atroces, el asunto concluyó cuando ella se retira de la casa a vivir a otra parte.

27:10 Por lo tanto, no son muy persistentes. Ahora tienen su propia historia. En cuanto a los íncubos y súcubos, hay una creencia interesante. Es una creencia porque evidentemente no es algo que la propia iglesia reconozca. Si bien exorcistas como Gabriel Amor, Tamantini, Fortea y muchos otros han sostenido que podrían existir este tipo de presencias, la propia iglesia no las considera dentro de sus categorías. Pero una de las creencias antiguas de las leyendas antiguas es que estas criaturas en realidad eran, sin más ni más, que una mezcla entre humanos y demonios. Por lo tanto, no eran exactamente entidades espirituales, sino una mezcla de ambas. Como fuera, era una de las variantes. Historias de este tipo hay muchísimas. Muchísimas.

28:09 Los ataques han sido descritos en muchas formas, pero en general son ataques externos, circundatio. No hay como tal posesión, solamente opresión, acechanza, la búsqueda, etc. Pero sucubos e incubos suelen además afectar el lugar en donde se presentan. ¿Cómo? Bueno, cada vez que una persona entra en esa habitación se sentirá atacado. ya sea por un cansancio terrible, aun cuando no haya la actividad de ataque sexual como tal, puede tener un efecto posterior de desgaste, de pérdida de voluntad, de vulneramiento de los deseos del individuo y una serie de imágenes terribles que le pueden venir a la mente.

28:57 No pierda de vista que en varias ocasiones asesinos seriales como el hijo de Sam y como muchos otros en Estados Unidos declararon haber obedecido órdenes del demonio y sé que o por lo menos se dice que eran directamente de un incubo o de un sucu quienes estaban detrás de esto son simples leyendas si usted lo quiere ver así en realidad había un comportamiento psicopático ahí que no fue tomado en cuenta en su momento y eso terminó convirtiéndose en un caos pero Una de las creencias arraigadas en torno a los súcubos y a los íncubos es que afectan el lugar donde actúan. Aun cuando la presencia no esté en un determinado momento, si alguien entra en este espacio, se verá afectado, en el ámbito espiritual, con un desgaste terrible, la pérdida de voluntad y la constante presencia de pensamientos impuros, obscenos y agresivos. De ahí que se le tema particularmente a este tipo de presencias, aun cuando no sean, como tal, un demonio que posea. Simplemente son una variante de tantos demonios que hay. Otra de las presencias clásicas o de las creencias clásicas es la del demonio Dibuk. El Dibuk, como tal, es una creencia judía antigua. Era un espíritu. No demoníaco, no era un

30:27 ángel caído. El tibuc es un humano condenado. Vuelvo sobre mis pasos al decir que resulta muy interesante que los judíos antiguos creyeran esto, y en los exorcismos de 1976 con el padre Rems, que por cierto fueron muy documentados, fue una secuencia de varios años que se fue documentando. Había presencias como Verdi Garandiu, que era un ex sacerdote condenado, quien regresaba a poseer a esta mujer y a afectarla duramente. El dibuc, como tal, de las creencias judías, es un pecador que sale y entra en el cuerpo y alma de una persona, lo desplaza por completo y lo obliga a realizar cosas terribles. Puede capturarse. La creencia antigua dice que el dibuc puede capturarse, es decir, atraparlo. retirarlo de la persona a la que está afectando. En el caso de la creencia cristiana, bueno, se le toma como un simple demonio y se le expulsa durante el ritual del exorcismo y se le envía al infierno, no sin que antes dé testimonio de por qué está ahí y de qué es lo que ha hecho. Este tipo de presencias como es el Dibuk, como son los demonios no angelicales, sino demonios humanos que están condenados, suelen ser muy parlanchines.

31:54 Es decir, hablan mucho, pero también afectan mucho al individuo. El tibuc era una presencia demoníaca que provocaba mucho temor en los antiguos judíos. Y lo curioso también es que no solamente fue en el pueblo judío, sino que hubo varios sitios alrededor quienes pensaban lo mismo, quienes veían este tipo de presencias como algo cotidiano. Ahora, para expulsarlo, bueno... Es un poco más complicado de lo que parece. El dibuc judío solamente puede ser expulsado por un rabino. Es decir, una especie de judío especialmente entrenado para ello. Un cabalista. ¿Sí?

32:41 Un cabalista que pueda discernir entre una persona afectada por un dibuc y un loco cualquiera. Dentro de toda esta casuística, dentro de toda esta fenomenología, por ejemplo, del Dibuc, los antiguos rabinos lo tomaban muy en serio. Y no solía ser fácil que alguien pudiera ser ayudado por un rabino, dado que consideraban muy posible que se trataran de enfermedades mentales. Todo esto ha seguido hasta nuestros días, todavía hoy en día. En pleno siglo XX puede haber toda una serie de reuniones.

33:23 entre rabinos judíos, para analizar si lo que tienen enfrente es, o no, una posesión derivada de un dibuque. Y hay ciertas señales. Generalmente, los dibuques suelen entrar en el cuerpo por alguna de las vías comunes, la vista, el oído, el olfato, el gusto, en general, por medio de la voluntad. El dibuque como tal deambula. De un lado a otro, suele ser viajero, y es el equivalente al alma errante de las creencias católicas más contemporáneas, mientras deambula de un lado a otro, puede llegar en algún momento a atacar a una persona, pero voluntariamente lo tomará. En algún momento, el recibir al Dibuk, de ahí que haya mucho temor a hacer ciertas cosas y a vulnerar ciertas cosas, claro que todavía es una creencia, digámoslo así, muy arraigada, pero no necesariamente la toman tan a la ligera, es decir, ellos no hacen un exorcismo así nada más, porque hay un problema, el Dibuk. puede volverse hacia el exorcista y

34:56 puede responder también. En el caso de los judíos esto se toma con mucha precaución porque un rabino es intocable. Es un representante divino y por lo tanto tienen que ser muy respetuosos con él y no enfrentarlo a algo que pueda mancharlo, que pueda afectarlo incluso en su honra. Entonces, bueno, en el caso cristiano, estas presencias no angelicales, pero son demonios humanos, se han hecho presentes durante mucho tiempo. Algunos de estos casos, bueno, se refieren a exorcismos realizados ya durante algún tiempo y que, bueno, ha pasado durante años.

35:36 El caso, por ejemplo, de este del que hablaba, del padre Rems, de 1976, donde se enfrenta con esta presencia que es Verdi Garandiu, quien aseguraba haber sido un fraile, probablemente francés por el nombre, allá por el siglo XV o XVI, y que por sus diferentes perversiones, según recuerdo era del siglo XVII, por sus perversiones cayó en un pecado gravísimo, y como tal fue condenado. Según una serie de declaraciones que surgieron durante aquel exorcismo del padre Renz, Y bueno, estuvieron varias personas más, no solamente el Padre Reyes, sino que estaban ahí otros sacerdotes. Esta presencia de Verdi Garandiu comenzó a hacer unas declaraciones tremendas acerca de la iglesia, acerca de las personas que rodeaban a la iglesia. Vaya, fue algo muy impresionante.¿ Cómo había llegado a esta persona voluntariamente? La persona había participado en una serie de rituales de carácter ocultista. muy similar a la creencia judía, excepto que la creencia judía tiene dos mil o tres mil años de estar ahí, y el demonio Dibuk, el demonio del desierto, es el mismo. Ahora, había otras variedades acerca de demonios y de cosas de este estilo, y algunos de ellos no son tan sencillos

37:08 dentro de la propia demonología. También dentro de estas jerarquías hay lo que se podría considerar como entidades superiores o demonios superiores. Entre ellos se encontraría Satanás, también estaría entre ellos el propio Belzebú y otros muchos que son asociados, como le decía yo en un principio, a los pecados capitales o a las diferentes, llamémosle así, debilidades humanas. Estos van con diferentes jerarquías y con diferentes capacidades cada uno de ellos. Algunos se enmascaran en otros mucho más numerosos y permanecen ocultos, de ahí que algunos exorcismos tengan que prolongarse durante años para poder liberar toda la capa superficial hasta llegar a la parte medular. Estos suelen ser muy renuentes a la liberación, pero son, al igual que otros demonios, simplemente eso, presencias que afectan a un individuo como una especie de burla. como una especie de ofensa hacia el propio Creador. Ahora, que haya otras características, sí. Cada uno de estos puede implicar tendencias. Aún dentro de los propios demonios hay algunos que llevan a la glotonería, a la gula, algunos llevan hacia la lujuria, que eran las creencias antiguas. Pero,¿

38:39 cómo se podrían interpretar esto en la luz actual? Es un poco difícil de decirlo, porque podrían ser simplemente desviaciones psicológicas de un individuo, efectos de una sociedad represora. Vaya, todo a este momento en el cual se manifiestan tal cual y comienzan a ocurrir los fenómenos paralelos. En esta suerte de recorrido nos vamos a encontrar. con que en muchos casos de liberación durante los exorcismos, tanto cristianos como no cristianos, ocurren fenómenos paralelos, fenómenos paranormales, como levitaciones, fuerzas extremas, sonidos aterradores, y por supuesto, dentro de todo esto también aparece algo muy particular, que es que los liberados expulsen cosas.

39:28 Hay así algunos demonios que cuando hacen el fenómeno de posesión, Dejan basura. Sí, sí, podría parecer muy raro, pero, por ejemplo, ante la presencia de Abadón, éste, conocido como el ángel del abismo, y que es alguien muy temido en el Antiguo Testamento, porque tiene un poder enorme, se le conoce como el demonio de la perdición o el de la destrucción, se identificaba con las guerras, pero no tanto con la guerra como tal, sino solía poseer. a los monarcas para provocar la guerra. Es un dios de muerte, perdón, es un demonio de muerte, no es un dios de muerte, es un demonio de muerte. Y se le atribuye esa capacidad de provocar la destrucción a partir de los seres humanos.

40:19 Este suele ocultarse mucho y no suele ser fácil de identificar. De hecho, se cree que su presencia No ha sido identificada plenamente, pero que podría haber estado, por ejemplo, en la mente de asesinos de la talla de Joseph Stalin o del propio Adolf Hitler. Al mismo tiempo, sí, no son personas, recuérdelo usted, y si bien no son omnipresentes ni omnisapientes, sí pueden estar en dos cuerpos alternadamente, de tal manera que afectan a ambos cuerpos. más conocido como Abadón, es particularmente temido desde épocas muy antiguas y, como le decía, no suele estar tan fácilmente visible. Y, un detalle importante, conforme la jerarquía crece, la persona puede ser infestada sin necesidad de haberlo hecho voluntariamente. Ahora viene lo otro. De acuerdo con José Antonio Fortea, quien es uno de los tantos exorcistas actuales y un hombre que además es bastante conocido mediáticamente, es un hombre que ha salido mucho en la prensa, tiene varios libros, es autor de Suma Demoníaca, que es un librazo acerca de todo esto. Él sostiene, por ejemplo, que los demonios, a diferencia de lo que

41:52 se cree generalmente, no tienen el poder de ver el futuro, ni tampoco. de predecir lo que está por ocurrir. Tampoco pueden leer los pensamientos de las personas, pero ciertamente han estado mucho tiempo y como tal han aprendido a conocer al ser humano y pueden deducir cosas que de otra forma un ser humano común no conocería. Pueden incluso, hasta cierto punto, conjeturar acerca de lo que la persona está pensando y De lo que en algún momento traduce. Pero sí pueden llegar a conocer cosas de su pasado. Ese es un punto. Pero no pueden saber exactamente. Ni el futuro, ni nada. Y tampoco pueden estar en todas partes. No.

42:43 De hecho, no son omnipotentes. Ni son omnipresentes. Su tiempo es diferente al nuestro. Esto es algo interesante. Los demonios... No miden el tiempo como día o noche, dado que el sitio en donde están o en el espacio en el que están, si es que se le puede denominar, no hay un tiempo. El tiempo humano como tal se mide a partir del movimiento solar y en el sitio en donde ellos estén, eso no importa. Su tiempo no es material, sino que es el famoso Evo. Es como se le denomina, que es básicamente una medición a partir de los actos de la voluntad.¿ Cómo es esto? A partir de cada acto de voluntad, es decir, yo deseo hacer esto, cambia el tiempo. Deseo aquello otro, cambia el tiempo.

43:36 Es una diferencia radical entre el tiempo humano y el tiempo demoníaco, por llamarle de alguna forma, ya que para ellos puede haber un parpadeo en un momento en el que hay años de diferencia para los humanos, y viceversa, para ellos pueden haber transcurrido años humanos. sin que ahí haya habido un solo acto de la voluntad y por lo tanto no haya transcurrido ningún tiempo. Simplemente han estado estáticos. Y eso también afecta lo que conocemos de ellos, porque evidentemente son inmortales. El hecho de que sean expulsados de un poseso y enviados al infierno puede implicar, según lo decía el padre Rems, y según lo revelaba a través de sus textos, puede implicar Un sufrimiento tremendo para ellos.

44:25 El hecho de haber sido enviados de regreso, de haber sido retirados de algo que les agrada como es un cuerpo, etc., etc. Pero no es su final, sino que regresarán, simplemente regresarán. La guerra espiritual no es de sangre, es una guerra intelectual, es una guerra de fe. No tiene que ver con armas, ni tiene que ver con heridos ni batallas, sino que es un acto diferente. Y por lo tanto, no mueren, tampoco se reproducen. El mismo número de ángeles ha existido siempre. No han sido destruidos, no han sido creados nuevos. Por lo tanto, el número de demonios es el mismo, lo que varía. Es el número de condenados, que pueden en algún momento convertirse en una especie de dibuk o de alma errante, y tensionar a las personas, atentar contra ellas.

45:14 También nos ha preguntado el señor Martínez, él sugiere hablar de los demonios en forma de cabra, de la Biblia, bueno. Es una creencia muy antigua. Y, si estoy en lo correcto, bueno, en eso también coincidimos con el señor Castelán. El señor Castelán nos dice que en el libro de Levítico se habla de los demonios en forma de cabra. Sí, efectivamente, es en Levítico, en crónicas hay varios textos del Antiguo Testamento que se refieren al demonio con apariencia de cabra, se llamaba el peludo. No es como tal... Un demonio, ellos lo referencian más bien a una especie de deidades antiguas a las que se les rendía culto, con forma somórfica, Baal, todo esto, y no necesariamente con un demonio. Eso es una cuestión aquí interesante, verá. Cuando comienzan las traducciones antiguas de la Biblia, se interpreta como demonio, y piensan que el demonio como tal sería. Un demonio en forma de cabro, sé que tendría patas de cabra y demás, pero esto era una combinación muy desafortunada entre las creencias paganas acerca, por ejemplo, de los sátiros. Los sátiros eran una especie de elementales de la naturaleza que habitaban supuestamente en los bosques y en las regiones apartadas y tenían cuerpo compuesto.

46:44 Mitad del cuerpo era de animal. Tenían extremidades superiores humanas y en ocasiones tenían cabeza de cabra. La parte baja también era de cabra. Esto se convierte en las antiguas traducciones como el demonio en forma de cabra. Pero en realidad en el Antiguo Testamento no se menciona que sea el demonio, sino que el término se refiere a dioses paganos que eran judíos, no tanto demonios. Pero cuando se hace la traducción, bueno, se comete ese error, porque los traductores lo interpretan así, lo interpretan como un demonio. Pero insisto, por lo menos desde mi punto de vista, me parece que no se refiere como tal a demonios con forma de cabra, sino que esta es una creencia mucho más reciente, surgida de la existencia de los ritos paganos acerca de los sátiros, como por ejemplo el dios Pan y todo esto.

47:45 y también con otro hecho muy peculiar. Por ejemplo, en Egipto había adoración directa hacia un dios o una deidad de cabra, y como tal los judíos odiaban eso y lo interpretan como un dios blasfemo, un dios ofensivo, lo que podría haber permeado hacia que se creyera que eran demonios. Ahora, queda claro, que en la Biblia no se mencionan como demonios, como tal. Las cabras, sí hay algunas menciones por ahí, pero les repito, más bien como una confusión. En general no hay una descripción precisa acerca de cómo es un demonio.

48:29 Puede haber muchas versiones, pero la más arraigada, la idea más arraigada que quedó es la de que tenía forma de sátiro. Parte de cabra, parte de humano y que además era muy impetuoso en las cuestiones sexuales. Por lo tanto se le identificaba con un demonio lujurioso. También nos llamó Luisa Pérez y ella nos pregunta si el libro del demonio es igual que una Biblia. El libro del demonio. Ay caray, bueno. Está la Biblia de Satanás, pero la Biblia de Satanás es un libro escrito en pleno siglo XX por Anton Sándor Lavey. O por Aleister Crowley. No tengo el dato exacto, pero pertenece a la Iglesia de Satanás en los Estados Unidos. No es como tal un texto antiguo. Ahora, el que se llama el Libro del Diablo. Híjole, sí lo tengo por ahí el dato. El Libro del Diablo es un libro antiguo que fue supuestamente escrito en...

49:39 piel humana según se contaba es el códex gigas si estoy en lo correcto es un libro enorme pero vaya definitivamente tampoco es como tal un texto en ese sentido es un texto escrito en antiguo latín y pues más que nada lo que lo hace ser el libro del diablo no es como tal el contenido De hecho, el contenido como tal es el de la versión de la Vulgata. Es una Biblia. En ese sentido, sí, si se refiere usted al Codex Gigas, sí, efectivamente es una Biblia. Pero tiene una mezcla muy rara. Porque tiene también algunos tratados y una serie de cosas muy raras. De hecho, pues, lo más curioso de esto es que mezclaron ambas cosas.

50:37 en un solo texto, lo cual era una abominación. Y no solo eso, sino que además tiene una imagen del diablo en una página, que es muy peculiar, porque finalmente se refiere a una historia de que como el monje tenía que hacer aquel texto y era algo tremendo, Satanás le ofrece ayuda para crearlo en una noche a condición de aparecer en una de las páginas. Y aparece, contrario a lo que usted se imagina, el demonio aparece con garras como de pollo o de gallo, con cuernos y una serie de cosas muy raras. Es una mezcla muy exótica y es una mezcla del siglo XII por allá.

51:17 Es un libro bastante antiguo si se refiere a ese. Efectivamente es parte de una Biblia de la Vulgata, de la traducción de la Vulgata, mezclada con una serie de textos sobre herbolaria. Es una cosa muy extraña. Pero vale la pena echarle un ojo porque además es un texto muy antiguo y tiene una historia muy simpática detrás. Otro demonio clásico que no es cristiano es el demonio del desierto. Es muy, muy antiguo. Eran los jinns. Es la versión islámica del dibug y de los espíritus errantes. Y básicamente es más tendiente a los demonios que a las almas errantes.

51:59 Los yins, de acuerdo con el antiguo Corán, se refiere a seres que se crearon, al igual que los ángeles, a partir de nada, ¿no? Pero estos conviven con los seres humanos, conocen bien y tienen una característica muy peculiar. Pueden entender entre el bien y el mal, pero son tendientes al mal. Y hay varios grupos. Además de todo, también tienen jerarquía. Los jinns del desierto, en las antiguas creencias islámicas, se forman por grupos, habiendo algunos más agresivos y otros menos agresivos. Por ejemplo, los ghuls del desierto son jinns que atacan a los seres humanos y que los atacan de forma muy parecida a las creencias cristianas.

52:53 También son creencias muy, muy antiguas. Pero el ghoul como tal sería un demonio que afecta a los seres humanos, corrompiéndolos moralmente. Así que también es una cosa simpática como se van dando las diferentes creencias, y más o menos se parecen unas con otras, y más o menos cada una conserva algo de los otros. Ahora... El Asmodeo, por ejemplo, en la creencia judeocristiana. Asmodeo aparece desde la época del libro de Tobías, es muy antiguo. Y se refiere al espíritu de la cólera. Es el demonio de la ira.

53:34 Es el que corrompe a los seres humanos, invitándolos a la ira. Cada uno de estos seres, así como le decía yo a Abadón, que es el ángel del abismo, el que genera las guerras y la destrucción, Aparece también el Asmodeo, que es el de la ira, el que hace estallar a las personas. Aparecen otros. Incluso, de lo que hablaban las personas que nos llamaron, que preguntaban acerca de los peludos, serían los Seirim. Así se les denomina, Seirim. Son los demonios peludos, que también se les llamaba el macho cabrío. En realidad, no serían como tal, pero también aparecen por ahí. Y... Todos ellos tienen ciertas características. Es interesante ver cómo varias culturas tuvieron más o menos la misma idea y cómo hacían cada uno ciertas reservas, ciertas protecciones en contra de la actuación de estos seres, lo que hace pensar que, bueno, algo ocurría ya desde épocas muy antiguas, como fuera. Este tipo de historias han llevado a que, bueno, haya todo un estudio acerca de ellos que es la demonología, tanto la judía como la cristiana, que hace el análisis de estas presencias y estudia cómo actúan, de dónde vienen, cómo es que pueden, de una forma u otra, poseer a las personas, lo cual también es bastante interesante. La demonología incluso estudia cómo se hacen estos seres,

55:08 de qué están hechos. Digamos una cosa simple, un demonio no tiene cuerpo, eso queda claro. No puede tenerlo. De lo contrario, no podría poseer a un ser humano. Pero una parte del por qué están empecinados en poseer a los seres humanos es simple. Desean sentir y disfrutar lo que los seres humanos, cosa que no está a su alcance. Esto además también en algún grado los lleva a detestar a los seres humanos. porque no poseen o no pueden tener lo que los seres humanos ya han tenido. Y en aquellos que están condenados, básicamente es por el terror y el dolor de lo que ya han perdido. Es una temática muy compleja y de hecho es muy extensa.

56:01 Es difícil poder hablar de todo esto en un solo programa de radio, porque es muy extenso la manera en la que se ha ido formando toda esta creencia. Pero no quisimos dejar de mencionarlo en algún momento dentro de seres extraños, porque es una creencia muy vasta, pero también muy preocupante. Porque tenga en cuenta que los primeros datos de los que le hablaba yo acerca de Asmodeo o Abadón aparecen en escrituras mesopotámicas hace varios miles de años. Y todavía en uno de los últimos ejercicios de exorcismo, en el 2012, volvieron a aparecer esos mismos nombres. En personas que no tenían conocimiento de esto, que no eran estudiosos de monología, que ni siquiera eran personas cercanas a la iglesia y que, como tal, resultaba muy difícil que pudieran conocer de estos temas, conocer estos nombres. Es algo extraño,¿ no cree? Y, por supuesto, atemorizante. En fin, muchas gracias a José Coa, quien felicita al equipo por el tema.

57:05 Muchísimas gracias, José, por sus comentarios y sugiere hablar de la reencarnación y del déjà vu. Habrá oportunidad de hacerlo. También doña Blandina Bolaños, quien nos acompaña como cada noche. Muchísimas gracias por su compañía. Y tengo que despedir de ustedes invitándoles a que estén con nosotros nuevamente en Relatos del Lado Oscuro. Muy buenas noches y que descansen. Relatos del Lado Oscuro