La Santa Inquisición en la Nva. España

0:05 Transmitiendo desde la Ciudad de México. Uruz Radio. Una estación para compartir. Uruz Radio. Hola, hola,¿ qué tal?¿ Cómo están? Buenas noches. Los saludos. Soy Doris. Estamos aquí transmitiendo nuevamente desde la Ciudad de México. Hoy estamos a 5 de octubre de 2026. Está también aquí con nosotros el profesor Francisco Mendoza, que es quien nos habla de nuestro México.

1:00 También ustedes ya lo conocen. Y estamos con su programa de la verdadera historia de México. El día de hoy vamos a continuar con una serie, pero nueva, nuevita. El profesor les había dicho que era un poquito así como que de sorpresa, así es que le vamos a preguntar y que ya nos diga que estamos ansiosos de saber cuál es el tema de hoy, profesor. Licenciada, buenas noches, amigos, amigos de Uru Radio, amigos y amigas, buenas noches. Licenciada,¿ cómo le fue de viaje? Oh, muy bien, profesor, apenas llegando. ¿Verdad?

1:40 Cansados. Sí, poquito cansados, pero bien.¿ Y a usted cómo le fue? Muy bien, muy bien, licenciada, todo salió muy bien, dimos un par de conferencias por allá, vimos a muchos amigos de Uru Radio, muchos, muchos amigos, fue una experiencia muy, muy agradable. Y bueno, pues ya estamos aquí con esta nueva serie. Sí les decíamos que era una sorpresa, amigos, porque vamos a hablar de la Santa Inquisición en México. Hay mucho que decir de la Santa Inquisición y es un tema muy socorrido, por así decirlo, Nos mueve mucho la curiosidad saber lo que fue la Santa Inquisición. Pero bueno, no quiero comenzar, licenciada.

2:36 Todavía usted dice. Bueno, antes de que el profesor inicie con esta serie, mandamos saludos a nuestros amigos que estuvieron allá en Phoenix, Arizona. A nuestros amigos de Semillas, agradecemos sus atenciones. Nos dieron un pozolito. ¡Ah, qué rico! Muy rico. Muchísimas gracias por su hospitalidad también, por ser buenos anfitriones. Y también a algunos de nuestros amigos que estuvieron ahí en la conferencia. A Brian Bagot y María Fernanda, saludos. También a Orlando Moreno, que Orlando Moreno ha estado en las tres conferencias que el profesor ha dado allá en Phoenix. Y también se vino acá a la banquetera en Puebla. Así que ya lo hemos visto varias veces. Saludos, Orlando.

3:31 Sí, aparte del pozole, el pastel. Recuerda el pastelito que nos dieron. Muy, muy rico. Todo muy sabroso. Miren, yo lo he dicho. No lo voy a ocultar. Que aunque fuera de nuestras fronteras hay comida mexicana, no sabe igual. Y bueno,¿ qué creen que este pozole? Si me supo igual al de México. La verdad es que Sí, cuidaron mucho el sazón y era un pozole que nos estuviéramos comiendo en un mercado, en uno de nuestros pueblos, en la noche. No sé, muy, muy sabroso. Y la verdad, nos trataron excelentemente, fueron excelentes anfitriones. Buscaron un lugar muy adecuado para poder hacer la conferencia. Tuvimos ahí la presencia, no tengo ahorita el nombre, de una candidata al Congreso de los Estados Unidos. que estuvo también escuchando la conferencia.

4:24 Yo pensé que ella se iba a presentar y se iba a retirar. Y no, se quedó muy atenta escuchando la conferencia. Y bueno, me llamó la atención de que ella, aparte de su equipo de trabajo, porque ella no es hispanoparlante, llevaba un traductor y le estaban traduciendo en directo. Ella estaba con sus audífonos. e iba siguiendo la conferencia al momento. Esto no lo niego, amigos, particularmente a mí me... pues como que me desconcentró un poco porque estoy acostumbrado a hablar con ciertos modismos o localismos, ciertas expresiones coloquiales que los mexicanos entendemos muy bien, pero de pronto cómo cuidar el lenguaje para que la traducción fuera... la adecuada, porque les digo, nuestros modismos, pues es difícil que los entienda un extranjero. Pero bueno, fuera de eso, todo muy bien. Gracias, amigos de Semillas. Y solo podemos decir el loable trabajo que ellos hacen en apoyo a la comunidad migrante, no solo mexicana, sino latinoamericana. el apoyo que ellos han dado y que tienen años trabajando en apoyo de nuestros migrantes.

5:49 No sé, no sé cómo agradecerles o cómo reconocerles el trabajo tan grande que ha hecho el Grupo Semillas ahí en Arizona. Sí, nada más para comentar, profesor, que la traductora era de nuestros amigos de Semillas. Ah, fíjense, fíjense, no, excelente, excelente. Entonces... Amigos, pues gracias, gracias, estuvo muy bien. Y bueno, pues usted me dice, licenciada. Adelante, profesor, ya están esperando nuestros amigos la nueva serie, pero ya con este tema que se va a poner muy, muy bueno. Sí, sí, se va a poner muy bueno, porque hay mucho que platicar acerca de la Santa Inquisición en el Virreinato de la Nueva España. y no alcanzamos a tenerla afortunadamente para el México independiente. Entonces sería todo el tiempo Nueva España, porque desaparece por fin de nosotros, vamos, en 1820.

6:52 Entonces México todavía no existía como nación. Entonces todo el tiempo fue el virreinato de la Nueva España. Entonces platicaremos... Y entonces comenzamos, ¿verdad, licenciada? Sí, profesor. Yo creo que también sería importante saber lo que es la Inquisición y cómo fue que surgió la Inquisición, desde dónde y cuántas etapas. Sería como una especie de antecedente, profesor, si usted nos hace favor de comentarlo. Sí, sí, claro que sí, con gusto. Amigos, nuestro programa... En URUS Radio hablamos de Historia de México, pero aquí sí tenemos que flexibilizarnos un poco y hablar algo de Historia Universal para poder tener el antecedente adecuado de lo que significó el paso del santo oficio por el Virreinato de la Nueva España. Entonces me voy a ampliar un poquito, licenciada. Miren, amigos, se da el surgimiento del cristianismo con Jesús y bueno se considera una secta en contra de los romanos y es hasta el año 321 cuando el emperador Constantino de Roma decreta que el cristianismo se va a convertir en la religión oficial del imperio romano y a partir de ahí

8:24 adquiere un poder enorme el cristianismo hay una sucesión continua de cabezas o jerarcas de la Iglesia Católica, que los conocemos como sumos pontífices o papas. No vamos a entrar, como otras ocasiones que hablamos de cuestiones religiosas, no vamos a entrar en cuestiones del dogma o de la fe. Eso siempre nos va a merecer todo el respeto del mundo. No vamos a hablar del dogma de la fe. Vamos a hablar de instituciones, vamos a hablar de personas como nosotros, de seres humanos que igual cometen errores, aciertos. Somos seres humanos y errares de humanos. Entonces, amigos, no nos vamos a meter con el dogma de la fe, ni vamos a decir es que esa es la iglesia de Jesús. No, no, no.

9:21 Vamos a hablar de hechos históricos. Y bueno, los hechos históricos es que a partir de que Constantino convierte el cristianismo en la religión oficial del imperio romano, entramos en una época en el occidente, hablemos de Europa directamente, en una época de muchísimo rigor religioso, de muchísimo temor y superstición religiosa. que se le conoce sí, como el oscurantismo religioso. Amigos, más o menos por el año, por el siglo XII, más o menos por el siglo XII, surgen unos grupos, un grupo llamado los cátaros en el sur de Francia, como también los albigenses en el sur de Francia. surgen ellos recuperando la ortodoxia religiosa del cristianismo. Sabemos que una de las bases del cristianismo es la Trinidad. Es una religión trina, ¿sí? Padre, Hijo y Espíritu Santo. Los cátaros y los albiguenses, ellos convierten sus creencias religiosas en una dualidad, ¿sí?

10:47 Pero esta dualidad que podría ser ser humano y Dios, ellos lo convierten en el bien y el mal. Y que todo se va a regir por esta eterna batalla, este eterno enfrentamiento entre el bien y el mal. Esto rompe con varios de los dogmas de la Iglesia Católica, Y el grupo de cátaros y de los albiguienses crecen, crecen demasiado. Pero también tiene que ver, amigos, que la iglesia se había corrompido. La iglesia había perdido por mucho la pureza o la línea que llevaban desde su creación y habían caído en excesos, en corrupción. los cátaros y los salviguenses hacen una crítica de esta corrupción al interior de la iglesia. Y esto provoca directamente que Gregorio IX, el Papa Gregorio IX, en el año de 1231, estamos hablando del siglo XIII, va a llamar a un grupo de dominicos, sabemos que hay diferentes órdenes religiosas y él nombra a los dominicos como inquisidores. Esto es, ellos tenían

12:25 que buscar a quienes estaban promoviendo o propagando este tipo de ideas que tambaleaban a la misma iglesia, que ponían en duda la sucesión papal, etc. Y Gregorio IX, es el que dice, bueno, pues voy a ir contra ellos. Y ahí es donde surge la primera Inquisición. La primera Inquisición surge para destruir a los cátaros y los salvillenses. No olvidemos que Roma, si no existía el Vaticano, que de hecho el Vaticano va a existir gracias a Benito Mussolini, precisamente en el siglo XX, pero bueno, era Roma y eran los llamados estados pontificios y era un... Era un poder, era un imperio. De hecho, se le consideraba como el sacro imperio romano. Entonces tenían su propio ejército, tenían todos los preceptos que tenía un imperio. Y el papa era un emperador, solamente que ahí no había esa sucesión por lazo familiar, sino se hacía un sínodo y se nombraba a un sucesor. Aunque sabemos que que esta corrupción llevó a que muchos papas nombraban a su sucesor y nombraron a sobrinos, etc. Y en el caso de Alejandro VI, bueno, pues sabemos que su hijo ya estaba listo en la obsesión, ya era cardenal, su propio hijo, y sabemos los escándalos

13:57 de la corte de Roma por medio de Lucrecia Borgia, que Alejandro VI, amigos, ahorita estamos transmitiendo un radio y estamos hablando en español por Alejandro VI. Si nos vamos a lo estricto, él es el que dispuso que esta zona del mundo fuera conquistada por los españoles. Por lo tanto, la lengua que nosotros hablamos es a causa de Alejandro VI, el Papa Borgia. Y por eso Brasil habla portugués, por el Papa Borgia. Para que ven el poder tan grande que tenían los papas ahí en Europa. Amigos, se empezó una persecución contra los cátaros y los salvillenses. Salvillenses porque vienen de una región que se llama Albi, al sur de Francia. Una persecución terrible, pero terrible. Eran aldeas, aldeas completas, exterminadas, y había que exterminarlos a todos, hombres, mujeres, niños, ancianos, etc.

14:59 Había que exterminarlos a todos.¿ Por qué? Porque estaban... siendo herejes porque no obedecían las disposiciones del Papa. Ahora, de lo que estamos hablando todo es historia, ¿eh? Amigos, todo es historia y está perfectamente documentado. Entonces, llegó un momento en el que terminan por destruir a los cátaros y destruir a los albigenses, de exterminarlos. Y quedaron por ahí ciertos grupos muy, muy escondidos que después platicaremos un poquito de ellos, pero en sí fueron exterminados estos dos pueblos y ahí hablamos de lo que sería la primera Inquisición. Amigos, posteriormente vamos a tener una segunda Inquisición. Esta Inquisición, amigos, se va a dar a finales del siglo XV, con dos personajes que ya nos van a sonar más familiares, Isabel y Fernando, los reyes católicos, aunque realmente era Isabel la Católica y Fernando de Aragón. Ahora Isabel la Católica de Castilla y Fernando de Aragón, pero ya después se les quedó el mote de los católicos a los dos.

16:27 Y sabemos que durante el reinado de Isabel y Fernando ellos se casan, unen el reino de Aragón y de Castilla y con esto empiezan a convertir a España en un imperio. España era igual que la gran mayoría de naciones en Europa, pues pequeños ducados, pequeños principados, etc. Entonces los empiezan a integrar y comienza una guerra de integración y Como esa zona estaba conquistada o tomada por los musulmanes, pues también se van a enfrentar a los musulmanes y los van a expulsar de la península ibérica. El último triunfo, el triunfo en la ciudad de Granada, pues la van a encabezar Isabel y Fernando. Pero amigos, aquí va a aparecer un personaje que sí podemos decir que era siniestro este personaje. Fray Tomás de Torquemada. Fray Tomás de Torquemada, amigos, era consejero de la reina Isabel. Entonces, hay un pueblo, fíjense, ya nada tienen que ver los cátaros o los salvillenses.

17:42 Ahora es el pueblo judío. En sí es el pueblo israelita. No olvidemos que el pueblo de Israel se divide en 12 tribus. Judá, Levi, Simeón, Benjamín, José, etc. Y a todos les decimos judíos. No, judíos son los de la tribu de Judá. No todos son judíos, todos son israelitas. Pero judíos son los de la tribu de Judá. Pero se les quedó como mote a todos los israelitas como judíos. El pueblo de Israel, según la tradición bíblica, nace como un pueblo esclavo. José, ¿sí? José es el que va a llevar a sus hermanos y a Jacob a Egipto, va, según la tradición bíblica, va a ser favorecido por el faraón porque puede descifrarle algunos sueños, el de las siete espigas, el de las siete vacas, etcétera, pero después van a caer en desgracia y sigue creciendo el pueblo, o sea, las doce tribus dentro de Egipto, hasta que llega Moisés.

18:59 Moisés los va a liberar, y se da este pasaje bíblico, todo es parte de la historia bíblica, los diez primeros capítulos de la Biblia, de las plagas de Egipto y de abrir el Mar Rojo, etc., hasta que los lleva a la Tierra Prometida. Ahí en la Tierra Prometida ellos tienen que luchar, para reconquistar la tierra que había pertenecido al patriarca Abraham. Entonces ellos se hacen de enemigos, sí tienen a muchos enemigos, y esta lucha todavía no termina, amigos. En 2026 todavía siguen peleando en esa zona. Todavía están peleando los descendientes de Isaac y los descendientes de Ismael.

19:46 Siguen peleando. Todavía es la guerra más antigua de la humanidad. Bueno, en el año 70, amigos, van a ser invadidos por los romanos y el último reducto de resistencia del pueblo, vamos a decirles ya judíos, aunque es el pueblo de Israel, vamos a decirles judíos. El pueblo judío, su último reductor, está en una fortaleza que existe todavía, la fortaleza de Masada, allá en Israel. Ellos resisten y antes de rendirse deciden suicidarse, un suicidio colectivo. Pero algunos alcanzan a escapar y con esto se da lo que se conoce dentro de la historia judía como la diáspora. La diáspora donde los judíos salen de su territorio y bueno, ellos van a regresar después de la Segunda Guerra Mundial, y es por lo que ha habido tantos problemas en esa zona. Se da la diáspora, y el pueblo judío se convierte en un pueblo sin tierra. Entonces, algo que no podemos negar, no nos vamos a meter en asuntos políticos actuales, pero algo que no podemos negar es que el pueblo judío ha sido un pueblo comerciante, desde sus orígenes ha sido un pueblo que practica el comercio y que son excelentes comerciantes no lo podemos negar son excelentes comerciantes entonces ellos cuando

21:17 se da esta diáspora pues unos grupos se van a Germania que ahora es Alemania otros se van a las Galias que ahora es Francia otros se van a Albión que ahora es Inglaterra en fin se reparten por muchos lugares pero siguen conservando sus tradiciones religiosas y fundan sinagogas para continuar con sus tradiciones religiosas. Es un pueblo muy religioso, sumamente religioso y celoso con su ortodoxia. Bien, pero no podemos tampoco negar que eran personas que sabían al hacer negocios enriquecerse y se enriquecieron. Entonces eran dueños religiosos pues de barcos, de carretas, de posadas, en fin, y fueron acumulando mucha riqueza.¿ Y por qué no aceptar que esto provoca la envidia? Provoca la envidia y los judíos no eran bien vistos. El pretexto es que ellos habían matado a Jesús. El pueblo de Israel no había reconocido a Jesús como su profeta, y deciden crucificarlo. Entonces ya tengo el pretexto para decir ellos son los que mataron a Jesús, pero en el fondo lo que me interesa son las riquezas que han ido acumulando los judíos. Bueno, me regreso

22:50 a 1492, amigos, donde los reyes católicos patrocinan el viaje de Cristóbal Colón a estas tierras, sin saber que se iban a encontrar un continente, Pero Torquemada le hace notar a la reina Isabel que realmente, aunque quien tenía el control ahí de todo, pues era Isabel, más que Fernando. Y la convence de que los judíos no están colaborando con la corona española, pero que también no han abandonado sus antiguas tradiciones y costumbres y ella está obligada, al ser católica, a preservar la iglesia católica. Entonces la convence de que expulsen a todos los judíos de las posesiones españolas.

23:50 Y al mismo tiempo, Fernando, su esposo, dice, bueno, y también vamos a decomisar todos sus bienes. Entonces nos vamos a quedar con cofres llenos de riqueza, con castillos, con tiendas, con mercancía, etcétera, etcétera, etcétera. Y de pronto les dan unos cuantos días, si mal no recuerdo, dos meses. Les dicen, tienes dos meses para irte, o bien te conviertes al cristianismo, pero ya no puedes seguir practicando el judaísmo. Te vas a convertir al cristianismo, pero te vamos a tener perfectamente vigilado.

24:32 porque no sea que te conviertas al cristianismo, que te bautices como cristiano y sigas teniendo prácticas heréticas o herejes de aquellos que mataron a Jesús. Entonces se les llamó judíos conversos, porque se convirtieron al cristianismo. Más o menos la mitad de los judíos se quedan en España y la otra mitad... aceptan el cristianismo y la otra mitad decide salir de España, sobre todo al reino de Portugal, que hace frontera con España. Aunque existían grupos judíos en toda Europa. Les digo, en Inglaterra, en Flandes, en Italia, en Germania, en todas partes había grupos judíos. Pero en el caso de las posesiones españolas, bueno, son expulsados, Les digo, la mitad se convierte en cristianismo, aproximadamente la otra mitad se van a otros lugares. Bueno,¿ por qué esta explicación era necesaria, amigos? Porque Torquemada, viendo el peligro o calculando el peligro que podría tener España, decide emprender una cruzada en contra de los judíos que no se habían ido y sobre todo de los judíos conversos. Estos son los

26:04 que se quedaron, pero que seguían teniendo prácticas religiosas judías. Y es donde surge la segunda Inquisición. Entonces, esta es una Inquisición española. No olvidemos, la primera Inquisición es una Inquisición que surge en Francia. La segunda Inquisición es la Inquisición española. Y aquí, amigos, voy a hacer el primer álbum alto para hacer una pequeña corrección en URUS Radio amigos nos ha costado trabajo si lo reconozco a mi me han hecho algunas criticas de que yo digo que me voy por en medio pero que de pronto hay tendencia de mi parte si no lo puedo negar y a veces no puedo ocultar que tengo favoritismo por tal o cual personaje y que también me mueve mi nacionalismo no lo puedo negar soy mexicano nací en esta tierra Entonces, pues sí, de pronto estoy en contra de los imperialistas del siglo XIX, ¿sí? Yo leo la historia y digo, no, es que no tenían por qué haber traído un príncipe extranjero.

27:16 Estoy en contra de la intervención norteamericana, estoy, bueno, en contra de la conquista española. Sí, sí lo estoy, sí lo estoy, aunque yo procuro irme lo más posible por la mitad, ¿sí?, para no manejar tendencias, pero les digo, también soy un ser humano y pues soy mexicano, y pues quiero a mi patria, quiero a mi país, quiero mi historia. Amigos,¿ por qué lo digo? Porque también existe una leyenda negra, la leyenda negra española. Esta leyenda negra, que tiene que ver mucho con la conquista de este continente, Se afirma, los hispanistas afirman que textos como los de Fray Bartolomé de las Casas, por ejemplo, fueron exageraciones y que realmente gracias a España nosotros tenemos una cultura, que nosotros éramos prácticamente un grupo de gente ignorante, bárbara, y que gracias a ellos llegó la civilización. Yo no comparto ese tipo de ideas. Por ejemplo, cuando nos dicen es que las universidades llegaron con los españoles y en 1821 cuál era el índice de analfabetismo en estas tierras y era de alrededor del 95%. Entonces,¿ de qué sirvió que hayan traído sus universidades si no le enseñaban a nadie más que a ellos mismos, a los peninsulares? Entonces,¿ de

28:50 qué sirvió? El pueblo era analfabeta. Y así podemos discutir y debatir siempre con respeto. Y bueno, existe la leyenda negra sobre la conquista, sí. Pero también está la leyenda negra de la Inquisición. Y bueno, vamos a ser justos, amigos. Se ha dicho de más en cuanto a la Inquisición. Se habla de decenas de miles de muertos a causa de la Inquisición. Bueno, vámonos a nuestro territorio. Cuando fue la primera Inquisición, la Inquisición Francesa, sí hubo pueblos enteros exterminados.

29:33 Cuando fue la segunda Inquisición, la Inquisición Española, amigos, hablando de la Nueva España, fíjense bien, amigos, porque esto es un dato muy fuerte y está documentado, hablando de la Inquisición en la Nueva España y tomando los archivos de la Inquisición que fueron salvados por Juárez, se salvaron esos archivos por Juárez, y que los estudió Vicente Riva Palacio, el que fuera general y nieto de Vicente Guerrero, solamente tenemos 43 muertos en 250 años. Solo 43 muertos directamente por la Inquisición. Y tenemos alrededor de 300 donde intervino la Inquisición Pero vamos, aunque haya sido uno, es una tragedia.

30:31 Pero no son decenas de miles. Se habla con este morbo de este era el quemadero de la Inquisición, ahí a un costado de la Alameda Central de la Ciudad de México, o frente al Palacio Nacional, que era el Palacio Virreinal. En este lugar estaba ubicado el quemadero y pensamos que cada ocho días quemaban a 200 o 300 personas. No es así, amigos. No sucedió así. De pronto vamos a museos donde dicen el Museo de la Inquisición y nos presentan una serie de instrumentos de tortura que sí se usaron, pero que no los usaba la Inquisición, amigos.

31:13 Se usaron por los gobiernos, ¿sí? Para reprimir a las poblaciones, sí. Sí se usaron. Cosas terribles. Como este... A mí me parece algo terrible, ¿no? Este... buey, es un buey de metal así enorme y donde metían a la persona y después le prendían fuego debajo y estaba completamente cerrado y la cuestión era que la persona que estaba adentro se estaba cocinando, ¿sí? Entonces al momento de gritar no podía salir su voz pero por las narices del hocico del buey salía aire, ¿sí? Y sonaba como si fuera un buey.

32:00 Entonces era terrible porque eso lo estaba provocando un ser humano que estaba dentro de este aparato y lo estaban quemando, lo estaban cocinando. En fin, una serie de instrumentos de tortura que dicen miren lo que hacía la Inquisición. No, amigos.¿ Se usaron esos aparatos? Sí se usaron, pero no los usaba la Inquisición. la Inquisición solamente tenía permitido tres tipos de tortura. Nada más tres tipos. Aunque hubiera sido uno, yo sé que es muy fuerte. Pero también hemos hecho como una nota roja o una nota muy amarillista de lo que es la Inquisición. Por eso era importante hacer esta serie. Por ejemplo, de los aparatos que usaba la Inquisición, el tradicional era el pot. El potro sí lo utilizaba la Inquisición, sí se colocaba al reo, se le estiraba de los brazos, se le acostaba, se le estiraba de los brazos y se empezaba a dar vuelta aquellas cuerdas y lo estaban estirando, estirando. Eso sí se hacía. Asterisco, ahorita regreso. Segundo, este lagarrucha. La garrucha era amarrar al reo aquí atrás por la espalda de las muñecas y después de ahí mismo sobre una viga echar una cuerda y colgarlo. Imagínense la posición tan incómoda, o sea, te rompe ligamentos, te puede romper atrás los hombros, y en

33:34 ocasiones le ponían peso a la persona, pero no lo dejaban ahí colgado, sino que agarraban de pronto, lo jalaban, lo subían y luego lo dejaban caer. Ajá, era la garrucha. Y el tercero, ¿sí? Era la toca. La toca, amigos, era igual a la misma mesa como la del potro. Amarraban a la persona, le metían trapos en la boca, ¿sí? Trapos en la boca. Y le apretaban la nariz de tal forma que no pudiera respirar. Entonces solo podía respirar por la boca, pero la boca la tenía llena de trapos y agarraban agua y se le echaban a los trapos, de tal forma que él sentía asfixia, porque no podía respirar por la nariz y al momento de que él jalaba o inhalaba por la boca, era agua la que estaba ingiriendo y esto provocaba un dolor muy fuerte en el pecho y la convulsión natural de la falta de aire.

34:41 eran los únicos tres aparatos o las únicas tres torturas permitidas por la Inquisición. Cuando decimos, y los demás aparatos de tortura, sí, existieron y se utilizaron, pero no las utilizaba la Inquisición. Ahí les va, amigos. Dentro del mismo,¿ cómo podemos decir?, lineamiento de la Inquisición, ellos respetaban respetaban ciertos preceptos uno de ellos es que ellos no podían derramar sangre entonces ningún aparato que ellos utilizaran para matar perdón para torturar ninguno derramaba sangre analicen ustedes la garrucha era colgarlo lastimar los hombros el potro era estirarlo lastimar las articulaciones y la toca era provocarle asfixia ellos no iban a matar a nadie porque entonces ellos cometían el pecado de matar solamente provocaban dolor y no mataban en fin varias cosas que vamos a ir repasando amigos las vamos a ir repasando no estoy con esto diciendo a lo mejor alguien va a comentar no hombre ahora el profesor ya salió a la defensa de la santa inquisición no amigos no es que el juego de la Santa

36:11 Inquisición era otro. Como que nos vamos todos por esa parte amarillista, de las torturas, de los instrumentos, y vamos a los museos y a las exposiciones, y nos quedamos impresionados de cómo es posible que un ser humano pueda idear ese tipo de aparatos. En fin, o sea, es impresionante lo que vemos ahora. pero no tiene que ver con el tribunal del santo oficio. Por eso hay que tener mucho cuidado con esos detalles, amigos, mucho cuidado. Bueno, y les voy a poner un ejemplo. El primer auto de fe que se realizó en estas tierras, ya llegada la Inquisición en 1571, el primer auto de fe fue contra judíos. Se perseguía a los judíos también aquí en la Nueva España. Entonces fue Luis de Carvajal, en 1595, quien él y su familia, él murió a causa de la tortura, o sea, se les pasó la mano, y su familia fue quemada viva, pero por judíos. porque tenían prácticas, ellos eran conversos. Por eso necesitaba yo explicarles lo que era un judío converso. Entonces, ellos se habían convertido al cristianismo,

37:47 pero seguían teniendo prácticas judaicas.¿ Dónde está la trascendencia o mayor trascendencia de todo esto? Que Luis de Carvajal era gobernador de lo que ahora es el Estado de Nuevo León. Entonces, siendo gobernador, lo tomó la Inquisición, demostraron que era judaizante y lo quemaron. O sea, yo dije que había muerto por heridas. No, lo quemaron y quemaron a su familia. Entonces, por eso era importante explicar esta parte. Antes de entrar al tema ya de la Inquisición aquí, pero cuando llega la Inquisición aquí en 1571, ya se habían realizado autos de fe, ¿sí?, Vamos a platicar, ahorita estamos como dando el antecedente, vamos a platicar de Omitoshli. Omitoshli que era cacique de Texcoco y que va a ser quemado vivo en un auto de fe ordenado por el inquisidor, que en ese momento era nada más y nada menos que Fray Juan de Sumar. Él fue nombrado primero guispo del Virreinato y al mismo tiempo fue nombrado inquisidor, aunque él era franciscano. Acuérdense que desde el principio la Inquisición quedó

39:20 en manos de los dominicos. Vamos a ubicarlos con su hábito blanco y esta parte de aquí negra. Por ahí uno de nuestros amigos comenta que es... que son los perros de Dios. Exactamente Tienen como apodo no peyorativo, no como insulto. Ellos se autodenominan los perros de Dios porque defienden a Dios como un perro así bravo pues. Y es más, si ustedes van a algún convento, que tenemos muchos en México, conventos virreinales que podemos visitar, que los han convertido en museos, observen ustedes en la fachada de un convento dominico siempre va a aparecer un perro. Siempre va a estar ahí un perro grabado en la piedra. Así como si ustedes ven que hay dos manos que tienen esta forma cruzadas, y una tiene la manga de un hábito y la otra mano está desnuda, y ambas tienen los estigmas de Cristo, pues es la mano de Francisco de Asís la que tiene el hábito y la mano de Jesús. Porque según la tradición, Francisco de Asís tuvo los estigmas de Jesús. Bueno, es el emblema de los franciscanos. Bueno, pues el emblema de los dominicos es un perro, precisamente. Por eso ellos eran los perros de Dios. Entonces, amigos... Todavía no llegaba, o sea, llega la Inquisición hasta 1571 con los dominicos, pero antes de, ya se había realizado el primer auto

40:51 de fe aquí, con Ometoshli. De todo esto ya vamos a platicar la semana que entra con detalles, qué fue lo que pasó con Ometoshli, qué fue lo que pasó con Luis de Carvajal, con Alonso de Ávila, y vamos a ir platicando de casos muy especiales en la historia del virreinato de la Nueva España. que tienen que ver con la Santa Inquisición. Solamente que vamos a tener cuidado de eso, amigos. No vamos a hablar de matanzas, de 500 gentes ahí quemándolos vivos. No, porque no fue así. No fue así, amigos. Que ejercía una presión muy fuerte la Inquisición. Claro que la ejercía. Y la prueba está que Guillén de Lampart, del cual vamos a platicar, Todavía está su estatua al pie del ángel de la independencia, de Guillén de Lampard. Él muere, muere quemado vivo por la Inquisición. Y también vamos a ver qué pasó con Francisco Primo de verdad, que muere en las cárceles de la Inquisición y que es de los primeros que lucha por nuestra independencia. Vamos a platicar de Miguel Hidalgo y de José María Morelos, que son juzgados por la Inquisición. precisamente, o sea hay varias páginas de nuestra historia donde tiene que ver la inquisición solamente yo quería dejar claro este detalle de que no fueron los miles de muertos, no pasaban muchos años para que hubiera otro auto de fe ahora,¿

42:25 qué era lo que se buscaba? herejes la idea es buscar la herejía o cualquier cosa que provocara la herejía, no siempre los autos de fe fueron contra seres humanos, porque también el auto de fe de la ciudad de Maní, en Yucatán, que fue para quemar códices e ídolos, etc., bueno, tenía esa característica, aunque no queman a ninguna persona, pero sí queman los ídolos. Bueno, pues Fray Juan de Sumárraga también quemó códices. los grandes depósitos de códices de Texcoco fueron incendiados por Fray Juan de Sumárraga. Casi a él no lo mencionamos. Y nos vamos nada más con lo que pasó allá en Yucatán y casi no mencionamos a Sumárraga.

43:17 Pero él, como inquisidor, él también destruyó mucho de nuestro pasado. Muchísimo, muchísimo. Pero bueno, a ver, vamos a regresarnos un poco. Isabel y Fernando forman en 1492, por sugerencia de Tomás de Torquemada, esta Santa Inquisición. Amigos, sí allá en Europa estuvo fuerte, sí agarraron a mucha gente, sí hubo quemas masivas, pero también hay que decir que esto no fue exclusivo de la Iglesia Católica. también los grupos protestantes, porque todo esto va a surgir con Lutero. Cuando Lutero reta a la iglesia, hace la traducción de la Biblia para podérsela entregar al pueblo y surge el protestantismo. Bueno, pues los protestantes también tuvieron santa inquisición. No le decían santa porque ellos no creen en esa santidad, pero sí tuvieron grupos que mataban a católicos. Entonces era un pleito religioso con ambos cristianos, pero unos eran romanos, otros eran ingleses, porque recuerden que Inglaterra renuncia o se pelea con el papado y surge

44:51 la iglesia anglicana. Y ahí mismo surge la iglesia calvinista y surge la iglesia luterana, ¿sí? Y aparte surge algo que va a ser terrible para la iglesia católica, terrible. Se llamó imprenta. Cuando surge la imprenta de tipos móviles, que eso es lo que inventa realmente Gutenberg, la imprenta, por así decirlo, fija, pues ya existía, pero era un trabajo. No, no, no, no se podía con una imprenta fija, que es lo que hace Gutenberg inventar los tipos móviles. Y con eso aceleró el trabajo. se empiezan a imprimir libros y empiezan a circular las ideas. Claro, la gente no sabía leer ni escribir, pero dos que tres que sí sabían le podían leer a los demás. Entonces, la imprenta fue algo que, bueno, no ayudó en nada a los planes de la Iglesia Católica.

45:52 Fue algo que difundió las ideas en contra de Roma. Entonces,¿ Vemos en qué ambiente se vivía en Europa? Porque estamos hablando de principios del siglo XVI con el movimiento luterano. Y en España, ellos pretenden que ese tipo de ideas no lleguen a América, que no lleguen al Virreinato del Perú, que no lleguen al Virreinato de la Nueva España, que no lleguen al Virreinato de... del Dios de la Plata, que no lleguen a Cartagena, que no lleguen a Cuba, que no lleguen esas ideas. Entonces, uno de los peores delitos que perseguía la Inquisición, amigos, era tener libros. Licenciada, para la próxima vez tapamos los que tenemos aquí atrás, porque ahí tengo yo varios que me cuelga la Inquisición. Sí, porque aquí tenemos varios, licenciada. era prohibidísimo tener libros, aunque los libros circulaban, libros prohibidos circulaban, los enviaban en galeones a los virreinatos metidos en sacos o en productos, allí escondían los libros.

47:21 Una de las acusaciones de la Inquisición a Miguel Hidalgo fue tener libros prohibidos, por ejemplo. una de las acusaciones de Palafox a Sor Juana fue haber tenido libros por el solo hecho de ser mujer, porque ella como mujer no tendría por qué haber leído. Y déjenme decirles que tenía una de las bibliotecas más impresionantes de la Nueva España, precisamente Sor Juana. Más de 4.000 libros tenía Sor Juana Inés de la Cruz.¿ Cuántos de esos serían prohibidos, amigos? de por sí un libro era un lujo tener cuatro mil libros o sea mis respetos para Sor Juana definitivamente entonces era una de las peores cosas que buscaban los inquisidores la posesión de libros en Europa se va a dar otra inquisición la inquisición romana cuidado con este detalle porque la inquisición romana se va a ir en contra de los renacentistas. Mientras aquí buscaban judíos y buscaban libros, o sea, a los poseedores de libros prohibidos, la Inquisición romana lo que buscaba era,¿ cómo podemos decirles a Copérnico, a Galileo, a Giordano Bruno?¿ Giordano Bruno cómo se atrevió

48:56 a decir que afuera de este mundo hay muchos mundos, y que hay muchos planetas, y que seguramente muchos estaban habitados. Bueno, pues eso le costó la hoguera por la Inquisición.¿ Cómo se atreve Galileo a decir que no es el sol y la luna los que giran alrededor de la Tierra? Que esa es la teoría geocéntrica y nos la cambia por la teoría heliocéntrica. Esto es que la Tierra es la que está girando alrededor del Sol.¿ Cómo se atreve a decir eso? No lo alcanzaron a torturar a Galileo porque se retractó. Sin embargo, quedó para la posteridad su famosa frase. Y sin embargo, se mueve. Todo esto fue por la Inquisición Romana. La Inquisición Romana fue lo que más buscó. Gente que estaba trabajando en la ciencia. Gente que estaba haciendo nuevos descubrimientos. Ahorita se me fue el nombre de esta persona... que descubre la circulación la circulación de la sangre entonces y descubre por donde se mueve la sangre y bueno es condenado también a la hoguera por decir que la sangre circulaba por nuestro cuerpo pero esa es la inquisición italiana por eso les digo vamos a tener varias inquisiciones y la inquisición española lo que

50:29 buscan son herejes y judíos Entre los herejes buscan a dueños de libros y los judíos para quitarles el gran poder que tienen, acusándolos de que son conversos y no cumplieron como cristianos y que siguen todavía con sus antiguas tradiciones. Entonces se fijan, amigos, cómo son varias inquisiciones. Por eso hay que explicarlo muy bien para no irnos a confundir. Y luego ya entremos al tema, la próxima semana, licenciada, de cómo llega la Inquisición aquí, con el primer inquisidor, Fray Juan de Sumárraga, el auto de fe de Ometochli, lo vamos a platicar, qué fue lo que sucedió. Y bueno, pues de ahí vamos a arrancar toda esta historia con esta serie que hoy comenzamos, licenciada. Muy bien profesor, muchas gracias. Yo creo que hay algunas cosas que podríamos...

51:28 aclarar o que usted nos aclare, profesor, porque pues algunos no sabemos, algunos términos que bien podemos investigarlos en el diccionario, ¿no? Pero, por ejemplo, usted habla de ortodoxia.¿ Qué sería la ortodoxia? Bien, al hablar de ortodoxia es que respetan lo original. Los rituales ortodoxos, esto es que se van a ir al ritual original y no van a permitir cambios. Por ejemplo, la ortodoxia católica, las misas debieran ser en latín. Eso es ser ortodoxo, porque las misas originales se daban en latín.

52:14 Entonces el dar una misa en latín es una misa ortodoxa. Ya después la misma iglesia dijo, no, no, vamos a darle en el idioma del país donde esté el sacerdote. con esa parte ortodoxa. Entonces, al hablar de ortodoxia, estamos hablando de que seguían tradiciones antiguas Ok, muchas gracias. Y también nos gustaría saber a qué se refiere con el auto de fe. Bien, el auto de fe es una demostración pública, donde se le va a mostrar al pueblo, o se le va a explicar, cuál fue el delito en contra de la fe, en contra del dogma que se haya cometido y el castigo que amerita la persona. Esto es el auto de fe. Voy a demostrar cómo alguien falló en su fe y se le va a castigar por haber fallado en su fe. Inclusive, amigos, hubo personas que se escaparon y agarraban un monigote y lo quemaban porque no tenían a la persona. hubo personas que murieron, pues sacaban los restos y los quemaban. Sabemos que esa parte del ritual católico implica que nuestro cuerpo tiene que ser enterrado

53:45 porque polvos somos y en polvo nos convertiremos y no está como recomendada la cremación. no está recomendada la cremación entonces¿ por qué? porque te voy a evitar o sea son ideas antiguas te voy a evitar que en la resurrección te levantes si yo quemo tu cuerpo entonces¿ cómo te castigo ya después de muerto? si te me escapaste, te moriste¿ cómo te castigo? saco tu cuerpo y lo quemo para que tú no puedas vivir la resurrección de la carne porque ya no hay carne entonces se les castigaba aún después de muertos por eso les digo ya ahorita la iglesia misma lo ha permitido lo que es la cremación se entiende que dentro de esta liturgia lo que es inmortal es el espíritu y la carne es mortal solamente es un vehículo de mi espíritu y la carne va a morir o siguiendo una ley física Nada se crea y nada se destruye, solo se transforma. Entonces ya se permiten las cremaciones, pero anteriormente no había cremaciones, no estaba permitido. Y acuérdense, amigos, que se enterraba dentro de las iglesias. Ahora que fuimos a Puebla, estuvimos en la iglesia donde fue el cuartel general del general Zaragoza

55:17 durante la batalla de Puebla. De los remedios. Ajá. que bueno, se le conoce como el fuerte de los remedios, pero es la iglesia de los remedios, y la persona que cuida nos hizo favor de permitirnos la entrada, aunque no era horario, nos permitió amablemente la entrada, y estuvimos viendo varias tumbas dentro de la iglesia, todavía están las lápidas con las tumbas. Que esto, bueno, cuando había pestes, cuando había epidemias, pues esto provocaba mayores contagios, y es por eso por lo que surgen los panteones civiles. por orden de las leyes de reforma, surgieron los panteones civiles y se prohíbe enterrar en las iglesias o en los atrios de las iglesias, porque aparte ahí se congrega la gente, es un foco de infección. Entonces los panteones tienen que quedar en las afueras de los pueblos. En fin, son muchas cosas. Nuestro amigo Moisés Rocha comenta que hay una estatua de Giordano Bruno cerca del Museo de Cera, el Museo de Ripley. Pues sí. De hecho, es en la Colonia Juárez. Nosotros estábamos allá en nuestro taller de teatro hace muchos años ya. ¿Cómo?¿ Cuántos años, profesor? 18 años. Bueno, el caso es que también nosotros conocemos esa estatua y sí está ahí muy cerca del Museo Ripley, del Museo de Cera. ¿Verdad, profesor? Sí, ahí está la estatua de Giordano.¿ Qué vamos a platicar?

56:45 Aunque es historia universal... vamos a platicar qué fue lo que pasó con Giordano Bruno, con Galileo, en fin, con varios de ellos, porque la Inquisición, bueno, les pongo un ejemplo, ¿no? Uno de los personajes más emblemáticos de Francia, pues es Juana de Arco. Y Juana de Arco, considerada una santa, fue quemada viva por la Inquisición. Siendo una heroína de Francia, y considerada por muchos una santa, o sea, Santa Juana de Arco, y la Inquisición la quemó. O sea, vamos a platicar como detalle, no nos vamos a meter mucho en historia universal, por eso vamos a platicar algunas cosas, pero nos vamos a enfocar obviamente en la historia de México.

57:31 Sí, muy bien, profesor. Y algunos amigos comentan que si estos libros que están ahí atrás son todos suyos, profesor. Sí, sí. Y ya leyó todos, profesor. Muchos Yo siento que he leído por lo menos la mitad. Bueno, es que aquí hay más.¿ De qué lado hay más? Yo creo que la mitad, un poquito más de la mitad ya están leídos y otros son de consulta. Sí, o sea, a lo mejor hablan del mismo tema y lo tenemos como respaldo. Ok, ok. Gracias, profesor. Bueno, ahora sí nos vamos, amigos, porque ya casi se acaba el tiempo y antes de que nos vayamos queremos... hacerles unos anuncios. Primero, al profesor Francisco lo entrevistó un amigo que conocimos allá en Estados Unidos.

58:29 Es Saúl Brizniega y le hizo una entrevista acerca del 2 de octubre. Fue muy, muy interesante, muy intensa. Así que los invitamos a a ver esa entrevista. Su podcast lo pueden encontrar en YouTube y se llama Mundo Mexas. Así es, M-E-X-A-S, Mexas. Y está muy, muy interesante. Ahí lo pueden escuchar. También agradecemos a Oscar Lozano que entrevistó al profesor el 14-15 de septiembre. Y lo pueden también ver tanto en YouTube como en Facebook. Creo que es imagen en directo. Así se llama su programa.¿ Y qué más, profesor?

59:25 El 3 de noviembre, amigos, vamos a estar en Monterrey. Ya les estaremos dando más detalles. Y el 7 de noviembre el profesor va a dar una conferencia en el Museo Vivo del Muralismo. Es a la una de la tarde. Entonces por allá los esperamos. Es sábado, sábado 7 de noviembre a la una de la tarde. Y el cupo máximo es de 120 personas. Así que Si gustan ir, también por allá los esperamos. Y pues ya, ya serían todos los anuncios por lo pronto. Y ya nos vamos, profesor.

1:00:08 Agradecemos a nuestro amigo Gabo, que está en los controles. También a César Correa, Alejandro Arreola. Y también saludos a nuestra amiga Gio. Saludos. Gracias a todos ustedes, amigos, por estar con nosotros todos los lunes aquí acompañándonos. en estas plataformas y en El Recalentado en Spotify. Por allá, Jan, nos vemos el 7 de noviembre en el Museo del Muralismo. Y pues yo rápido enviar un saludo a la familia Martínez Espinosa, los cuales fueron nuestros anfitriones ahora en nuestro viaje para Phoenix. Y la verdad es que, bueno, nos llenaron igual de atenciones y de afecto. Entonces, muchas, muchas gracias a todos ustedes. Y pues a los amigos que vimos allá en Phoenix. Nos dio mucho gusto de ver a saludarlos. Fue muy emotivo.

1:01:03 Sí, sí, sí. Nos gustó mucho. Muchísimas gracias. Gracias por estar y ser parte de la familia URUS. Y el profesor Francisco Mendoza va a hablar. Es que luego yo leo los mensajes. Yo leo los mensajes personales. no me tomen a mal la respuesta, pero luego nos dicen, oye,¿ y cuándo van a venir a Dallas?¿ y cuándo van a venir a Durango?¿ y cuándo van a venir? Pues cuando nos inviten amigos, si nos invitan nosotros vamos, o sea, no es algo que nosotros programemos, sucede que nos invitan, ya lo hemos dicho en otras ocasiones, nosotros no cobramos por las conferencias, pero sí pedimos, obvio, los viáticos, transportación, hospedaje, alimentación, y nosotros vamos, si nos invitan, además es Todo eso lo organiza la licenciada Doris. Nada más es ver el espacio en la agenda, qué tipo de evento va a ser. Nos invitan a varios lugares.

1:01:58 Lo único que, bueno, hay una excepción cuando se lucra. Cuando, por ejemplo, nos invitan a una escuela, claro, vamos nosotros con todo gusto. Pero en ocasiones nos invitan a congresos donde ellos están cobrando. Entonces ahí hacemos una excepción porque ya hay un ingreso económico por nuestra participación, pero fuera de eso, si no se les va a cobrar, si es abierto, como ahora para el Museo del Muralismo. Sí, vivo del muralismo. Es entrada libre, amigos, o sea, hay que llegar temprano, porque nada más caben 120 personas, hay que llegar temprano, es entrada libre por completo. Por eso han llegado, amigos, a mí no se me olvida, ya me estoy alargando, A mí no se me olvida aquella ocasión que nos invitaron a Guadalajara y que llegó uno de nuestros amigos con tejuino para todos,¿ se acuerda Sí, cómo no.

1:02:48 Pero aparte era un lugar pequeño, había demasiada gente, hacía un calor tremendo. De pronto que se va uno de nuestros amigos y que llega con tejuino para todos. Dices, qué bonito, o sea, para estar platicando de historia y ahí nos seguimos el tiempo que quieran, ¿no? Entonces... Es lo que nos gusta. Esa ocasión, profesor, fueron más de dos horas platicando y todavía la gente quería más, más. Sí, sí fueron más de dos horas Estuvo muy interesante, muy bonita esa plática y creo que la tenemos grabada, así que les diremos después dónde está, a ver si la tenemos en YouTube, si no la subimos Sí, y es que si vas a la maquetera, pero los amigos de ese lugar, No recuerdo sus nombres, pero de pronto nos dijeron Casa Santa Teresa, si mal no recuerdo. Ajá ellos dijeron, la banqueta era que se haga aquí, si nosotros ponemos el local. Y de pronto alguien, yo pongo el sonido, de pronto yo pongo el tejuino. No, hombre, se hizo bárbara aquella plática. Entonces, si ustedes nos invitan, amigos, nosotros vamos. Sí, denlo por hecho, nada más las fechas.

1:03:53 y nosotros vamos invítenos y ahí estamos con ustedes así es amigos y para estar en contacto con nosotros nos pueden encontrar en nuestro correo es urusradio arroba yahoo.com o urusradio arroba gmail.com también nos pueden encontrar en nuestras redes sociales en facebook nos encuentran como urusradio todo en mayúscula Urus con Z, U-R-U-Z, Urus Radio. Y también nos pueden encontrar en... ¿Dónde, profesor?¿ Dónde más? En Instagram. En Instagram. TikTok. Sí, pues aquí estamos en TikTok. Pero en Facebook ahí nos encuentran. Es nuestra... página, sobre todo nuestra página y también tenemos nuestro perfil que es URUSRADIO en minúscula y termina con una H. Ya nos vamos. Ahora sí nos vamos. Que estén muy bien, profesor.

1:05:02 Cuídense mucho. Un fuerte abrazo para todos ustedes. Gracias por escucharnos y que tengan buen descanso. Hasta luego, amigos. Esta fue una transmisión más de Eurus Radio. Los esperamos el próximo lunes a las 10 de la noche. Hasta entonces.