Grandes enfermeras en la historia de México.

0:01 Muy buenas noches, buenas noches tengan todos ustedes. En primer lugar, pues agradecer la confianza que nos tienen para invitarnos de nuevo. Ya es la segunda ocasión que estamos aquí. Y pues directamente agradecer a Emanuel. Gracias por su interés. Él es el que nos ha contactado y está al pendiente de que se realicen estas actividades. Y bueno, pues para nosotros muy satisfactorio estar de nuevo aquí en Puebla. Venimos de la Ciudad de México, no somos de la Ciudad de México, pero ahí vivimos. Y siempre es bonito, siempre es bonito salir y platicar de historia. Y como pequeña introducción, pues no olvidemos, normalmente lo digo casi en todas las conferencias a las que nos invitan, no olvidemos que la historia es lo que nos da identidad a todos nosotros como mexicanos.

0:56 Nuestros jóvenes ya no conocen de historia. y que es lo que buscan, identidad, y la identidad la encuentran en otro tipo de personas o en otras culturas y nos vamos despersonalizando como mexicanos. Y eso nos está pegando muy fuerte socialmente. Yo no solamente me dedico a la historia, soy psicólogo clínico y sí les puedo decir que tenemos muy serios problemas sociales. con nuestros jóvenes, sobre todo muy serios problemas. La delincuencia ha aumentado en el país. Ustedes lo ven, ustedes lo constatan. Ha aumentado muchísimo la delincuencia. Y nosotros, como psicólogos que tenemos que atender estos casos, pues sí nos damos cuenta de que no hay ninguna identidad.

1:41 Ninguna identidad. Y bueno, aparte, me dedico a la historia. Y pues la vez pasada platicamos de algunos personajes de la historia de México que no sabíamos que eran médicos o que no se sabe comúnmente que son médicos o que fueron médicos y hablamos de grandes personalidades. Y en esta ocasión nos pidieron que habláramos de las grandes enfermeras en la historia de México. Y sí, puedo comentarles que es una profesión muy loable. La labor que ellas realizan es enorme, vital esta ayuda que ellas prestan o que ellos prestan. Dije de pronto ellas porque normalmente o comúnmente el 90% Bueno, es el 89% del personal de la rama de enfermería son mujeres, son pocos hombres, el promedio es 9 a 1. Pero,¿ de veras que cómo ayudan, cómo nos auxilian?

2:42 Y eso es lo que vamos a platicar el día de hoy. Y pues vamos a empezar con el tema de las grandes enfermeras en la historia de México. A veces pensamos que nuestra historia comienza en 1492, cuando Colón, en su viaje buscando una ruta hacia las Indias, se topa con todo un continente. Y pensamos que ahí surge nuestra historia. Y nuestra historia va muchísimo más atrás. De hecho, miles de años atrás, antes del llamado descubrimiento de América. Entonces, primero vamos a ver la definición de lo que es la enfermera, persona dedicada a la enfermería, actividad profesional, que consiste en la atención de enfermos y heridos, así como de otras tareas sanitarias, ejemplo, prevención de enfermedades. Vamos a guardar muy bien, aquí en nuestra memoria, la definición por lo que vamos a platicar a continuación, o persona que cuida a un enfermo. Bien, y yo quiero iniciar precisamente con este personaje. Este personaje es Juana Marrero de Gómez o conocida como Mamá Juana, la dama del gran corazón.

3:53 Con ella voy a iniciar y con ella voy a terminar. Fue directora del Hospital de San Vicente de Córdoba en Veracruz. Y quiero platicarles por qué quiero iniciar con ella y por qué quiero terminar con ella. México, afortunadamente, tenemos poco más de 100 años que no hemos vivido una guerra. De veras que somos afortunados, no la hemos vivido. Nuestra generación no conoce lo que es una guerra. La violencia que ahora se vive sí nos ha afectado, pero no sabemos lo que es una guerra. Ahorita están circulando muchas imágenes de lo que desgraciadamente está pasando allá en Palestina, pues con el conflicto que tienen. No voy a decir que estoy a favor de uno, que estoy a favor de otro. No, simplemente cuando la población civil comienza a sufrir, comienza a padecer.

4:46 Si los gobiernos se quieren agarrar del chongo, que se agarren entre ellos. Pero cuando padece la población civil, es impresionante las imágenes que están circulando en Twitter de niños, pero en total convulsión de miedo. Se los digo como psicólogo, eso es terrible, eso es traumático lo que están viviendo los jovencitos, los niños, esa carencia de alimentos. Algo que yo digo en otras conferencias, no sé si ustedes lo noten, en México nunca, nunca en nuestra historia hemos padecido una hambruna. Hemos tenido sequías en diferentes partes del país, sobre todo al norte, pero una hambruna jamás la hemos vivido en la historia. Nosotros siempre tenemos alimentos. Igual no están los alimentos donde debieran estar y se padece en el traslado de los alimentos. Pero nosotros no hemos padecido hambre. En cambio, hay regiones en África, hay regiones en Asia que sí padecen. Actualmente, 2024, padecen hambre. Nosotros no sabemos lo que es una hambruna y les digo, tenemos más de 100 años que no sabemos lo que es una guerra. Entonces, ver aquellas imágenes, les digo, que están circulando, es terrible lo que se vive. La angustia, el estrés, la ansiedad de que no sabemos cualquier sonido que escuchamos, pensamos que es una bomba que nos va a caer. Y anteriormente, hace 200 años, la bomba era una esfera de metal que atravesaba paredes, etcétera, pero nada más.

6:09 Pero ahorita cae una bomba y explota. Y es un radio enorme enorme. causa destrucción. Entonces,¿ dónde me escondo, caray?¿ Dónde me escondo? Entonces, es terrible lo que se vive en una guerra. En el año de 1862, México fue invadido por Francia Y se da una batalla muy importante aquí, en Puebla. Aquí se da una batalla importantísima, 5 de mayo de 1862, en la que el general Zaragoza derrota a las fuerzas de Lorenzés, a las fuerzas francesas, y lo seguimos recordando, y hacemos una gran fiesta nacional por el 5 de mayo.

6:49 Pero nos olvidamos a veces que un año después, si un día fue heroico defendernos contra los franceses, imagínense lo que fue un año después el sitio de Puebla, cuando ya llegan 40 mil soldados franceses, rodean la ciudad de Puebla y son 62 días. los que se sostiene el sitio. Entonces fue terrible para la ciudad de Puebla, verdaderamente terrible lo que se vivió aquí. Cuando leemos las crónicas de lo que se vivió, cuando leemos el diario de Jesús González Ortega, que era el general a cargo de la defensa de Puebla, lo que platica que vio en la batalla es impresionante, de verdad, verdaderamente impresionante. Pues bien, los franceses Ellos se tenían que abastecer y llegaban municiones y llegaban armas y llegaba material bélico y llegaban soldados y todos llegaban por Veracruz.

7:46 Y de ahí tenían que caminar, tenían que avanzar y tenían que llegar a Puebla para entregarle ese material a los franceses. Y la instrucción era formar guerrillas. Y estas guerrillas eran necesarios que detuvieran todo ese material que estaba llegando para los franceses detenerlo. Precisamente el 30 de abril de 1863, un convoy que viene con los franceses, donde traen bastantes armas, donde traen dinero para pagarle a la tropa, etcétera, etcétera, son emboscados por un grupo de mexicanos, unos guerrilleros mexicanos. Las crónicas, obviamente los franceses dicen que eran como 2.000 mexicanos y ellos eran nada más 60. Eso dicen las crónicas. Hay otros cronistas que dicen que eran 600 mexicanos, ya como que le bajaron bastante, y 60 franceses que se defienden a una población que se llama Camarón. Y efectivamente, se defienden, se cierran en la hacienda de Camarón y se sostiene, era la legión francesa, nada más y nada menos que la legión francesa, los soldados élite de los franceses, y ellos hacen un pacto, cuando están ahí encerrados dicen, vamos a estar aquí hasta la última bala. Es cierto, fue muy heroico lo que hicieron los franceses, se encerraron y solamente sobrevivieron cuatro. Los mexicanos ganan esa batalla, la batalla de Camarón, y actualmente hay un monumento en la población de Camarón donde los franceses vienen cada año y hacen un homenaje

9:17 a los caídos en esa batalla y es un emblema para la legión francesa. Pues bien, resulta que de esos cuatro sobrevivientes, Dos de ellos estaban heridos. Entonces el comandante mexicano les dice no se preocupen, nosotros sabemos tratar bien a los prisioneros y deciden atenderlos médicamente. Y uno de ellos va a parar a manos de esta mujer, precisamente Juana Marrero de Gómez o conocida como Mamá Juana. Ella sabiendo que es un enemigo, es un enemigo, pero ya está rendido, o sea, ya perdió y se dedica a atenderlo, a cuidar sus heridas, a cuidar de él, a hacer las labores que hace una enfermera y pasa la historia.¿ Por qué pasa la historia? El soldado se recuperó y pudo regresar a Francia. Pero mientras estuvo aquí en México, él le escribe una carta a su madre. Y es como yo quiero prácticamente comenzar con una frase que para mí representa a las enfermeras y que le escribe precisamente este soldado francés hablando de Juana Marrero. Y dice así, madre, no te preocupes por mí. En Francia dejé una madre, encontré otra en México. Mándame tu bendición. Entonces esa frase

10:47 quedó plasmada. Clement Maudet, que es de los cuatro sobrevivientes de la batalla de Camarón. Y de pronto vimos el paciente como vio a la persona que lo atendió como una madre precisamente. Porque también así recibió la atención. Así mamá Juana lo atendió a él como si fuera un hijo. Entonces Resulta que hay un monumento que construyen los franceses a los caídos en la batalla, pero en ese monumento está el nombre de esta mujer, de mamá Juana, donde el gobierno francés le agradece el humanismo que tuvo para tratar a sus hombres. Y yo dije, caray, este es el espíritu de una enfermera. independientemente de que es una profesional, de que hace una carrera, de que estudia, de que se prepara, pero dentro del enfermero o de la enfermera existe esta vocación de que no solamente cumplimos profesionalmente, sino nos vamos más allá y de pronto nos involucramos emocionalmente con los pacientes. Durante la pandemia me tocó atender a varias enfermeras del Centro Médico Nacional, de la raza, no se conocían entre ellas, pero atendía a varias enfermeras en plena pandemia y de veras, Yo me impresioné mucho de lo que me platicaban, de lo que estaban viviendo en

12:18 los hospitales, las agresiones que estaban recibiendo, la tensión, el estrés, la angustia, ansiedad, y todo esto tuve que trabajar con ellas en consultorio.¿ Por qué? Porque era una labor enorme la que estaban haciendo y el riesgo era enorme también para ellas y que de pronto hubiera habido gentes que las hubieran agredido, de veras no tiene nombre. Por eso les digo, andamos muy mal socialmente. Entonces, no hemos tenido una guerra, pero yo también jamás me imaginaba que íbamos a vivir una pandemia. Yo nunca me preparé para una pandemia y me acuerdo que yo salía de casa junto con mi esposa, encerrados en el coche, después de días de estar encerrados en... la casa pues y salíamos solamente a dar vueltas a la colonia nada más sin abrir ventanillas de nada para poder vencer un poquito si la angustia de estar todo el tiempo encerrados ver las calles vacías y los hospitales repletos nunca nos imaginamos ver esto y quienes estaban ahí nuestros médicos y nuestras enfermeras Entonces, por eso quería yo comenzar con ella, porque es casi para los pacientes. A lo mejor la enfermera no lo ve así, porque estoy seguro que muchos pacientes sí las vemos a ellas así. Las vemos como la persona que me va a atender, que me va a cuidar y que me va a dar esas atenciones y esos cuidados que me daba mi madre de pequeño. Entonces las vemos como una madre. Por eso la frase de este soldado francés.

13:50 Y bueno, hablando de las enfermeras, En el México prehispánico, claro que teníamos enfermeras. Ellas, dice aquí, en la época prehispánica se les denominaba tisitl. Al hombre o a la mujer que se dedicaba a atender a los enfermos, a las parteras se les llamaba clamatikis tisitl. Esto es, teníamos personas dedicadas a la atención a los enfermos. y sobre todo las parteras. Entonces alguien enfermaba e inmediatamente acudían ellas, y ellas eran las que les daban los cuidados, sí, era el tiempo del herbolaria, etcétera, etcétera, pero sabían mucho de curaciones. Esa información desgraciadamente se pierde con la conquista, mucha de esa información se perdió porque se perdieron muchos códices, ustedes saben que incendiaron bibliotecas enteras, y se perdieron muchos códices, pero teníamos personal dedicado a la enfermería. En tiempos de Moctezuma eran los varones los que atendían a los heridos en combate y a los veteranos de guerra. Cuando llega Hernán Cortés, se conquista en estas tierras, se da el virreinato de la Nueva España, No podemos negar que efectivamente Cortés mandó construir algunos hospitales, entre ellos el famoso Hospital de Jesús. Hace poquito yo escuchaba a una persona diciendo, es que Cortés vino a traernos la salud y construyó hospitales para la población indígena. A ver, hay que hacer

15:25 algunas aclaraciones en cuanto a los conquistadores, a Cortés, a Pizarro, etc. Hay que hacer algunas precisiones, que es importante. Cuando llegan los españoles aquí, ellos derrotan a los mexica, los van a derrotar, pero porque se había mermado la población a raíz de que ellos nos trajeron la viruela. La viruela fue terrible. Nosotros no estábamos preparados para una pandemia de ese nivel. Murió aproximadamente la mitad de la población. Eso fue en el año de 1521. Diez años después, 1531, se da la epidemia de sarampión. entonces muere la otra mitad de la mitad que había quedado. Quiere decir que el 75% de la población murió en 10 años. El 75%. Imagínense la mortandad.

16:25 Si ahorita hablamos de que somos 130 millones de mexicanos, imagínense que en 10 años muriéramos 75%.¿ Qué quedaría de México? O sea,¿ cuánta gente moriría en México? Era devastador. Las epidemias eran devastadoras por completo. Y esto viene con los conquistadores. De hecho, Cortés, su gente venía bien, pero lucha contra Páufilo de Narváez, aquí en Veracruz, viene un esclavo africano y el esclavo tiene la viruela y es el que va a ser el gran, gran contagio aquí en México, en las Islas del Caribe, etcétera, etcétera. Y les digo, va a morir tres cuartas partes de la población. Ya no había gente para que cuidaran a los que enfermaban. Entonces Cortés funda algunos hospitales y él dice, pues era para atender a los indios, lo defienden para atender a los indios sí y no resulta que la idea de fundar hospitales los españoles se atendían en su casa los médicos iban a sus casas a atenderlos Entonces, para que la gente enferma no estuviera en las calles, no se cayeran cuando el tiempo del sarampión, etcétera, no se cayeran y ahí agonizaran en plena calle, construyeron lugares donde poderlos meter, que son los llamados hospitales. Pero únicamente para tenerlos ahí, para que no estuvieran en las calles, porque los ricos no iban a atenderse a un hospital. A ellos, les digo, les

17:57 iban a hacer sus remedios a sus casas. y si se fundaron varios hospitales eso es muy cierto pero la intención no era de que hay pobrecita población como ha sufrido con nosotros déjenme salvarlos no para nada que no nos vayan a contagiar a nosotros esa más que nada era la idea y segregan a esta población Entonces, con la delegada Hernán Cortés, llegó una matrona llamada Isabel Rodríguez, la matrona, persona especialmente autorizada para asistir a las parturientas. Les decía yo que era muy importante la atención a las parturientas. Por lo siguiente, había mucha mortalidad infantil, muchísima.

18:39 Durante la época del virreinato, no solo aquí, en todos los virreinatos, en los cuatro que hubo, y en Europa, la mortalidad infantil era enorme. Entonces era lo que más se cuidaba o la parte donde más se atendía, la labor de parto precisamente. Se calcula que morían... 4 de cada 10 niños que nacían. De hecho, la esperanza de vida era sumamente corta. En 1790, por ejemplo, se hace un censo. El virrey Revillagigedo ordena este censo aquí en el virreinato y resulta que el 90%, 90% de la población, era menor de 50 años. Solamente el 10% era mayor de 50 años. Entonces, si sacamos el promedio, el promedio de vida era 35 años.

19:32 Así es que imagínense la mortandad que había. Bien, Isabel Rodríguez, que ella llega con los conquistadores, forma parte del ejército invasor de Hernán Cortés, se dedica a atender a los heridos, fue soldado de Cortés, creó un cuerpo de enfermeras para atender a los heridos de guerra. Vinieron muy pocas mujeres con Cortés y ellas se encargaron de atender a los heridos. Ojo con esto por lo que les voy a platicar de otras mujeres, porque estamos hablando de guerra, lo que yo les decía, lo que son las guerras. Y estamos hablando de que normalmente se da esta condición a las mujeres de atender a los enfermos, a los heridos de guerra. En este caso fue Isabel Rodríguez y platica Juan de Torquemada.

20:15 Les ataba las heridas, se las antiguaba diciendo en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, un solo Dios verdadero, el te cure y te sane. Como luego, si alguien sabe de fútbol americano, sabe lo que es el Ave María, dame puntería. Así más o menos era esto. En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, un solo Dios verdadero, Él te cure y te sane. Bueno, por lo menos había algún auxilio espiritual, vamos, que es válido en un paciente cuando está agonizando, esa ayuda espiritual es totalmente válida. lo cual no hacía más de dos veces y muchas no más de una, y acontecía que los que tenían pasados los muslos iban otro día a pelear.

20:57 Había que seguir la guerra, el sitio de Tenochtitlán fue también terrible, fueron más de 60 días también sitiada la ciudad, fue atroz lo que fue la conquista de la Ciudad de México. Y aquí tenemos ya los hospitales que funda Cortés, Hospital de la Purísima Concepción, fundado por Cortés alrededor de 1524. Después se conoció como Hospital de la Limpia Concepción de Nuestra Señora, hoy Hospital de Jesús, primera institución de salud que se fundó en América. Por cierto, ahí están los restos de Cortés, en la capilla que está a un lado, bueno, en la iglesia que está a un lado del Hospital de Jesús, están los restos. precisamente de Hernán Cortés, y a partir de ahí van a llegar las órdenes religiosas.

21:41 En 1524 llegan los primeros 12 frailes franciscanos, luego llegan los dominicos en el 26, en el 72 los jesuitas, y van a llegar muchas órdenes religiosas. Sabemos que las órdenes religiosas van a tener ciertos votos, Estos votos significan« nos vamos a dedicar a esto». Y teníamos algunas órdenes religiosas, los dieguinos, por ejemplo, que se dedicaban a cuidar enfermos como parte de sus labores. Y ellos son los que se convierten en enfermeros o enfermeras. precisamente las órdenes religiosas. Se dice que participaron como enfermeras en el Hospital de Jesús, diferentes órdenes religiosas, prestaban sus servicios como enfermeras. Y tenemos a este personaje que hace rato alguien me comentaba,¿ ya poco era enfermera? No, porque no había enfermeras como tal, así exactamente como tal. No, pero las órdenes religiosas, como las jerónimas, se dedicaban a la atención de los enfermos. Entonces Sor Juana Inés de la Cruz se dedica a la atención de los enfermos.

22:41 Por lo tanto, era una enfermera. Entre otras labores que ella tenía, cuidaba, les digo, también a los enfermos. Y resulta que esto es lo que le va a provocar la muerte, porque era un riesgo acercarse a los enfermos. Eran epidemias, enormes epidemias. De ahí surge, miren, las epidemias viajaban en los barcos y los barcos cuando traían enfermos los dejaban sin poder bajar a nadie durante 40 días para poderse asegurar que no pasaran la enfermedad. De ahí surgió la palabra cuarentena. Entonces llegaban los barcos de España, traían enfermos y en Veracruz no los dejaban desembarcar. Pero bueno, de algún modo bajaban las enfermedades, llegaban aquí y le pegaban durísimo a la población. Y en una epidemia de peste, de peste bubónica, es donde se contagia Sor Juana Inés de la Cruz. O sea que ella hizo labores de enfermera y eso es lo que le cuesta la vida precisamente a Sor Juana Inés de la Cruz durante el virreinato.

23:41 Y aquí tenemos a un personaje, aquí sí me voy a tardar un poquito más en explicarles quién es esta mujer. Isabel de Zendala. Miren, se han encontrado diferentes maneras de escribir su nombre. Zendala, Zendal, Zendale, etcétera, Gómez. Yo les quiero platicar un poquito la historia de esta mujer. Ella es española. Ella va a participar en la Real Expedición Filantrópica de la Viruela. Estamos hablando de poco antes de nuestra lucha por la independencia. De hecho, todos los años a las enfermeras que se han destacado en su labor se les entrega la medalla Isabel de Sendala Gómez. Se hace una ceremonia y se les entrega esta medalla por las labores que ellas hicieron.¿ Pero por qué? Carlos IV.

24:31 Carlos IV, él es el rey de España cuando los invade Napoleón Bonaparte. y él es el que renuncia al trono y se lo pasa a Fernando VII, y luego Fernando VII le cede el trono a Napoleón, Napoleón no lo quiere y se lo da a su hermano, en fin, hacen una brincadera ahí, pero Carlos IV es el rey, y Carlos IV, yo he encontrado dos versiones, una que dice que una hija de él murió de viruela, otra que un hermano de él murió de viruela, y otra que su hija murió y su hermano quedó ciego. El problema de la viruela es que quien la adquiere, el 30%, una tercera parte, fallece en ese tiempo. La otra tercera parte queda con secuelas. La principal, la ceguera, quedaban ciegos.

25:20 Y la otra tercera parte quedaban marcados en la piel por las pústulas que provoca la viruela. Entonces era terrible, terrible todo esto. Entonces, como ya tiene este antecedente en su familia, Carlos IV, en una ocasión que él andaba de cacería, le llega una carta del Virreinato de la Nueva Granada. Esto es de Colombia, donde le están diciendo allí en Colombia, ayúdanos porque tenemos una terrible epidemia de viruela. Fíjense, estamos hablando de finales del siglo XVIII. Y cuando llegaron aquí con la viruela, a principios del siglo XVI, o sea, habían pasado 300 años y no se encontraba nada contra la viruela.

26:02 Yo sé, la medicina estaba muy retrasada en ese tiempo. Mil años de oscurantismo nos llevaron a retrasar la medicina. Entonces Carlos IV envía al doctor Balmis en 1803 con 22 niños con la vacuna contra la viruela. Esta se inoculaba de brazo en brazo. Isabel Zendala estaba al cuidado de los niños. Después esa expedición fue a Filipinas y regresa a México y se queda a vivir en Puebla. Vamos a explicar cómo se hacía esto. Resulta que un doctor apellidado Jenner en Inglaterra descubre cómo atacar la viruela.¿ Cómo lo descubre?

26:43 Mediante observación. Se da cuenta de que allá en Inglaterra las mujeres, hombres o mujeres que se dedicaban a ordeñar las vacas, no se enfermaban de viruela o les daba una viruela muy leve y no las mataban ni les dejaba secuelas ni nada. Y decía, bueno,¿ por qué? Porque estas personas no mueren y todos los demás mueren, pues. Entonces, les digo, todo es mediante observación. Empieza a ver que la solución está en la vaca, de ahí la palabra vacuna. La solución está en la vaca, precisamente. Entonces lo que hace Jenner, descubre Jenner, que si saca de las pústulas, saca ese líquido que está dentro y lo va a inocular en alguna otra persona, esta persona adquiere el virus de la viruela, pero es una viruela bovina. que no es tan fuerte en el ser humano, pero que hace que el ser humano tenga defensas a partir de ese momento y cuando le llega la viruela humana ya no le hace el mismo efecto y salva la vida. Entonces lo que hace es sacar ese líquido de las pústulas que se daban en las ubres de las vacas y las ponía en algodones, en pequeños algodones, y los algodones los ponía entre dos cristales. Y lo sellaba, por un lado, y esto era la vacuna, la original vacuna. El problema

28:17 está que la vacuna se echaba a perder. Y más, no iba a aguantar un viaje en el mar, el calor o el frío, etc. No aguantaba la vacuna. Entonces era muy difícil, sí, era muy difícil poderla dar a la gente. Pero sobre todo, los ingleses decidieron que sus vacunas no se la iban a dar al pueblo. únicamente a la nobleza nada más el pueblo que se friegue solamente los nobles podemos tener la vacuna de Jenner entonces Jenner escribe un manual que va a dar a Francia ese manual lo traducen al francés varios médicos y empiezan a poner en práctica esta técnica de las vacas de Jenner Entonces, este doctor, el doctor Balmis, va a conseguir ese manual en francés y lo va a traducir al español. Entonces, ya tienen la vacuna. Pero ahora el rey, les digo, padeció con sus familiares muertos por viruela. La viruela en Colombia estaba pegando durísimo y entonces le da la orden Carlos IV al doctor Balmis. Hay que solucionar el problema de la viruela en nuestras colonias. El problema es¿ cómo me llevo la vacuna?¿ Cómo me la llevo? Y llevarme las vacas infectadas va a ser un problema enorme. Entonces,¿ cómo me llevo la vacuna? Pues vean lo que se le ocurrió a este hombre. Dice, bueno, voy a hacer esto.

29:49 Voy a ponerle la vacuna a un niño. El niño va a desarrollar las pústulas y de ahí lo saco y se lo paso a otro niño. El primer niño, bueno, se va a enfermar, pero va a ceder la enfermedad y va a quedar inmune. Entonces, necesito, hizo los cálculos de cuántos días necesitaba para llegar hasta México, cuántos días necesitaba, y dice, necesito en total 22 niños inmunes. Y los iba inoculando de dos en dos. Yo sé, yo sé, esto va contra toda ética, pero era aquel tiempo, pues. Va contra toda ética actualmente, pero se lo ponía a dos niños.¿ Por qué dos niños? Por si uno se moría. ¿Sí? Entonces, ya llevo a los dos niños, a los dos los voy a inocular, si uno se muere, pues tengo al otro.

30:41 Y ya que desarrollaba la enfermedad, tardaba cinco días en desarrollarse la enfermedad, entonces le saco el líquido y se lo paso a otros dos. Y así me lo voy llevando, ¿sí? Entonces, dice, ya tengo la solución con niños. Esto es, perdón por la expresión, pero era vacuna con patas, así de plano. O sea, me lo llevo caminando, me llevo la vacuna caminando. Entonces consigue seis niños en un hospital, perdón, en un hospicio, consigue seis niños expósitos. Los niños expósitos eran niños abandonados por sus padres. La típica imagen es de que voy con el niño en la canasta y lo dejo en la puerta de la iglesia y me echo a correr con una notita de que luego vengo por él y nunca regresaban. La típica historia, son niños expósitos. que luego daban en adopción a algunas personas. Bueno, pues él se lleva seis niños de Madrid hacia La Coruña. Para empezar, él dice necesito 22, pero ya tengo seis. Bueno, el viaje era largo, no es un viaje como ahorita en carretera.

31:49 El viaje era largo, fueron varios días. Este señor como que no le caían muy bien los niños, porque incluso él había tenido un hijo y lo abandonó. Y cuando llegó a la coruña, resulta que ya iba hasta el gorro de los chamacos y él escribía en sus notas y decía que no aguantaba a los niños, porque los niños corrían por todos lados, brincaban, se robaban la comida, se peleaban entre ellos. Dice, no aguanto a los niños. Ahora imagínate llevar 22 en un barco. No, tengo que conseguir a alguien que me ayude a cuidar a los niños. Y de pronto va a un lugar que también es para expósitos. Y quien es la directora es Isabel de Zendala.

32:29 Ella es la directora de este centro, va a pedirle más niños, pero aprovecha para decirle,¿ sabe qué? Acompáñeme usted en esta expedición, porque vamos a llevar la vacuna de la viruela hasta América. Es Isabel de Zendala. Es la encargada, o ella acepta, y es la encargada de cuidar a los 22 niños que en ese trayecto murieron dos. Pero esos dos niños murieron porque ya estaban enfermos de otra cosa. No mueren de viruela. Estaban enfermos de otras situaciones y mueren en el viaje. Llegan 20 niños aquí al Virreinato de la Nueva España. Estamos hablando del año de 1803. Llegan estos 20 niños que lo que traen es una vacuna. Entonces primero llega el barco donde viene el doctor Balmis, llega a Yucatán y comienza a inocular. Allí en Puerto Progreso y en Mérida. Y de ahí se pasa a Veracruz, luego pasa por Puebla y luego pasa por Ciudad de México. Bueno, uno dijera qué fácil, sí, qué fácil. No era fácil empezando porque había que quitar, o sea, de donde estaba el niño infectado, lleno de... de estas pústulas, había que abrir, sacar el líquido y luego abrirle la piel, no había inyecciones, abrirle la piel, hacerle un corte en la piel al niño y meterle un algodón infectado para poderlo infectar. Entonces

34:01 ya sabrán la mentalidad de aquellos años. Cuando llega este hombre diciendo, esta es la forma, y aparte él llega a enseñarle a los médicos de aquí cómo hacer esto. Entonces la gente empezó a decir, no se pongan eso, se están metiendo cosas que son de una vaca. Aparte, recuerden que el cuerpo humano es sagrado, no podemos poner cosas en nuestro cuerpo que no son de nuestro cuerpo y esto va contra Dios. Entonces mucha gente no quería hacerlo o salían huyendo de las poblaciones. Pero lo peor de veras lo estaba yo leyendo y me daba risa cuando se corrió el rumor de que aquellos que se inocularan con este suero que venía de una vaca les iban a crecer cuernos. Entonces si se ponían la vacuna les iban a crecer sus cuernos como vaca. Entonces mucha gente no aceptaba. De hecho, llegan a la Ciudad de México, quieren hacer una vacunación. Y cuando estaba yo leyendo toda esta información, me acordé de cómo es eso la vacunación en la pandemia, que eran centros a donde todos acudíamos y eran filas enormes. Este para podernos vacunar. Bueno, así lo hicieron en las principales plazas, tanto en Veracruz, en Puebla, en Ciudad de México. Pero les digo, la gente no iba allá en Coyoacán, en la Ciudad de México, que es la parte sur. Bueno, ya está un poquito en el centro de cómo ha crecido la ciudad, pero era la parte sur de la ciudad. Este hombre, junto con un equipo de enfermeros, se habla de seis enfermeros, uno

35:34 de ellos apellidado Salvini, porque va a ser importante ahorita, les digo. Resulta que llamaban a la gente a que se vacunara contra la viruela, la gente no quería, y un niño, dice la historia, no encontré más datos, por más que busqué, solamente sé que se llamaba Diego. Un niño más o menos de 10 años fue el que llegó con el doctor Balmis y le dijo, yo sí quiero que lo haga. Y entonces lo inocularon, efectivamente días después se enferma y al poco tiempo sana. Entonces la gente, al ver al niño Diego que se había salvado, ven que sí funcionaba esta técnica y es como la gente se anima a empezarse a vacunar.¿ Por qué les decía de Salvini? Porque a partir de ahí se comienza a vacunar a la población y Salvini, que era de los ayudantes del doctor Balmis, él va a llevar la vacuna al Perú. Y del Perú va a pasar a Chile, luego va a pasar a Argentina, luego va a subir hacia Uruguay, Bolivia, Paraguay, toda esa zona del continente la va a llevar la vacuna uno de los ayudantes del doctor Balmes, apellidado Salvini. Y es como llega la vacuna de la viruela a los demás virreinatos. Bien,¿ qué pasa con esta mujer, Isabel de Sendala? Les digo, fue toda una proeza porque ella cuidó a los 22 niños. Hay una narración de testigos presenciales y vuelvo a lo mismo.¿ Se acuerdan de la primera imagen de que veían a la enfermera como una madre? Bueno, pues igual dicen que ella era...

37:05 muy maternal con los niños, los cuidaba, los atendía, como si iban a ir enfermando, claro, una enfermedad controlada, se iban a ir enfermando, ella los iba cuidando, ella los aseaba, ella les daba de comer, ella les cantaba, ella les contaba cuentos para mantener a los niños tranquilos, imagínense encerrados en un galeón, en un barco, pues los niños se desesperan, es obvio, y ella fue la que tuvo la paciencia. Entonces, ella va a hacer también el segundo viaje. De aquí, de México, se va a llevar ahora la vacuna a las Filipinas y ella va a hacer ese viaje, pero ahora, al principio fue 22 niños, ahora lo va a hacer con 26 niños, porque el viaje era más largo. Y se van a ir a llevar la vacuna hasta Filipinas. hasta Macao, lo que ahora es China, Japón, va a llegar la vacuna en todas las posiciones españolas y después ella va a regresar a México y va a fundar un hospital aquí en México y aquí va a morir.¿ Dónde muere? En la ciudad de Puebla. Ustedes la tienen aquí. A esta extraordinaria mujer ustedes la tienen aquí. Pero los historiadores, los arqueólogos, no han encontrado su tumba. Y la han buscado en registros, en las iglesias, en catedral, etc. No se sabe el día exacto de su muerte. Sabemos que no salió de Puebla y, bueno, en alguna parte se perdió el registro

38:36 de ella. Pero sabemos que su cuerpo debe estar aquí, precisamente en la ciudad de Puebla. Entonces, por si ustedes quieren buscar más información de esta gran mujer, una gran enfermera de Isabel de Sendala, bueno, esta es toda la ruta que van a hacer desde el puerto de La Coruña hasta México y luego hasta Manila y luego regresar hasta España y luego ella regresa aquí a México. Hay una película, yo no la he podido ver, Sí es producción de este, de Bardem, española, que se llama Los 22 Ángeles, que narra esta historia. No he podido ver la película, la quise conseguir, no me fue posible, pero si ustedes la ven y se encuentran La Liga ahí en internet, pues no sean malitos, envíen La Liga, por favor. vale la pena porque es toda una odisea la que realizan estos niños y los que realiza esta mujer en beneficio de toda la humanidad bueno con todo que Carlos IV fue nefasto en España bueno por lo menos llevó la vacuna de la viruela a todo el mundo bueno al mundo español si a sus posesiones Pero vamos, ahorita declarado por la UNESCO es la única enfermedad que ha podido dominar el ser humano. Ya se declara que no existe ya la viruela. Bueno, esas son las últimas declaraciones. Bueno, se dieron en México esas noticias de que en el mundo se erradicó la viruela. Es la única enfermedad que el ser humano ha podido erradicar. Y bueno, pues todo

40:07 comenzó desde 1803, 1804, 5 y 6. El niño Francisco Antonio, que llegó con la expedición del doctor Balmes, llegó a ser catedrático del Real Colegio de San Juan de Letrán de México. Esta imagen se encuentra en el Museo Sumaya. Pero yo para cerrar esta parte de esta gran mujer, de esta gran enfermera, solamente mencionarles que uno de los 22 niños era su hijo. Entonces ella inoculó a su propio hijo, o sea, usó a su propio hijo para poder traer esta vacuna a estas tierras. Yo sé, nos podemos hacer muchas conclusiones en la cabeza, es decir, yo no haría eso con uno de mis hijos. O sea, yo no lo arriesgaría de tal forma. No sé qué tendría en la cabeza ella, pero es loable lo que ella realizó. Y a partir de entonces, en México, bueno, ya muchos años después, en México, el Premio Nacional de Enfermería lleva el nombre de enfermera Isabel Zendale Gómez. Les digo, se les da al mérito a las enfermeras que han tenido un gran mérito en su labor profesional. Y tenemos la Escuela de Enfermería aquí en Puebla, en Tezmelucan. Tenemos la Escuela de Enfermería Isabel Zendala y Gómez. A veces no sabemos quiénes son los personajes.

41:28 Vemos nombres en calles como el doctor Balmes. Tenemos la calle de doctor Balmes ahí en Ciudad de México. La gente no sabe quién fue el doctor Balmes y el beneficio que le hizo al virreinato y de hecho a toda la América hispana. Entonces, pues ahí se los dejo de tarea por si ustedes un día visitando algún lugar encuentran la tumba de esta mujer, pues avísenos, ¿no? Por favor, porque no se ha podido encontrar su tumba, solo sabemos que está aquí en Puebla. Otros personajes muy importantes, la congregación de las Hermanas de la Caridad. Ellas, su vocación fue esa, ellas fueron fundadas para atender enfermos. Les digo, las órdenes religiosas se fundan con un objetivo, ¿sí? Entonces, las Hermanas de la Caridad, ellas se fundaron para eso, única y exclusivamente para atender enfermos. Muy loable la actitud de las hermanas de la caridad. Ellas llegan en 1844 y desempeñaron un papel importante en el área de la salud.

42:29 Su principal ocupación ha sido la atención a los más pobres en hospitales, cárceles, casas de enfermos mentales, orfanatos. Tan es así que cuando se implementan las leyes de reforma que todavía seguimos teniendo muchos debates a raíz de ello, por Benito Juárez y todos los liberales, deciden sacar del país, sacar de México, a las órdenes religiosas. Entonces se nacionalizan los bienes del clero, se nacionalizan los panteones, se crea el registro civil. O sea, el movimiento liberal era tremendo y le quitan todos los bienes a la iglesia. Solamente se respetó a las hermanas de la caridad. Fueron las únicas que ni Benito Juárez tocó, porque sabía la extraordinaria labor y necesaria labor que hacían o que tenían las hermanas de la caridad atendiendo a los enfermos. Entonces, ni a ellas las tocó Benito Juárez. O sea, con un reconocimiento, aunque posterior a la muerte de Juárez, son expulsadas de México, pero por Lerdo de Tejada. Lerdo de Tejada, que salió más liberal que los liberales, él sí expulsa a las hermanas de la caridad de aquí de México, pero Juárez no las tocó, en un reconocimiento a su labor. Y bueno, tenemos esto, 1846-1848, tenemos la intervención norteamericana, que ya lo hemos platicado en algunas conferencias, comienza en el norte, cuando atacan la ciudad de Monterrey, y después van a desembarcar

44:00 los norteamericanos aquí en Veracruz, van a llegar aquí a Puebla, en Puebla no va a haber defensa, en Puebla van a entrar libremente, y después se dan las grandes batallas en el centro de México. Padierna, Churubusco, Chapultepec, etc. Las grandes, grandes batallas contra los norteamericanos se dan allá en el centro. Aquí en Puebla no se dieron por instrucciones del clero. Ellos son los que prohíben que se le haga un solo disparo a los norteamericanos. Y reciben a los norteamericanos aquí con repiques de campana por órdenes del clero. No solo a Maximiliano lo recibieron así, sino también a los norteamericanos. Cosa curiosa porque eran protestantes. Pero bueno, en fin. En la batalla de Monterrey vamos a tener a un personaje un personaje conocido como la muchacha de Monterrey ella dice Zachary Taylor que era el comandante de las fuerzas norteamericanas que atacaron Monterrey Dice, vi a una joven mexicana fonosamente ocupada en traer pan y agua para los heridos de ambos ejércitos. Vi a este ángel auxiliador levantar la cabeza de un herido para darle agua y alimento y después vendar la cruel herida con un pañuelo que desprendió de su propia cabeza. Habiendo agotado las provisiones, regresó a su casa para traer más pan y agua y socorrer a otros.

45:21 La batalla de Monterrey fue cruenta Se peleó casa por casa. Acuérdense cómo son las construcciones aquí, muy diferentes de las norteamericanas, que son de madera. Y aquí se utiliza lo que es la piedra volcánica y tenemos construcciones antiguas, veanlas ustedes aquí en el centro de Puebla, son muros enormes. Pues son verdaderas trincheras, son verdaderos fuertes. Entonces el centro de Monterrey no podía salir a la calle, o sea, no se peleaba en la calle.¿ Por qué? Porque desde las azoteas estaban disparando. Entonces lo que hacían para moverse los ejércitos era romper las paredes para poder entrar a la siguiente casa. Iban casa por casa, pero por dentro. Por fuera no, porque así estaba de terrible la balacera. Fue una batalla también tremenda, la batalla de Monterrey. Y ahí, en plena batalla, esta mujer salía y atendía a los heridos.

46:13 A los que podía, se los llevaba a su casa. e implementó un hospital, una especie de hospital para curar las heridas de ellos, heridas de guerra, y los que no los atendía en pleno campo de batalla. Ahí en medio de la trinchera llegaba ella y como podía los vendaba, les curaba heridas, no importándole de qué bando eran. No importaba que fueran norteamericanos o que fueran mexicanos, ella los atendía por igual. Entonces vemos su vocación precisamente de esta mujer, de la muchacha de Monterrey. Entonces vemos muchos ejemplos. Yo sé que siempre nos platican de Florencia Nightingale, pero vemos muchos ejemplos que hemos tenido en México aún anteriores. No le quito mérito a Florencia, ningún mérito. Pero sí vemos que las guerras nos llevan a esta situación extrema y que se ven estos casos totalmente extremos. Antes de pasar con Micaela Yanz y el Hospital Juárez, en plena guerra de independencia, en nuestra guerra de independencia, Un personaje va a venir de España, que está luchando contra Fernando VII, va a venir de España, Javier Minan. Va a llegar a estas tierras. Cuando él llega, ya Morelos ya fue fusilado.

47:31 Entonces busca a alguien que esté luchando por la independencia y encuentra a don Pedro Moreno. Estamos hablando del lado de Jalisco, de la zona de los lagos de Jalisco, de los altos de Jalisco. Por ahí está peleando don Pedro Moreno. Él está casado a una mujer llamada Rita, Rita Pérez, y la conocemos como Rita Pérez de Moreno. Es la época más, digamos, difícil de nuestra guerra de independencia, puesto que ya llegan las tropas españoles que ya habían expulsado a los franceses de España, se vienen a pelear acá para defender sus colonias, Entonces llegan los españoles y empiezan a derrotar a los insurgentes novohispanos. Entonces los insurgentes se empiezan a meter en fortalezas. Hay fortalezas que duraron años ahí metidos en el fuerte del Cóporo, en la isla de Mezcala. Duran años metidos los insurgentes. Uno de estos fuertes es el fuerte del Sombrero. el fuerte del sombrero, que está ahí en el Bajío. Ahí es donde está Pedro Moreno y Javier Mina defendiéndose y luchando contra los españoles.

48:39 Pues Rita Pérez, esposa de don Pedro Moreno, ella va a hacer labores de enfermera y ella va a estar curando a los heridos. Ellos tienen cuatro o cinco hijos y dos de los hijos están peleando del lado de los insurgentes junto a su padre. Yo creo que la historia, como nos la platican las fuentes que tenemos, yo creo que es el momento más difícil que podría tener una enfermera y lo enfrenta doña Rita Pérez de Moreno. El momento más difícil, que es el momento en el que ella está atendiendo a los heridos porque están recibiendo un ataque del ejército virreinal y están llegando los heridos y llega su hijo herido. Entonces ella está con otras mujeres atendiéndolos.¿ Y cuál es el momento difícil? El ver el tipo de heridas que tienen y decidir qué hacer porque le están trayendo otros heridos que no están tan graves. Y ella en ese momento toma la decisión. Ve que las heridas de su hijo son demasiado graves, que no va a sobrevivir y hace a su hijo a un lado y decide atender a otro soldado que sí puede salvar la vida. Entonces él está atendiendo al otro soldado mientras su hijo está muriendo a un lado de ella. Cuando ella, que está como enfermera, pudiera estar con su hijo, pero

50:10 era más importante salvar a un soldado que quedar o perder tiempo con un soldado que de todos modos iba a morir. El enfrentarse esto como profesional, como enfermera, aunque les digo, todavía no existía la carrera ni nada, pero las mujeres normalmente se les daba esta instrucción, pues imagínense lo difícil que fue para ella y tomó la decisión. Y atendió mejor al otro soldado y ahí fallece su hijo en esa revuelta. Poco tiempo después, Una de sus hijas fue secuestrada por el ejército virreinal, capturaron a su esposo, lo fusilaron, un fusilamiento tremendo que tuvo. Luego ella perdió otra hija, a ella la metieron a la cárcel, perdió una hija por hambre y bueno, terminó la guerra de independencia y la historia la olvidó a Rita Pérez de Moreno, que ellos perdieron sus bienes, ella perdió tres hijos en la lucha por la independencia, perdió a su marido y ella se sostenía vendiendo tortillas. Así fue avanzando su vida hasta que fallece. Ya en el último año alguien la recordó a doña Rita Pérez. La recordaron, quisieron ayudarla, pero ya era demasiado tarde. Ella fallece y después de fallecida otra vez la volvieron a olvidar. Duraron muchas décadas en que se volvieron a acordar de ella Y ya hace algún tiempo, pero sacaron sus restos y están sus restos en la rotonda de los jaliscienses ilustres. Ahí la tienen

51:40 en Guadalajara. Pero ella también, les digo, haberse enfrentado esta situación como madre y hacer a su propio hijo a un lado. Qué difícil, verdaderamente, para ella. Pero bueno, tenemos a otras personalidades. Sol Micaela Allanz hizo una gran labor en la guerra contra los Estados Unidos, los claustros los convirtió en salas para enfermos, improvisó camas, consiguió medicinas, pide apoyo económico a la población y luego era creada el Hospital de San Pablo, posteriormente el Hospital Juárez, donde las hermanas de la caridad eran parte fundamental. Esta guerra con los Estados Unidos,¿ se acuerdan que platicábamos la vez pasada que tenemos en la Ciudad de México la colonia Doctores?

52:20 Y que, pues, doctor Berti, doctor Lucio, y hablamos de muchos doctores, todos ellos con un gran mérito dentro de los avances de la ciencia médica en México. Eso es cierto, nadie les quita ese mérito, pero poca gente sabe que ellos participaron, la gran mayoría de ellos participaron en la guerra, ¿sí?, contra los Estados Unidos. Entonces platicábamos, por ejemplo, del doctor Lucio, de que él fue el que fundó el hospital de leprosos, lo que es el hospital de San Lázaro, acuérdense que el personaje de Lázaro era leproso según la Biblia, entonces a los leprosos le decían lazarinos. y el fund del hospital de San Lázaro se especializa en la lepra, pero a la hora que viene la intervención norteamericana dice, primero soy mexicano, y se convierte en soldado, forma todo un batallón de médicos para ir a pelear a las trincheras, allí a Churbusco y a Chapultepec, entonces como decíamos la vez pasada, primero voy y te doy un balazo, y luego voy y te levanto y te curo. Bueno, pues las enfermeras lo que hicieron fue habilitar espacios porque eran muchísimos los heridos, muchísimos. Y recuerden esto, que yo les pedí que me ayudaran con esta reflexión. Anteriormente, las armas que se utilizaban no eran letales como son ahora. anteriormente como eran las guerras en las guerras era dar un balazo pero el balazo nada más era una canica no traspasaba el cuerpo entonces podían sacar esa bala o los

53:54 cañones nada más era una esfera y rompía paredes etcétera entonces había muchos heridos y muy pocos muertos Muchísimos heridos. Entonces, sobre todo heridos por cortaduras de las bayonetas y de las espadas. Ahorita no, ahorita una explosión de una bomba los mata prácticamente a todos. Hay muchos muertos y pocos heridos. En aquel tiempo eran muchos heridos y pocos muertos. Bueno, pues esta mujer, Micaela Yanz, religiosa de las Hermanas de la Caridad, cuando sabe que se viene la guerra, que se vienen las batallas, lo que hace es implementar hospitales porque sabe que ya se viene encima. Es Platican las crónicas, aquí en Jalapa, después de la batalla de Cerro Gordo, se da una batalla allá delantito de Jalapa, entre Jalapa y Veracruz, los heridos los llevaron a Jalapa. Entonces habilitaron hospitales y platican las crónicas que fueron días de terror, de estar escuchando en los lugares que habilitaron para atender a los heridos de guerra, estar escuchando los gritos, no había anestesia y tenían que hacer amputaciones de piernas, de brazos, etc.

55:04 y los tenían que hacer en vivo. Sin ninguna anestesia y los restos los iban amontonando y los iban quemando un lado. Dicen que la ciudad de Jalapa, porque fueron miles de heridos después de la batalla del Cerro Gordo, que apestaba, olía terriblemente. a muertos y a sangre, y que se oían los gritos de las personas a las que les estaban amputando piernas y brazos o manos, dedos, etc., lo que hubiera resultado dañado. Bueno, pues a esto se enfrentó Sor Micaela Allanz en la Ciudad de México, que también fueron miles los heridos en la guerra contra los Estados Unidos. Y ella se preparó, habilitó hospitales, etc., porque se venía la guerra. Les digo lo que es el efecto de la guerra. Qué cosa que no hemos vivido afortunadamente y espero que no vivamos ninguno de nosotros una guerra. Bien.

55:58 Ya casi para concluir, bueno, ya tenemos el surgimiento de la Escuela Nacional de Enfermería. Ya en la época de Porfirio Díaz se da la instrucción de que se forme esta Escuela Nacional y vamos a ver a las primeras enfermeras que van, claro, van a estar, digamos, atendiendo enfermos, pero que se van a enfrentar a una guerra. Y las primeras que lo hacen son las enfermeras durante la intervención norteamericana de 1914, que nos invaden y bombardean el puerto de Veracruz, y ahí va a ser su prueba de fuego, o su bautizo de fuego, de las enfermeras mexicanas, precisamente en la intervención del 14, y en la revolución mexicana, que comenzó en 1910, pero tenemos varias etapas, pero la etapa más cruenta, del 14 al 17, es la etapa más cruenta de la revolución mexicana, donde se dan las grandes batallas, Zacatecas, Torreón, etcétera, grandes, grandes batallas, con miles y miles de muertos y heridos.

57:00 Entonces se implementan grupos de enfermeras que ya están egresando de escuelas y que ya no son religiosas, sino que ya son civiles y que van a formar la famosa Cruz Blanca, en ese tiempo que era, como somos neutrales, no pertenecemos a ningún bando ni al otro, y que andaban en plena trinchera, levantando heridos y llevándolos a los hospitales. No olvidemos que Pancho Villa, por ejemplo, la famosa División del Norte, tenía un tren hospital, Y tenía un médico a cargo y tenía varios médicos bajo sus instrucciones y varias enfermeras y enfermeros. Y había brigadistas que iban a levantar a los heridos del campo de batalla y a llevarlos ese tren. Cuando esto lo ven, pues lo hace Madero, lo hace Venustiano Carranza, se forma la Cruz Blanca y tenemos a muchas enfermeras en el campo de batalla, directamente peleando.

57:56 Y tenemos, sí, algunos personajes importantes. Adela Velarde Pérez, llamada La Adelita, se incorporó a las filas revolucionarias a los 15 años de edad y apoyó a la Cruz Blanca en labores de enfermería. La Adelita, sí, la de la canción, la famosa canción revolucionaria. Y si Adelita se fuera con otro, etcétera, etcétera. Bueno, ella es Adela Velarde, a ella fue dedicar esta canción que se hizo famosa como un emblema de la Revolución Mexicana. Bueno, ella existió y ella fue enfermera. Y trabajó con la Cruz Blanca durante la Revolución. Les digo, la Cruz Blanca totalmente neutral. Y tenemos a Refugio Esteves, mejor conocida como Mamá Cuca o Madre Cuca, fue considerada la primera enfermera militar.

58:46 se consagró al cuidado de los heridos en diversas contiendas. Un personaje muy reconocido que ya, aunque muy al último de su vida, se le reconocieron sus labores, se le dio una pensión y se le dio un grado militar. Entonces se convierte ya en la primera enfermera militar de México. ya muy grande de edad, Sor María Guadalupe Sarizola, formaba parte de la congregación de las Hermanas de la Caridad, participó en la fundación del Instituto Nacional de Cardiología Ignacio Chávez, fue jefa de enfermeras de esta institución, estableció las bases para la elaboración de los primeros manuales de enfermería y procuró mejoras laborales. No tiene tanto de fallecida, Sor María Guadalupe, y les digo, vemos toda esa corriente de enfermería por parte de religiosas, pero ella funda el Instituto Nacional de Cardiología, precisamente, o ayuda o forma parte del equipo que fundó este instituto.

59:43 Y tenemos a Sormari, hizo suyo el lema acuñado por el doctor Ignacio Chávez, amor y ciencia al servicio del corazón. Se instituyó un reconocimiento en la enfermería que lleva su nombre, este se instituyó en 2012. Y tenemos una clínica de medicina familiar aquí en Puebla que lleva precisamente su nombre. Entonces tenemos grandes personalidades dentro de la enfermería, grandes mujeres, Y el 6 de enero, Día de las Enfermeras, instituido por el doctor y director del Hospital Juárez, José Caso Villagrana, en 1931. En el 21 se modificó la fecha, pasando ahora al 12 de mayo, reconocido a nivel internacional en honor a Florence Nightingale. Entonces, actualmente el Día de la Enfermera es el 12 de mayo. Entonces, quiero yo cerrar, les dije, cerramos con la misma imagen, de Juana Marrero de Gómez, mamá Juana. Y entonces, yo por eso, cuando estuve preparando esta plática con ustedes, por eso me inspiré en ella. Dije, para mí es un claro ejemplo. Ella no estaba preparada, le tocó, le dijeron, tienes que atender un herido. Y ella,¿ cómo atendió a un herido convirtiéndose en una mamá? Así fue como atendió a un herido.¿ Cuántas de nuestras enfermeras lo han hecho?¿ Cuántas hay que son...? Pues no las conocemos. Son de esos personajes que luego olvidamos. pero que han hecho una gran labor por salvaguardar nuestra salud, la de todos, la

1:01:16 de todos nosotros. Entonces, por eso me quedé yo con esta mujer, Juana Marrero, y con su frase que escribió este soldado, Clement Moundet, si dejé una madre en Francia, encontré otra en México. Entonces vaya nuestro reconocimiento a todo el personal, enfermeros y enfermeras de nuestro país. Y no me quiero despedir sin este personaje. Este personaje popular lo dejé para el último, por si lo vemos pasar por aquí caminando, no se me vayan a espantar. Existió la planchada, sí, o sea, ella, ella existió. Ella se llamaba Eulalia, se cuenta que su nombre era Eulalia, joven que vivía en la Ciudad de México y trabajaba en el Hospital Juárez a principios del siglo XX. Se enamora de un médico que le propuso matrimonio, pero este se fue del hospital y se casó con otra mujer. Se dice que cayó en depresión y ya no atendía a sus pacientes. Fue hospitalizada en ese mismo hospital, Eulalia murió. Algunas personas afirman que Eulalia se siente culpable por haber dejado morir a sus pacientes y por eso ahora viene del más allá cuidar de noche a los enfermos del Hospital Juárez. Bueno, así nos dice esta crónica, pero es una leyenda, yo sé, es una leyenda, pero es una leyenda a nivel nacional, de que se habla de Eulalia y de que ella atiende, sigue atendiendo pacientes, o sea, se aparece el fantasma, sigue atendiendo pacientes, la gente no sabe cómo se llama, pero

1:02:49 ven que tiene un uniforme distinto, Acuérdense que en aquel tiempo se almidonaba el uniforme de las enfermeras, entonces era como muy acartonado el uniforme. Y lo que la gente dice es que vino una enfermera muy atenta, estuvo aquí conmigo, pues muy planchada. Y de ahí se le quedó la planchada. No solo se aparece en el Hospital Juárez, sino mucha gente ha dicho que la ha visto. No lo sé, yo solamente les platico la anécdota, esto es como anécdota, porque es un personaje popular. Hablar en México de la Llorona, Es el personaje fantasmal más popular en todo México, incluso en varias partes de América Latina. Se habla de la Llorona, pero en México yo creo que el segundo personaje que más se habla de que se aparece como fantasma, ¿sí?

1:03:36 Es la planchada. Entonces, vean la importancia que tiene para nosotros o forma parte de nuestra cultura. Yo no me voy a meter en cosas paranormales y estúpidas, No, no, no, no, simplemente lo veo como un detalle popular. La gente habla, les digo, de la llorona y de la plancheada. Pero efectivamente ella existió, se llamaba Eulalia y trabajaba en el hospital Juárez. Y lo que dicen, que ella atiende a los pacientes, los ayuda, los ayuda a sanar. Cuando ya nadie está ahí, de pronto ella llega y atiende al paciente o bien los ayuda a morir. los ayuda en ese trance, en ese pequeño brinquito de la vida hacia la muerte, ahí está ella presente para ayudarlos. Y según la leyenda, pues porque ella descuidó en un momento a sus pacientes y ahora ella sigue penando por ello. Entonces es un personaje popular. Las enfermeras forman parte de nuestra vida, forman parte de nuestra historia y vemos qué labores tan grandes han hecho y qué importancia tan grande han tenido.

1:04:45 En México han existido y existen enfermeras notables. Enumerarlas nos llevaría a realizar una lista interminable. Reconocemos su labor en el cuidado de la salud. Sea esta charla un homenaje a todas aquellas que han dado su vida al servicio de la humanidad. Por mi parte ha sido todo. Muchas gracias.