700 años de la fundación de la Ciudad de México Tenochtitlan

0:00 vamos a salir con muchísimas dudas de aquí sí por toda la información que vamos a estar exponiendo empezando porque desgraciadamente los anales nuestra historia Los códices donde estaba escrito, donde estaba plasmada nuestra historia, fue quemada en dos ocasiones. La primera, por el mismo Tlacaelel, que era el poder tras el trono de varios de los tlatoanes, él ordena quemar todos los códices. Y la segunda por Fray Juan de Sumárraga. Se escribe una historia de nuevo con Tlacaele, borra la historia anterior, decide escribir una nueva historia. Y esta nueva historia es quemada por Fray Juan de Sumarra. Entonces, todo ese material histórico se perdió. Entonces, tenemos pocas fuentes.

0:59 Todas las fuentes que tenemos son fuentes ya con la llegada de los españoles. Son novo hispanas las fuentes. Entonces, ninguno de ellos lo vivió. Ninguno de ellos lo vio, salvo pequeños detalles que vamos a platicar. Pero ninguno de ellos lo vio, por lo tanto, pues no nos podemos fiar por completo de lo que dicen los cronistas de ese tiempo, Sargún, Bernal Díaz del Castillo, etc. Pues no nos podemos fiar así por completo. Entonces, pues vamos a comenzar y este... Y bueno, ustedes lo notarán porque casi nunca uso notas, pero esta ocasión sí es necesario, porque les digo, es mucha, mucha la información. Pues comencemos, amigos. 13 de marzo de 1325. Es el año que oficialmente se tomó como el año de la fundación de la Ciudad de México Tenochtitlán. Hay varias versiones, hay muchas. Si al salir de aquí ustedes me dicen o comentan entre ustedes, no, es que fue otra fecha, es que fue otra situación, todas son válidas porque son muchas las versiones. Entonces el gobierno, no el de ahorita, el gobierno de hace 100 años, estando en la regencia de la Ciudad de México, Vicente Lombardo Toledano,

2:32 Es cuando se van a celebrar los 600 años de la ciudad y es donde llegan a la conclusión de que se va a celebrar el 13 de marzo de 1925. Esta es la fecha que el actual gobierno federal adoptó. Sí, solamente la aumentó 100 años. Es la fecha que adoptó. Pero hay varias fechas de la Fundación de México y ahorita vamos a explicar por qué algunas difieren de otras. Las vamos a ir explicando poco a poco. Empezando, pues tenemos el mapa de nuestro querido México. que lo hemos dicho varias veces, aunque nos arrebataron la mitad del territorio, pero seguimos siendo un país enorme, un país muy grande, el décimo tercer país en extensión de todo el planeta. Y vemos que, si analizamos, en la zona mexica, que es la zona de influencia de la Ciudad de México, por ser capital de los mexicas o tenochcas, ahorita vamos a explicar también eso, pues realmente era corta. y comparado al resto del país.

3:40 Algo que yo quiero aclarar, y con esto voy a cerrar dentro de un rato, es que la Ciudad de México no nos pertenece a los que vivimos en la Ciudad de México. La Ciudad de México nos pertenece a todos los mexicanos. Desde el momento que tenemos ese nombre, México nos pertenece a todos los mexicanos. La ciudad es de todos, absolutamente. Entonces, el orgullo que podamos sentir nosotros como mexicanos, Es el mismo orgullo que yo siento por las pirámides en Chichen Itza o por las construcciones prehispánicas en el norte. O sea, somos dueños de todo el país, amigos. Es algo que es importante recalcar, que somos dueños de todo el país. Ya basta de divisiones entre nosotros los mexicanos.

4:28 Pero bueno, tenemos nuestro enorme territorio nacional y tenemos... Ya el primer dato. Lo que ustedes están viendo ahorita es la llamada Tira de la Peregrinación. Este es un códice, el Códice Boturini, que fue rescatado por Lorenzo Boturini y posteriormente Lorenzo Boturini pasa a la historia... Boturini, bueno, ahorita Boturini lo conocemos porque está lleno de taquerías. En las noches venden muchos tacos ahí en Boturini. Pero Lorenzo Boturini se dedicó a guardar y a coleccionar muchos documentos, piezas prehispánicas, etc.

5:09 Y cuando se las quiso llevar de México, las autoridades se lo impidieron. y el archivo de Botturini se quedó aquí. Entonces, la tira de la peregrinación, que está en el Museo Nacional de Antropología e Historia, hay una réplica. Si ustedes entran... por la puerta principal del museo, giren hacia su derecha y luego vayan hacia el fondo y ahí está la tira de la peregrinación en una réplica. El original obviamente está guardado ahí en el museo, pero es en una bóveda al cual no tiene acceso el público. Es una bóveda con temperatura totalmente segura porque es un material histórico invaluable. Entonces no puede quedar exhibido al público por seguridad. Entonces tenemos esta réplica y aquí es donde vamos a empezar a señalar. Para poder decir dónde se funda la Ciudad de México, tenemos que hablar de los Mexica y de su peregrinación. Una peregrinación que igual no sabemos dónde comenzó.

6:03 Se habla de Chicomostoc y se habla de Aztlán. Aztlán que a veces se le traduce como el lugar de las garzas. pero realmente también tenemos problemas ahí con la traducción, que pudiera ser un lugar de blancura, no tanto el lugar de las garzas, sino un lugar de blancura. O sea, hay diferentes versiones al respecto. Tenemos la fecha aproximada de donde inicia la peregrinación, pero son cosas que tenemos que aclarar. A ver, explico yo esta parte. Yo les pido que me ayuden, amigos. Hagan este ejercicio conmigo. Dejemos de pensar como personas del año 2025, del siglo XXI. No pensemos como nosotros pensamos ahorita. Intentemos pensar como pensaban nuestros antepasados hace 700 años.

7:03 Nosotros ya fuimos educados, tenemos una moral, tenemos principios que nos fueron dados desde nuestra primera infancia, desde que, por ejemplo, nos decían nuestros padres, no debes robar, no debes decir mentiras. Nos empiezan a educar, tenemos una moral y esta se va reafirmando, vamos a una escuela, nos enseñan civismo, etc. Entonces, esta moral no es la misma moral que se tenía hace 700 años. Por ejemplo, ahora que hicimos la serie en Uru Radio, la serie de las guerras apaches, comentábamos que para los apaches era parte de su vida diaria el robar a otros pueblos, el ir y quitarle sus bienes, y no se veía como algo malo. Nosotros ahorita decimos,¿ será una bola de ladrones? Sí, ahorita sí sería. Pero hace, no sé, 400 años, los pueblos chichimecas de eso sobrevivían, de quitarle sus bienes a los demás, porque tenían otra moral y tenían otros principios. Esto lo tenemos que aclarar,¿ por qué?

8:18 Cuando llegan los españoles, no es solamente llegar con una conquista, sino que también llegan con sus propios principios y valores, y llegan con su propia educación, y llegan juzgando a los pueblos originarios, llegan juzgándolos, pero con la mentalidad de ellos de la Europa del siglo XVI. Entonces hay cosas que son incomprensibles para ellos, no las van a entender. Un ejemplo que siempre pongo es el uso de la serpiente. La serpiente para el cristianismo simboliza al demonio. El demonio, el diablo, Satanás, ese que se acerca en el jardín del Edén, convence a Eva de que cometa un pecado, etc.

9:04 Para ellos la serpiente es el demonio. Para los pueblos originarios, no. Para los pueblos originarios, la serpiente simboliza el inframundo. Ellos tienen una veneración especial por la serpiente. Ellos no lo ven como un demonio. Entonces, decoran los templos con serpientes. Hay toda una mitología acerca de Coatepec, la montaña de las serpientes. Y ustedes vean que la gran mayoría de pirámides mexicanas está decorada con serpientes. Pero de pronto llegan los europeos y ven que hay muchas serpientes y lo primero que dicen es que están llenos de demonios, porque ellos lo están juzgando desde su visión y no están entendiendo cómo lo pensaban los pueblos originales. Entonces dicen que eran satánicos, que eran demoníacos, que adoraban al diablo, etcétera, etcétera.¿ Por qué? Porque estaban las imágenes de las serpientes. Es el gran error que cometemos. El gran error que cometemos al momento de que queremos juzgar sin entender cómo era su manera de pensar. Entonces, muchas cosas que vamos a platicar ahorita, vamos a procurar verlas como las veían nuestros antepasados, como ellos lo visualizaban. Y no queramos verlo como lo vemos ahorita en el 2025 o como llegaron y nos enseñaron a verlo de otra forma. Les he explicado en algunas otras ocasiones, por ejemplo, la guerra.¿ La guerra cómo era aquí?

10:39 La guerra, yo les decía, no es para aniquilar o para exterminar al enemigo. Las guerras en estas tierras eran para avasallar al enemigo. Esto es, yo me peleo contigo, yo te derroto y en ese momento eres mi vasallo, no te voy a matar.¿ Por qué? Porque necesito que tú trabajes para mí.¿ De qué me sirve matarte? Por lo tanto, igual nuestras armas, aunque podían matar, las armas que se tenían aquí, podían matar con ellas, pero no se usaban para matar, sino para capturar prisioneros. para eso se utilizaba les pongo un ejemplo la ciudad de méxico me adelanto un poquito tenía alrededor de mil vasallos mil vasallos según los cronistas que se dedicaban únicamente a limpiar la ciudad todos los días todos los días limpiaban la ciudad y no solamente era barrer calles que empezando la gente no tiraba basura en las calles obviamente pero no se trataba nada más de barrer, sino que recogían el excremento, recogían orines de las casas, recogían basura. La basura era la que se utilizaba para encender grandes braceros en las noches y poder iluminar la ciudad. Era una ciudad preciosa, completamente iluminada de noche. Entonces eran mil vasallos. Se necesitaba

12:11 por eso capturarlos en las guerras. Siempre vamos a salir con lo de los sacrificios humanos. Siempre. Hace poquito tuve la oportunidad de convivir con algunas personas y teníamos a un europeo, un español, enfrente de nosotros y lo primero que hizo, lo primero que hizo, Fue hablar de los sacrificios humanos. Pues lo primero, es como nuestra carta de presentación al extranjero. Sacrificios humanos. Y bueno, tenía un porqué. No estamos negando los sacrificios. Pero había un porqué se sacrificaba a alguien. No era asesinarlo. Había todo un ritual. Sí, yo no permitiría que me sacrificaran, obviamente. Pero... en aquellos años sí se permitía y era un honor llegar al sacrificio, porque tenían otra mentalidad. Entonces, lejos de que nosotros o nuestros antepasados eran criminales, asesinos, sanguinarios, está muy lejos de eso.

13:14 que comitieron, que se hacían sacrificios, sí, sí se hacían, pero no en la cantidad que dijo Hernán Cortés, no en la cantidad que dijeron los misioneros, no en la cantidad que dijeron los cronistas. No, es una barbaridad, es una exageración lo que han dicho. Pero bueno. Les pido, por favor, entonces, que nos ubiquemos en aquellos años. Y pues vamos a correr con las imágenes. Tenemos la tierra de la peregrinación, me voy a pasar un poquito por aquí atrás. Esto nos marca la salida de Aztlán. Si ustedes se fijan, es una isla, una isla que tiene seis barrios. donde vamos a tener una pareja primigenia, una primera pareja que en sí, en sí, ella es Chimalma, Ay, ahorita se me fue el nombre de él. Son los padres de Quetzalcóatl. De hecho, aquí nos está reflejando al mismo Quetzalcóatl o a los padres de Quetzalcóatl. Van a cruzar en canoa, salen de la laguna y van a cruzar.

14:24 Esta imagen es importantísima. Esta imagen... Culhuacán, que es un pequeño cerro, pero que está jorobado este cerro, y se le conoce como Culhuacán. Ellos van a salir de Culhuacán para llegar a Culhuacán. Quiere decir que esta misma laguna se va a replicar. Esto es, van a buscar lo que es Culhuacán y lo van a encontrar. Lo que es bien curioso es que lo van a encontrar aquí, en el Valle de México o en la Cuenca de México. Posterior a esto, vemos a los cuatro sacerdotes, entre ellos una mujer, que son los que van cargando los bultos sagrados.

15:11 En uno de ellos va Huichil Opostre, va hasta adelante, y es el que va guiando, Huichil Opostre es el que va guiando la peregrinación, la famosa peregrinación. Pero aquí es donde vamos a entrar en diferentes versiones, porque se ha dicho, amigos, que esta peregrinación la ubican en la zona norte del país, por el rumbo de la quemada, allá por Zacatecas. Hay otras versiones que dicen que salieron desde acá, desde Nuevo México, ya en territorio actualmente de Estados Unidos, que desde acá salieron los Mexica. Pero hay otras versiones, fíjense, hay otras versiones que dicen que salieron de aquí, que la peregrinación comenzó aquí en Michoacán, en el lago de Yuriria. Hay otras versiones que dicen en Nayarit, porque ahí hay una laguna con una isla y dicen probablemente ahí fue Aztlán. E inclusive hay otras versiones que afirman que nunca salieron de la cuenca, que comenzaron su peregrinar alrededor de del valle y que al final nunca salieron de la cuenca. Por eso les digo, hay muchas versiones, nos vamos a quedar con muchas dudas. Todo eso seguramente estaba escrito en los libros, pero todo esto, les repito, fue quemado. Entonces no tenemos la respuesta. Lo que más se acepta es que pudieron haber salido de Nayarit. Es lo que más se acepta. Pero les digo, hay varias,

16:44 varias versiones. Por lo tanto, si algunos de ustedes, amigos, dicen, no, es que ellos salieron de Michoacán, vamos a entenderlo, vamos a aceptar que hay personas que así lo creen. Aquí no vamos a dar nada como oficial, no tenemos la verdad histórica, pues. Entonces, pero donde más se cree que ellos salieron fue del estado de Nayarit. Y bien, llegan a lo que es la cuenca, del valle de méxico este valle de méxico amigos al principio o hace muchos años les estoy hablando de millones de años era más plano sumamente plano y empezaron a crecer volcanes estamos rodeados de volcanes amigos a veces pensamos hay solamente el popo y el xte y el chicle allá atrás y el ajusco no Estamos realmente rodeados de volcanes. Muchas de nuestras montañas que ahorita vemos son volcanes extintos. Yo me acuerdo que cuando yo estaba estudiando historia, tenía un amigo que era geólogo, ¿sí? Y me acuerdo que hizo una pequeña erupción en el Popocatépetl. Entonces estábamos así como temerosos porque cayó ceniza en la Ciudad de México y decíamos, no, ojalá que no haga explosión el Popo. Y que nos contesta nuestro compañero de grupo, que les digo, era geólogo de la UNAM. Y nos dice, no, al contrario, ojalá que haya explosión del popo. Al otro día, en clase, nos llevó unos mapas y nos empezó a señalar las

18:16 decenas de volcanes que tenemos aquí en el valle. Decenas de volcanes. Dice, por abajo de la Ciudad de México está corriendo lava, muchísima lava. Dice, y ahorita está saliendo por el Popocatépetl. Si se tapara el domo del Popocatépetl, no tendría salida y buscaría salida por cualquier otro lado. Y pudiera de pronto explotarnos aquí en San Ángel. Si aquí en el sur de la ciudad, o pudiera explotarnos aquí pegadito a Santa Fe, que también hay volcanes, nos pudiera explotar ahí. Imagínense la tragedia para la Ciudad de México, tener un volcán en medio. Entonces dice, lo mejor es que explote el popo, mejor que todo se vaya para allá, para el popo. Pues bien, los volcanes es lo que forman, forman lo que es la cuenca de México, que todo alrededor explota. Todo, todo alrededor se llenó de volcanes. Todo esto son zonas volcánicas. Toda esta parte. Entonces... El agua del deshielo corría, pero hubo un movimiento con el paso de los siglos, de los milenios, y se cerró a la altura del norte de la ciudad, se cerró. Ya no hubo salida del agua. El agua originalmente se iba hacia lo que ahora es el estado de Hidalgo y se unía al río Lerma. Iba a dar hasta Chapala, y ustedes ven que Chapala, ahí llegan varios ríos, principalmente Lerma, ¿sí?

19:47 Y después baja hasta el mar. Pues bien, se tapó de pronto la parte por donde salía el agua, se tapó de pronto. Que esto lo vamos a ver después, ya en la época virreinal. Recuerden que se inundó la Ciudad de México, muy seriamente se inundó la Ciudad de México, duró años, tres o cuatro años inundada la ciudad, Si ustedes tienen la curiosidad de caminar por la calle de Madero, vayan caminando aquí sobre Madero y a la altura de lo que es la profesa, el templo de la profesa, van a ver en una esquina del lado derecho un león que está empotrado ahí en la esquina, una cabecita de león. Poca gente sabe lo que significa. Ese fue el límite del agua durante las inundaciones de 1623. Hasta ahí llegó el agua. La gente vivía en canoas. Se transportaba en canoas y vivía en las azoteas de sus casas.¿ Qué fue lo que hicieron? Bueno, pues ahí está Enrico Martínez, que es el que va a dirigir las obras de desagüe de la Ciudad de México, que lo va a desaguar por acá por el norte. Por aquí va a salir todo el agua. y vemos la estatua de enrico martínez vean ustedes catedral y giren hacia su lado izquierdo y ahí ven la estatua de enrico martínez que nadie sabe quién fue enrico martínez y que fue el que comenzó las obras para sacar toda el agua de la ciudad de méxico y bajar los niveles de los lagos

21:19 y construyó un tajo un tajo un canal grandísimo, que va a dar hasta el Estado de Hidalgo, que se le conoce como el Tajo de Nochistongo. Si ustedes tienen la curiosidad, igual pasen la carrera, la caseta de Tepozotlán. En la primera salida, que dice Tula, la primera salida, den vuelta a la derecha. Por cierto, luego se siguen y van a la zona arqueológica de Tula o se van a comer pencas, carne en penca que es riquísima, aprovechen el viaje. Pero mientras, cuando salgan de la autopista, den vuelta a la derecha y van a ver un letrerito, un puente muy grande y un letrerito que dice Tajo de Nochistongo. Y si quieren pararse, nada más con mucho cuidado, pueden pararse, tomarse la foto y ver por dónde salió todo el agua de la Ciudad de México. Y es un canal muy profundo, ¿eh? Ahí lo podemos ver, el Tajo, ahí lo podemos ver. Entonces, ahí está.¿ Por qué estoy mencionando todo esto, amigos? Porque mucho de lo que vamos a platicar o estamos platicando todavía está ahí, lo podemos ver.

22:28 Pues bien... Son varios lagos, aunque todos se comunicaban, pero son varios lagos. Tenemos Chalco, Xochimilco, Zumpango, Jaltocan, Icatepec, Texcoco. Son varios lagos, son alrededor de 7 u 8 lagos distintos, aunque todos se comunicaban. Pero había una situación muy especial. Esta zona del norte, toda esta zona, es zona salitrosa. Entonces, toda el agua que venía de aquí del norte era agua que no se podía consumir. Al contrario, esta agua del sur era agua dulce, que venía de los deshielos del Popo y del Ixta. No se olviden, amigos, que en la Ciudad de México desembocan varios ríos. Ya no los podemos ver porque están entubados, pero tenemos Río Churubusco, Río Miscuad, Río Consulado, Río de la Piedad, que es por donde va el viaducto. Todos esos son ríos, pero donde ya fuera de la ciudad los empiezan a entubar y cruzan la ciudad de esos ríos. Sí, son varios.

23:38 Es más, este amigo geólogo nos comentaba ahí en la carrera, nos decía si alguien cerrara los canales o sea los donde está entubados los ríos los cerrará en siete años se volvería a llenar el lago de pescoco siete años volveríamos a hacer una enorme laguna de la cantidad de agua que está bajando si ellos son varios ríos los que cruzan la ciudad de méxico Pues bien, tenemos la imagen de Huitzilopochtli, va a ser muy importante, recuérdenla por favor, ahorita nada más es la mención, pero vamos a tener mucha importancia en Huitzilopochtli, el colibrí zurdo, aunque algunos cambian el término, pero fíjense cómo somos tramposos, porque mi mano derecha es la mano diestra, mi mano izquierda es la mano siniestra, y se le llamaba así, Desde hace mucho tiempo porque decían que con esta mano, con la mano izquierda, había Judas recibido las monedas con las que traicionó a Jesús, etcétera, etcétera, y que por eso era una mano mala y la mano buena era la derecha. entonces aquella persona que escribía con la derecha será diestro y el que escribía con la izquierda era siniestro por eso los obligaban a que cambiaran de mano afortunadamente esas ideas ya se quitaron y nada tiene que ver pero se le quedó como siniestro

25:11 entonces a guichillo postre Se le conoce como el colibrí zurdo. Y no faltó quien dijera, ah, es un colibrí siniestro. Por lo tanto, es malvado. Huitzilopochtli es un demonio porque tiene una mano siniestra. Vean nada más qué tipo de ideas se van generando. Y bien,¿ qué tenemos?¿ Qué fue lo que nos quedó después de la quema de códices? Primero por Clacaelel y luego por Sumárraga.¿ Qué nos quedó? Nos quedó esto, amigos, que es una belleza, el Teocali de la Guerra Sagrada. Yo los invito, amigos, si van a Antropología, igual, entre por la puerta principal de la Sala Mexica, que es la que está hasta el fondo, y apenas entrando, apenas entrando, Es como una pequeña rampa.

25:57 Bajen a su lado derecho y lo primero que van a encontrar es el Teocali de la Guerra Sagrada. Esta pieza, que está más o menos de esta altura, fue encontrada en Palacio Nacional, en unas excavaciones que se hicieron en Palacio Nacional. Y es en piedra lo único que tenemos mencionando la fundación de México Tenochtitlán. Es lo único que tenemos. No hay más. Entonces, nos representa un Teocali. Aquí tenemos dos personajes. Uno es Quetzalcóatl, el otro es Moctezuma. Moctezuma primero, que están aquí reflejados. Y tenemos una piedra solar, que luego equivocadamente le decimos calendario azteca. Es una piedra solar.

26:47 Pero en la parte de atrás tenemos esto, que es el águila, La serpiente, perdón, el águila, el nopal, pero tenemos un símbolo aquí que no es una serpiente. Ahorita voy a explicar eso. Es el símbolo del agua y del fuego que juntos nos hablan del símbolo de la guerra. Eso es lo que tiene aquí el águila. Entonces, amigos, desgraciadamente, bueno, está un tanto maltratada, yo lo sé, pero aquí tenemos un dibujo más cercano de cómo estaba originalmente el Teocali.

27:33 Y volvemos a lo mismo. Este símbolo que tiene aquí, que es el Atlachinoli, ¿verdad? El Atlachinoli, que es la siguiente, ok. La iconografía del Teocali celebra el triunfo del sol en el universo y justifica el poder de los mexicas. Tras la fundación de su ciudad en el año 2 Casa, 1325, fecha inscrita en la parte superior de la cara principal del monolito. Bueno, me regreso. Entonces, amigos, este símbolo, vamos a tener mucho cuidado, porque el Atlachinoli es el símbolo del agua y del fuego, pero como está muy desgastada la piedra, parece una serpiente.

28:25 Y hay quien afirma, es que sí es una serpiente. Se le alcanza a ver la lengua bífida, etcétera, etcétera, lo mencionan, ¿sí? Como si esta fuera una serpiente. realmente no es una serpiente no lo es bueno la gran mayoría de alcohol arqueólogos aquí no estamos metiendo en temas de arqueología llegan a la conclusión de que no es una serpiente entonces ya nos están cambiando un poquito la idea del mito si del águila y la serpiente pero ahorita vamos para allá y al mismo tiempo vamos a tener algo que sí es muy importante los nopales y los copilis, que serían las tunas, ¿sí? Y que hay todo un mito alrededor de los nopales y las tunas, donde tiene que ver Wigilopostli. Esto que les voy a comentar muy rápido, es un mito nada más, es como una leyenda, no sucedió nada. pero se habla de un guerrero llamado Copili, que se va a enfrentar a Huichiro Postri.

29:29 Huichiro Postri lo derrota, le saca el corazón y ordena a varios de sus sacerdotes que entierren el corazón de Copili en la laguna, en un pequeño, entre las piedras, y posterior a eso de ahí surge un nopal y las tunas van a representar el corazón del guerrero muerto, de Copili. pero tiene que ver Huitzilopochtli, por eso les digo, recuerden la imagen de Huitzilopochtli, va a ser muy, muy importante. Bien, nada más me voy a regresar un instante, recordar esta pieza, véanla amigos. véanla, yo sé, todas las piezas que están ahí en la antropología tienen un valor enorme, pero a veces pasamos por alto porque no es el calendario azteca o no es la cuatricue, ¿sí? Y lo pasamos por alto y lo tenemos ahí y es el único emblema que tenemos de la fundación y efectivamente aparece el glifo dos caña, ¿sí? Aparece el glifo dos caña en la parte posterior y que dice que ese fue el año de fundación.¿ Qué representa el 2 caña? El año 1325.¿ Se fijan?

30:41 O sea que sí está basado, este aniversario son 700 años, 1325. Sin embargo, otros estudiosos como Fray Diego Durán, que es uno de los cronistas, él dijo que fue en 1318. fray Jerónimo de Mendieta, dijo que fue en 1324. Sagún, en 1327. Don Carlos de Sigüenza y Góngora, en 1327. Torquemada, fray Juan de Torquemada, en 1341. Y Enrico Martínez, ese mismo que les acabo de hablar, que está su estatua ahí junto a la catedral, él decía que la fundación fue en 1357. Y todos ellos hicieron estudios al respecto, entonces dan diferentes fechas. Pero nos estamos basando, o el gobierno se está basando mucho en el Teocali de la Guerra Sagrada, porque marca como fundación el año de 1325.

31:46 El año dos caña, caza, perdón, dos caza. En su cara posterior está grabado el símbolo de la Fundación de México, Tenochtitlán, el águila parada en el nopal y de cuyo pico sale el símbolo de la guerra, el atl-lachinoli, en lengua náhuatl o corriente doble de agua, agua-fuego, cuya imagen se puede confundir con dos serpientes entrelazadas. Por eso vamos a tener mucho cuidado porque hay quien sí sostiene, sí tiene una serpiente ahí, realmente son dos símbolos los que están puestos en el pico del águila. Bien, tenemos más códices, el Códice Mendocino. Este códice fue ordenado a hacer por Antonio de Mendoza. porque igual ellos llegaron, destruyeron, pero después quisieron como recobrar la historia, y él pide que se copien ciertos libros y se hace el Códice Mendocino, que como ustedes ven, está el águila parada sobre el nopal, ¿sí?, pero no tiene absolutamente nada en el pico, no hay nada. Bien, y tenemos el Códice Aubín, ¿sí?, El Códice Aubin, por ejemplo, sí tiene la serpiente, ¿verdad? Sí, sí está la serpiente.

33:08 Está el nopal. Por eso les digo, hay varias versiones. Hay otra que tiene un ave, que está el águila atrapando un ave. En fin, son muchas las versiones que tenemos. Pero bueno, vámonos a otra parte.¿ Qué pasó con los mexicanos? Llega este pueblo. Sí, es cierto, llegó el pueblo mexicano. Ya les dije, no sabemos el origen, nos inclinamos a Nayarit, pero realmente el origen lo desconocemos, no sabemos dónde estaba Aztlán y dónde estaba Chocomostoc. Entonces, cuando ellos llegan a lo que es la cuenca del valle, el lago, cuando ellos llegan, Tlatelolco ya está poblado. Vamos a tener mucho cuidado con eso, porque pensamos que todo se inició con Tenochtitlán. No.

34:01 Alrededor de todo el lago había muchos altépetes, esto es, muchas ciudades. Y estaban los chalcas, y estaban los ochimilcas, y estaban los tepanecas, y estaban los tezcocanos, y había muchas ciudades alrededor. Ya estaba poblado el lago. Entre ellos, Tlatelolco ya estaba poblado. Tlatelolco es más antiguo que Tenochtitlán. Pero cuando dominan los Tenochtitlán, los mexicas, dominan Tlatelolco, ellos van a construir encima de él. Por lo tanto, en excavaciones que se hacen en Tlatelolco, aparecen las ruinas de la época mexica y abajo aparecen construcciones más antiguas que los mexicas. Entonces, Tlatelolco es todavía más antiguo que Tenochtitlán. Bien, y tenemos esta idea, esta imagen es la que está aquí en Pinozares, ¿verdad? Es la que se encuentra en Pinozares, recordando la leyenda que decía que Huitzilopochtli les había dicho que donde encontraran un águila parada en un nopal devorando una serpiente, sería el indicativo de que ahí se tendría que fundar la gran ciudad, una ciudad que iba a permanecer y que iba a dominar a todos. Este monumento, ahorita que estamos en la serie de monumentos dorados de todo el país, este monumento se encuentra aquí en Pino Suárez.

35:34 Pero no es el lugar, si se respeta, vamos, que esté ahí, pero no es el lugar donde se dice que fue encontrada el águila. Hay dos lugares donde se afirma que fue encontrada esta señal. Ojo amigos, por si ustedes se quieren dar un paseo por la ciudad y vayan a lugares que son muy poco conocidos. Uno de ellos es la Plaza de la Aguilita, que está ahí atrás de la Merced, ¿sí? Ahí se encuentra la Plaza de la Aguilita, donde tradicionalmente se piensa que ahí fue el lugar donde se posó el águila. Y hay un pequeño monumento con un águila, un águila pequeña. La otra, el otro lugar, si ustedes ven Catedral de frente, caminen por el lado izquierdo, es la calle de Brasil. Sigan avanzando y van a llegar a la Plaza de Santo Domingo.

36:32 Rebasen la Iglesia de Santo Domingo y den vuelta a la izquierda y van a encontrar un pequeño callejón que se llama Leandro Valle. Ese callejón no tenía nombre. Le pone así, Leandro Valle, el presidente Juárez, después de que mataron a Leandro Valle allá cerca de Toluca, le ponen Leandro Valle. Y ahí hay un pequeño monumento que nadie ve, porque es una cerrada.¿ Quién entra a una cerrada? Solamente los que viven en la cerrada. Entonces, la gente pasa de largo, no se asoman, y adentro hay una fuente donde, según la tradición, también ahí fue... donde se encontró el águila con la serpiente. Y muchas personas piensan que es en este monumento. No, solamente se puso para recordar el hecho.

37:19 Pero realmente no es el lugar, ni siquiera el lugar tradicional. Pero vámonos a esto, Iztapalapa. Cuando vemos todo lo que es la cuenca de México, ustedes ubican Iztapalapa, aquí en la Ciudad de México, en la parte... sur oriental de la ciudad, es nuestra alcaldía más grande, más poblada, y tenemos ahí algo que conocemos, bueno, un cerro que conocemos como el Cerro de la Estrella. La zona arqueológica de Iztapalapa, pues prácticamente se destruyó, quedaron algunos montículos arriba del Cerro de la Estrella, que es donde se realiza la ceremonia del Fuego Nuevo, pero el resto de la ciudad desapareció, desapareció. Amigos, según los cronistas, si Tenochtitlán era bellísimo, Iztapalapa era mejor.

38:17 Era más lujoso, más grande, lleno de vegetación, lleno de animales, lleno de aves, etc. Era un lugar precioso, Iztapalapa. De hecho, Cortés, cuando llega aquí, primero llegó a Iztapalapa, que era gobernado por el hermano de Moctezuma, por Huitláhuac. Y Cuitláhuac no estaba de acuerdo en recibir a Cortés, ¿eh? No estaba de acuerdo. Si Moctezuma le hubiera dejado las manos abiertas desde Iztapalapa, los hace pedazos, Cuitláhuac, que después los hará pedazos aquí adelantito, ¿sí? Cuando la noche triste es aquí adelantito, los hizo pedazos Cuitláhuac. Pues bien, Iztapalapa va a ser muy importante por esto. Ubíquenlo, mentalmente ubiquen Iztapalapa y van a ver la importancia que tiene. Los tepanecas. Cuando llegan los mexicaquí, quien gobierna todo el valle, todo el valle, son los tepanecas. El asentamiento de los tepanecas es Azcapotzalco.

39:18 Lo que ahora conocemos como Azcapotzalco era el territorio de los tepanecas. Hasta ahí llegaba el lago y ahí estaban construidas las ciudades tepanecas.¿ Quién gobernaba para esos años? si tenemos aquí de esos son es va a ser un personaje muy importante después les voy a ir explicando por qué la importancia de este personaje y que tiene que ver en la fundación de méxico el gran de esos son bien vámonos con esto esto va a estar un poquito enredado sí pero cuando llegan los mexica ahorita les voy a explicar todo todo el peregrinar el peregrinar de los mexica, hacia dónde y hacia dónde fueron, es que no me quiero equivocar. Primero, cuando llegan los mexica aquí, les permiten vivir en Chapultepec, pero después los tepanecas los corren de Chapultepec y ellos van a dar a Culoacán.

40:24 Culoacán está enfrente del Cerro de la Estrella. Después ya no los quieren ahí en Culhuacán y les dan un terreno en Tizapán. Tizapán está detrás del Cerro de la Estrella. Por eso les digo la importancia de Iztapalapa, porque allí estuvieron los mexicas. Van a dar a Tizapán y allí en Tizapán no querían a los mexicas. Cuando están en Culhuacán, la gente de Iztapalapa... dice, vamos a deshacernos de estos desarrapados, porque eran unos desarrapados, pobres, sucios, ¿sí? Y los mandan a pelear contra Xochimilco, y derrotan a Xochimilco. Entonces, la gente de Iztapalapa dice, no, estos son peligrosos, mejor vamos a darles tierras allá atrás del cerro, de nuestro cerro y los mandan a tizapán el problema de tizapán es que estaba totalmente arenoso y lleno de serpientes toda esa zona estaba llena de serpientes llegan los mexica y que se comen a todas las serpientes o se encontraron alimento a ver por eso le decía vamos a tener cuidado porque ahorita nosotros 2025 vemos una serpiente sí obvio que son peligrosas las serpientes pero la vemos con horror la vemos con mucho horror y no nos damos cuenta de qué

41:56 precioso animal en la serpiente y todas las virtudes que tiene una serpiente Si ustedes tienen la curiosidad de revisar la Biblia, amigos, en Génesis 3 aparece la primera profecía de la Biblia. Y la profecía dice, y Dios pondrá enemistad entre la mujer y la serpiente. O sea, desde que comienza la Biblia, la serpiente es maldita. Y nos han enseñado eso. Y vemos una serpiente, hay que matarla. Donde veas una serpiente, mátala. No sabemos cómo nos ayuda la serpiente. Y hay muchos lugares, afortunadamente, en el campo, donde los agricultores no matan a las serpientes. Porque las serpientes se comen las ratas, que son las que se comen las cosechas.

42:44 Y dejan vivas a las serpientes. Simplemente no las molestan. y mucha gente que respeta a la serpiente. Por eso les digo, no lo veamos como gente de ciudad del 2025, vamos a verlo con otra mentalidad, y la serpiente es un animal sagrado, porque aparte baja al inframundo y puede salir del inframundo, y aparte ayuda con las cosechas. Mientras no la molestemos, pero todavía es tan noble la serpiente que cuando yo me la acerco a una cascabel, suena el cascabel avisándome, no te me acerques. O sea, te estoy avisando que no te me acerques. Ya, si yo todavía voy y me acerco y me muerde, bueno, me fui a meter a su hábitat. Pues bien, le sirvió de alimento, por eso era tan especial las serpientes, estaban tan agradecidos los mexicas con las serpientes, porque sobrevivieron gracias a las serpientes. Gracias a las serpientes ahí en Tizapán.

43:42 Posteriormente se irían a otro pequeño islote que se llama Mexicalcingo. Sí, este, esto es por la altura del Cerro del Peñón, lo que ahorita es el Aeropuerto Internacional. Posteriormente se irían a Miscalco, lo que ahorita es la parte norte del Mercado de la Merced, había otro islote, pues ahí fueron a dar, fíjense, todo el recorrido que están haciendo los mexicanos por todo alrededor del lago.¿ Por qué se los estoy mencionando? Por lo que viene. Los dejo aquí y ahorita me regreso a esta parte. Y vámonos con Akamapisli. Akamapisli es considerado el primer tlatoani, el primer tlatoani de los mexica. Él hace un trato con Tesosomoc. de apoyar a Tezozomoc. Ya demostraron los mexicas que son grandes guerreros y que derrotaron a los de Xochimilco. Entonces, a ver Tezozomoc, déjanos habitar este islote, lo que ahorita es la Ciudad de México, déjanos habitarlo y nosotros te vamos a apoyar en la guerra.

44:51 Y Tezozomoc dijo, sí, acepto. Y les da cierta independencia. Por lo menos no les cobraba tantos tributos. como los demás pueblos tenían que darle muchos tributos a Tesozomo. Entonces, Oscar Matisle es un gran diplomático, logra por fin que el pueblo mexicano se quede asentado donde encontraron este símbolo. Ahorita me regreso para allá, acuérdense. Posteriormente tenemos a Huitziliguitl, que viene a ser nieto de Tesozomo. Tezosomoc quería que al frente de los mexicas hubiera alguien de su linaje.

45:34 Y entonces el nieto de Tezosomoc es el segundo Tlatoani. Sigue la alianza Azcapotzalco-Tenochtitlán. Siguen con esa alianza. Posteriormente a la muerte de Huitzilhuitl, va a subir al trono. Tenemos a Chimalpopoca, el tercer Tlatoani. Chimalpopoca era nieto, nieto de Tezosomoc. O sea, ya gobernó un hijo de Tezosomoc, ahora gobierna un nieto de Tezosomoc. Chimalpopoca, que va a durar poco tiempo como Tlatoani.¿ Por qué?¿ Por qué? Porque se va a dar un levantamiento a la muerte de Pesosomo, dos de sus hijos, uno de ellos Mastla, va a querer el trono y mata a su hermano. Entonces hay una rebelión muy fuerte en Azcapotzalco y Chimalpopoca apoya al hermano de Mastla. Y Mastla busca a Iscoac, que viene a ser hijo de Acamapistri, se hace aliado con él e Iscoac, el cuarto tlatoani, mata a Chimalpopoca. Es el que lo va a matar. Para que vean que esto pasa en todas partes. Así como se daban duro allá en las coronas europeas, también aquí, también aquí había problemas muy serios.

47:01 Luego tenemos a Iskoak. Es otro hijo de Akamapistli. Scott va a ser el siguiente gobernante de... Bueno, Scott es el que lo mata y queda como gobernante, mata a Chimalpopoca, ¿sí? A su muerte de Scott, ahorita me voy a regresar con ellos, ¿sí? Vamos a tener a Moctezuma primero, o Moctezuma y Luis Camina.¿ Por qué mencioné a todos estos Tlatuanes, que es el quinto Tlatuani?¿ Por qué los mencioné? Me voy a regresar un poquito para explicar eso, ¿sí? Este, la ciudad se empieza a construir, les digo, gracias a Camapisli, gracias a él que ya se obtiene un asentamiento, es un pequeño islote. Bueno, pues ahí les va. Esta era la parte donde yo quería llegar, me urgía llegar aquí, amigos, me urgía llegar para explicar esta parte. Estamos en un lago, ¿sí?

48:01 El lago, la profundidad más grande del lago es aproximadamente 14 metros. Pero en sí son varios lagos. Lo que pasa es que los lagos van como en escalinata, ¿sí? Los lagos de allá de Chalco son muy bajitos. Cuando el lago se llena, se desborda y empieza a llenar un segundo lago, el de Xochimilco. y luego se desborda y empieza a llenar un tercer lago. Y así se va, y la parte más profunda a donde va toda esta agua desbordándose es la Ciudad de México, o el centro de México.

48:41 Es la parte más honda. Pues bien, qué fácil es decir, construyeron una ciudad en un lago, Me gusta cómo lo han manejado varios arqueólogos que dicen, no, la ciudad surgió del lago, surgió literalmente.¿ Por qué? Porque van a empezar a trazar la ciudad. Aquí es donde tenemos un problema con la fundación.¿ Por qué tenemos que entender la fundación como nosotros, gente del siglo XXI, que decimos, ah, van a construir esto, se va a poner la primera piedra y se inicia la construcción y ahí decimos, se fundó tal o cual cosa, un hospital, un banco, etcétera? Para nuestros antepasados, la fundación era cuando construían su primer templo.

49:29 En muchos casos, no en todos. Pero en muchos casos, cuando construían su primer templo, cuando ya quedaba, digamos, sacralizado ese templo, ahí fundaban la ciudad. ¿Sí? Ahora, tenemos la Ciudad de México, y esto me encanta, por eso les digo, yo quería llegar aquí. Me encanta por esto, por el trazo, el trazo de la Ciudad de México. Este trazo que tenemos, por ejemplo, aquí, que tenemos el Templo Mayor, En este dibujo, esto todavía existe y está aquí enfrente de nosotros y se llama la Calzada México Tacuba. La calle que está en uso más antigua de toda América. Desde que se trazó hace alrededor de 650 años, sigue, cayó la Ciudad de México y la calle de Tacuba se quedó. Llegó el berreinato, llegó la revolución, llegó la independencia y aquí tenemos la calle de Tacuba. Sigue siendo exactamente la misma, la misma que construyeron los mexicanos. Es la calle más antigua de toda América. Bien,¿ cómo construían los mexicanos? A ver... Perdón por el sarcasmo, ¿sí? Perdón por el sarcasmo. Pero estos inditos, tontitos, caparritos, sanguinarios, caníbales, etcétera, etcétera,

51:05 porque así nos pintan, resulta que construyen esta ciudad cuando era solamente un islote.¿ Cómo la construyen? Por ejemplo, estas calzadas.¿ Saben cuánto medía de ancho? Antes de empezar, que les dimos la bienvenida, me tomé la libertad de medir el ancho con pasos, medí el ancho de este espacio. Y me dio aproximadamente 16 metros de ancho. Las calzadas en Tenochtitlán, para entrar y salir de la ciudad, medían 15 metros de ancho. 15 metros. O sea, un metro menos que este espacio. Imagínense el tamaño de la calzada. Pues bien, estamos en la parte más profunda del lago. Por eso les dije lago, lo más profundo es la Ciudad de México.¿ Cómo construyeron estas calzadas? Bueno, cortaban maderas, cortaban árboles, de aproximadamente un metro de diámetro el árbol. Ahora vean el tamaño, porque tenían que cubrir más de 14 metros y había que meterlos en el agua hasta que tocaran suelo firme. ajá, y meter otro, y meter otro, y meter otro, y hacer toda la calzada, ¿sí? Van metiendo, metiendo, metiendo, metiendo, y yo me acordé hasta de la película esta de Karate Kid, de¿ ya pintaste la barda así por los dos lados?

52:33 Pues hagan de cuenta. Bueno, ya hicimos, ya imagino que le llegaron ahí a Moctezuma,¿ qué creen, Mitlatoani? Pues ya acabamos todo este lado y ya se hicieron el otro. Porque les toca hacer el otro lado. Ahora construyelo. Ahora corta árboles. Ahora, no estás construyendo en el lugar donde cortaste el árbol. Yo sé, hay bosque en Chapultepec, hay bosque en Santa Fe, pero había que traerlo en canoas. Ese tamaño de árboles, de troncos, de más de 14 metros, de un metro de diámetro, había que traerlo en canoas. Luego,¿ cómo le harían para levantar? Sí, si lo traen así,¿ cómo le harían para levantarlo y clavarlo? Y hacen la avenida.

53:22 Y luego empiezan a traer piedra, sobre todo tesoncle, y empiezan a rellenar, a rellenar, a rellenar. Son muchos metros, e inclusive las de Talpal son kilómetros, las de Tepeyac son kilómetros, que hay que rellenar. con piedras, sobre todo de tesoncle y lodo, para construir una terraza que al mismo tiempo, esto me va a servir para detener el agua. Aquí me va a servir. Solamente voy a dejar estos canales para que pasen las canoas. Pero si el agua no puede cruzar de un lado al otro. Entonces, se tienen estos canales, que uno de estos es el que estaba aquí adelantito en Cacuba y Reforma, que es donde se da la batalla, cuando les quitan ese canal. O sea, este puente se los van a quitar y es donde se da la batalla. Pues bien, imagínense para construir todo eso.

54:29 traer desde donde los árboles, meterlos como estacas y luego rellenar, son toneladas y toneladas de piedra y de roca, son toneladas, pero ahora no fue la única calzada, les digo se construyó la de Iztapalapa y luego de Iztapalapa hacia Tlalpan y luego hacia Ermita, se construyó la del Tepeyac, en sí fueron varias calzadas las que se hicieron, y que servían al mismo tiempo para detener el agua, y abrían compuertas. Cuando el agua se empezaba a desbordar, cerraban las compuertas, para que el agua no se pasara de un lado y del otro, y no se mezclara el agua salada con el agua dulce. Perdón, pero haber hecho todo eso, sin la maquinaria que ahora tenemos, haber hecho todo eso sin instrumentos de metal, sin instrumentos de metal, habla de una gran tecnología o de una gran capacidad tecnológica. Entonces estos chaparritos, prietitos, come carne humana, vean las maravillas que hicieron.

55:44 Porque construyeron una ciudad en medio de un lago. La única parte, el islote solamente era el templo mayor y la plaza principal. Todo lo demás se lo fueron ganando al agua. Inclusive,¿ dónde vamos a sembrar? Y construyeron las chinampas que hasta el día de hoy siguen maravillando y que todavía tenemos en Xochimilco. En Xochimilco todavía tenemos esas balsas que se rellenan de tierra, pero son balsas. Se rellena de tierra y ahí se siembra. Y por eso tenemos tantas flores en Xochimilco y es tan fértil Xochimilco, porque se siembra en chinampas. Ahí es como aprendieron ellos a sembrar. Imagínense el portento de ciudad. Ahora, vean, calculen ustedes, amigos, kilómetros en este ancho. Y con 14 metros hacia abajo. Aquí tenemos como 8 o 9 metros de altura. Calculen toda la cantidad de tierra y piedras que tuvieron que cargar. Es un portento.

56:49 Es un portento la ciudad. Pero no solo eso. Resulta, amigos, que no nada más dijo, no sé, este... Huitzilhuicl, ¿sí? O Chimalpopoca. Pues mira, me gusta para que aquí hagas una calle y aquí me haces otra, ¿eh? No, no lo hacían así. Tenían gente que hacía mediciones. Mediciones tan precisas, tan precisas, como las que les voy a comentar. Y aquí sí me tomé la libertad, los voy a mencionar, de mencionar mis dos fuentes. Es el doctor Arturo Montero, Y el arqueólogo Aarón González, estuve viendo material de ellos, sobre todo de video, son arqueoastrónomos del Instituto Nacional de Antropología e Historia. Es real. La Ciudad de México, y no solo la Ciudad de México, sino otras ciudades más, están basadas en el movimiento de los astros. De tal forma que uno de los ejes principales es este monte, el Monte Tlaloc.¿ Dónde se encuentra el Monte Tlaloc? Si ustedes ven hacia el oriente de la ciudad, van a encontrar...

58:01 el Popocatépetl, van a encontrar el Iztaccíhuatl. Y aquí, a un lado, van a ver la protuberancia que es el Monte Tlaloc. El Monte Tlaloc va a aparecer cierto día del año, porque se basaban ellos en los solsticios y en los equinoccios. Y cierto día del año... basándose en un solsticio, más 13 días, porque su cuenta era por 13, más 13 días, el sol aparecía exactamente en el Monte Tlaloc. Ahí aparecía el sol. Entonces, ellos construían, por ejemplo, esta calle de Tacuba, está construida orientada hacia el Monte Tlaloc. Uno dice, es casualidad. No, no.

58:50 Ustedes pueden ir actualmente y subir al monte Tlaloc y allá arriba del monte Tlaloc hay una pirámide. Allá hasta arriba, hasta arriba del monte. Ahí se hace arqueología de alta montaña. Así vamos a encontrar, amigos, vamos a encontrar que si ustedes toman los vértices de la pirámide de Tenayuca, allá en el norte, toman el vértice y marcan una línea recta que cruce el vértice de la pirámide, siguen esa línea, va a dar directamente a la pirámide principal de Tlatelolco. Directo.

59:32 Y si ustedes continúan la línea, va a dar directamente al Templo Mayor. Están alineadas, las tres pirámides están perfectamente alineadas. Son datos del Instituto Nacional de Antropología e Historia. Están perfectamente alineadas.¿ Pero qué creen? Que hay una calle que sale de Tenayuca y que va a dar prácticamente hasta Tlatelolco hasta el día de hoy. Y esa ruta está marcada. No había calzada en aquellos años, pero ahorita es la ruta O casualmente, o no sé, se marcó esa calzada en esa línea imaginaria que es la calzada Vallejo. La calzada Vallejo va a dar directamente. Veanlo ustedes en el Google Maps. Por pura curiosidad agarren el Google Maps y mídanlo.

1:00:22 Tan es así, amigos, que todas las pirámides están perfectamente acomodadas. Este... Les decía ahorita, yo del Monte Tlaloc, es en marzo, si mal no recuerdo, marzo 13, creo que sí es marzo 13, cuando la luz del sol, lo primero que ilumina es la calle de Guatemala. Es la calle de Guatemala que está aquí atrasito, se ilumina directamente con la luz del sol. Creo que es en marzo. Yo quería comentar, tuvimos alguna ocasión un colaborador con nosotros, el maestro René Martínez, que él organizaba todos los años una excursión para ver este efecto de arqueoastronomía y ver cómo estaban alineadas nuestras calles, que conservan la traza original de México de nuestro tren.

1:01:15 Es más... Hay otro punto muy importante que está hecho con este trazado, con este trazado, que obvio, vuelvo a lo mismo, no había metales, no había aviones, no había helicópteros,¿ cómo podía ver las ciudades de arriba? Sin embargo, estaban perfectamente trazadas, que es la pirámide de Tonatzin, lo que ahorita sería arribita de la Basílica de Guadalupe, lo que era el templo de Tonatzin, el original, está con estas líneas. Y hay otra línea, amigos, por eso les digo, son datos impresionantes, para que sigan diciendo que nosotros éramos un pueblo ignorante. Perdón por el sarcasmo, pero sí me da coraje que de pronto dicen que era una bola de ignorantes salvajes. Lo que pasa es que ellos querían ver la tecnología de ellos en nuestros antepasados. Aquí tenían otro tipo de tecnologías que desconocemos todavía, pero lo hicieron. Hay otro, si ustedes toman la pirámide de la Luna, la pirámide del Sol, si mal no recuerdo, en Teotihuacán, y marcan una línea recta, o creo que es la pirámide de la Luna, con un montículo piramidal que está en un cerro que está detrás de Teotihuacán, y marcan una línea recta y continúa la línea recta, les va a dar el Templo Mayor de Tenochtitlán.¿ Cómo lo hicieron? No lo sabemos.

1:02:44 Pero ya ahorita nuestros arqueólogos buscan en las cimas de varias montañas, porque es probable que se guiaran mediante fogatas, a lo mejor en la noche ver un punto y seguir ese punto. No lo sabemos, pero han encontrado muchos montículos piramidales en cimas de montañas. Y se han podido trazar líneas y ver que muchas de las ciudades se trazaron basándose en una línea. No fue casual. Por eso les decía, lo del mito del ángel y la serpiente, sí es muy bonito el mito, muy bonito, pero quizá solamente fue para cubrir un espacio y ellos trazaron la ciudad con líneas. Es probable, amigos, es probable. No podemos decirlo a ciencia cierta. De que ellos trazaron primero con líneas y dijeron, aquí, aquí se juntan todas las líneas y aquí vamos a hacer un templo. El templo de Guixilopochtli, aquí lo vamos a hacer. Y vamos a decir que aquí encontramos la serpiente, vamos a decir, puede ser. Pero de que el templo mayor está perfectamente orientado y de que hay líneas trazadas, ahí están. Les digo, son datos oficiales.

1:03:55 Es impresionante esta información. Bien. Tenemos Tlacaelel. Este es el problema. Tlacaelel fue un gran personaje. Fue el poder tras el trono de varios tlatoanes. Pero Tlacaelel sabía que los mexica era un pueblo, como lo dije hace rato, un pueblo que no tenía una tierra. Y Tlacaelel lo que quiso fue darle un prestigio a los mexica. Entonces Tlacaelel borra todo lo que estaba escrito. Y manda a quemar códices y manda a destruir pinturas. Y empieza a escribir la historia, pero nos platica otra historia. Que los mexicas son descendientes de los grandes toltecas. Así como los romanos,¿ se acuerdan?

1:04:36 Los romanos llegan y destruyen Grecia, pero después se dicen somos descendientes de los griegos. Al ver la altura intelectual de los griegos. Bueno, pues así pasó con los toltecas. realmente sí habían aparentemente emparentado, porque los últimos toltecas, después de que se invade Tula, ustedes todavía pueden ir a la zona arqueológica de Tula y pueden ver los muros quemados, todavía están ahí, quemados, después de 700 años, 800. Ellos emigran hacia México, el último guía de ellos, Xoloc, muere aquí en Chapultepec.

1:05:19 y ellos después se van a Culoacán.¿ Se acuerdan que les dije que por ahí pasaron los mexicas por Culoacán? Y los de Azcapotzalco habían emparentado con los toltecas. Entonces Tlacaele les escribe una nueva historia, donde dice, nosotros venimos de los toltecas. Entonces ya nos aportan nuevos datos, que eso provoca confusión entre los historiadores. Tenemos a Nezahualcóyotl. Hace un momento les decía yo, esa gran capacidad constructiva, haber hecho una ciudad en un lago, pero este personaje, que normalmente, sí, pensamos que lo único que hizo fue escribir poesía y nada más, y no, fue un gran, gran personaje en el Saúl Coyot, perseguido por Tezuzón, se alió con los Mexica, forman la triple alianza y derrotan a los de Azcapotzalco, Entonces, Mesahuacoyotl construye lo que conocemos como albarradones. Albarradones son muros, muros dentro del agua con la misma técnica de construcción de pilotes y poniendo lodo y piedra para detener las aguas.

1:06:32 Pero aparte construye un acueducto para traer agua desde Chapultepec hasta la Ciudad de México. Acueducto que una vez se rompió e inundó la ciudad. Así de plano inundó la ciudad. Y hay otro acueducto, no construido por ese agua acuario, pero que viene desde Churubusco o Huichilopocho, sí, desde Churubusco hasta la Ciudad de México, eran dos acueductos. Acueductos que rompe Hernán Cortés para que no llegue agua limpia a la ciudad y aparte rompe los albarradones para que las aguas se mezclen y se vuelva agua salada y en Tenochtitlán y Tlatelolco no tengan agua salada.¿ Qué beber cuando fue la defensa de Tenochtitlán? Todo eso lo destruye Cortés.

1:07:17 Sin embargo, el acueducto que venía de Chapultepec, no el que construyó Nezahualcóyotl, pero sí el trazo, por eso lo digo, todavía está el trazo, son los arcos que están aquí frente a Televisa. Esos arcos ya son novohispanos, pero es la misma línea que llevaba el acueducto que construyó en esa huacoya, que viene desde Chapultepec, desde los manantiales, por ahí pasaba. Pero les digo, lo destruyó Hernán Cortés. Y bueno, tenemos a Tzayacat. Cuando llegaron los españoles, esto lo escribió Bernal Díaz del Castillo cuando entraron a la Ciudad de México.

1:08:01 Yo sí quisiera leerlo. Dice... Toda iba llena de aquellas gentes que no cabían, unos que entraban en México y otros que salían, y los que nos venían a ver, que no nos podíamos rodear de tantos como vinieron, porque estaban llenas las torres, ecués y en las canoas, y de todas partes de la laguna. Y no era cosa de maravillar, porque jamás habían visto caballos ni hombres como nosotros, Y de que vimos cosas tan admirables, no sabíamos qué nos decir, o si era verdad lo que por delante parecía.

1:08:45 Que por una parte, en tierra había grandes ciudades y en la laguna otras muchas, y veíamoslo todo lleno de canoas y en la calzada muchos puentes de trecho a trecho. por delante estaba la gran ciudad de México. Cuando llegaron los conquistadores a estas tierras, Hernán Cortés y los conquistadores, lo más grande que habían visto en su vida, lo más grande era Sevilla, que fue donde salieron al puerto de Sevilla, que se calcula en ese tiempo tenía 40 mil habitantes. Era lo más grande. Algunos habían visto Venecia porque eran marineros, habían visto Venecia y dijeron que era más grande que Venecia. la Ciudad de México era más grande que Venecia. Se quedaron impactados, les digo, ellos lo más que habían visto era 40 mil personas. Consultamos varios autores y la gran mayoría de autores concuerda en que la ciudad, solo la pura ciudad, tenía entre 150 mil y 200 mil habitantes, más entre 250 mil y 300 mil habitantes alrededor de la ciudad. Esto es que mínimo había medio millón de habitantes, aquí entre la isla y las orillas del lago, alrededor de medio millón de habitantes.

1:10:06 Las fuentes quedan menos, porque hay quien habla de prácticamente un millón de habitantes. Alimentar a una ciudad así, pongan ustedes 200 mil,¿ cómo alimentas a 200 mil personas?¿ Cómo le das servicio a 200 mil personas? Si leemos a Díaz del Castillo, nos dice que eran miles de canoas, miles, no dice decenas o cientos, dice miles de canoas que se movían todo el día para todas partes. Era una ciudad viva por completo. Estaban los altéperes, como ya mencioné, Chalco, Xochimilco, Churubusco, Coyoacán, Tacuba, Azcapotzalco, Texcoco, Atzacualco, Tepeyac, etc.

1:10:51 Todo estaba lleno. Les decía yo hace un ratito, había mil vasallos limpiando la ciudad. Todos los días se hacía aseo a la ciudad. Y empezando porque no tiraban basura. Cuidaban su ciudad. Se iluminaba de noche. Yo les he comentado, imagínense esa luz mortecina, esa luz medio amarillenta que da el fuego en esos grandes braceros. Y ahí se quemaba, no quemaban árboles, quemaban la basura. Iluminado esto de noche porque la ciudad estaba totalmente decorada, totalmente pintada y dibujada. Haber visto estos braceros en la noche, pero aparte, ver el lago, y el reflejo en el lago de estas luces, y el reflejo en el lago de todos los altépetes que estaban alrededor, que también tenían estos fogones, todo alrededor de la ciudad. Imagínense esa imagen. Es impresionante. Los españoles se quedaron boquiabiertos cuando llegaron y contemplaron la gran ciudad de México. No me extraña que él haya destruido Cortés.

1:11:59 Sí es cierto, se destruyó con la batalla de Tenochtitlán, pero la podían haber levantado otra vez. No lo permitió, definitivamente no lo permitió. Y empezamos a tener los problemas que tenían en las ciudades europeas, que no había drenaje, que aventaban la basura humana por las ventanas, y empezó a haber pestes, empezó a haber epidemias, etc., porque trajeron sus costumbres. La gran ciudad de México ha sufrido mucho, mucho. En 1623 se inunda la ciudad, dura varios años, y hemos sufrido más y más inundaciones. Aparte tenemos el problema de los temblores, de los terremotos. Esta ciudad se ha levantado de cuantos terremotos, amigos. Yo, por ejemplo, yo me acuerdo, obvio, desde el 85 y últimamente del 17, y la ciudad se ha vuelto a levantar. Los que vivimos aquí en Ciudad de México nos da risa. A veces los que vienen y sienten un temblorcito de 6 grados. ¡Ay! 6 grados, hombre, apenas se está meciendo. El hombre, ellos salen corriendo. No saben lo que es un temblor. Cuando nosotros 6 grados, 6.1, empezamos a subir imágenes de bolillos ahí en el Twitter. Es lo que hacemos. Subir imágenes de bolillos corriendo y no sé qué. ¿Sí?

1:13:16 En cambio, si nosotros, gente de aquí, vamos a la costa, amigos, ya me tocó alguna ocasión en Cancún con algunos amigos y que dicen, dentro de dos días va a entrar un huracán. ¡Ah! ¡Ah! Va a entrar un huracán. ¡Vámonos, vámonos! No, cálmate. Y los vi con una calma que agarraron, pusieron sus tablones en las ventanas, fueron por agua.¿ Es que va a entrar un huracán? Sí, cálmate. Ellos están acostumbrados a los huracanes. Cuando yo estuve ahí, no pegó en Cancún. Pero me aterroricé. Cada quien se va adaptando. Nos hemos adaptado a esta gran ciudad. Esta gran ciudad, yo me atrevo a decirlo así, es la ciudad o la mancha urbana más grande del mundo. Somos 13 millones que vivimos en la ciudad. más 12 millones que viven alrededor de la ciudad.

1:14:07 Somos 25 millones. Uno de cada seis mexicanos vivimos aquí. Uno de cada seis. Por lo tanto, los problemas de la ciudad más grande del mundo, de la mancha urbana más grande del mundo, pues son los problemas más grandes del mundo también. Traer agua a esta ciudad. Ustedes ven cómo nuestra ciudad se va hundiendo y hundiendo. Si tienen curiosidad, vean el ángel de la independencia. Vean fotos de 1910 cuando se inauguró y solamente tiene un tramo de escaleras. Nada más tiene un tramo.¿ De dónde salieron los demás? Pues de que se va hundiendo la ciudad y le van aumentando escalones. ¿Sí? Y cada vez se hunde más y le van aumentando y aumentando escalones. Para esto le van a poner elevador para poder subir al ángel, ¿no? Porque se sigue inundando la ciudad y se sigue hundiendo la ciudad y seguimos teniendo terremotos y aprendimos a vivir con los terremotos. Nos hemos adaptado, es nuestra ciudad, aquí vivimos.

1:15:04 Que tenemos delincuencia, sí, y que últimamente está de la fregada la delincuencia en la Ciudad de México, sí es cierto. Que tenemos problemas de corrupción, sí, sí hay problemas de corrupción en las alcaldías, todavía hay problemas de corrupción. Que tenemos problemas de desabasto, pues sí, de pronto hay desabasto, ¿no? Yo me acuerdo hace poquito que no había naranjas en ninguna parte de la ciudad, encontrabas una naranja, ¿no? Y así por el estilo, pero sigue siendo nuestra ciudad. Han pasado 700 años, amigos, 700 años. Una ciudad que surgió de un lago, una ciudad que construyeron con árboles, que clavaron árboles de 15 metros de largo para poder hacer calzadas y poder hacer casas y poder hacer templos y poder hacer todo. Y que cuando nuestros arqueólogos están buscando en el centro histórico encuentran los pilotes en los que está sentado todo. Moles tan grandes como el Templo Mayor, por ejemplo. A mí me impresiona la Ciudad de México. Me impresiona. Porque de veras ha costado mucho trabajo hacer esta ciudad. Y sí, insisto, tenemos muchos problemas en la ciudad. Claro que sí los tenemos.

1:16:12 Pero me impresiona la ciudad. Y me impresiona, por ejemplo, en el sismo del 17. Me tocó igual ser testigo. En el sismo de 85, la LIC Dores y yo nos fuimos de voluntarios a ayudar a sobrevivientes. Allá anduvimos. En el sismo del 17 me impresionaron los jóvenes que empezaron a hacer redes sociales y mediante los WhatsApp, mediante llamadas, etc., comunicándose todos y llevando alimentos y protegiendo gente.¿ Cómo se movilizaron sobre todo los jóvenes en el 17? Es una ciudad que a veces les digo es violenta, pero que cuando ha habido una desgracia, la ciudad se solidariza, la ciudad se apoya.

1:16:53 Yo no nací en la Ciudad de México, pero orgullosamente vivo en la Ciudad de México y es mi ciudad. Entonces yo me siento orgulloso de esta ciudad. Un día pues me voy a ir como nos vamos a ir todos, pero la ciudad se va a quedar. La ciudad tiene ya 700 años y entonces se va a cumplir precisamente lo que dijo Chimalpaín, ¿sí? Se va a cumplir tal y como él lo dijo y que está grabado en nuestro Museo Nacional de Antropología e Historia. En tanto permanezca el mundo, no acabará la fama y la gloria de México Tenochtitlán.

1:17:33 Vivimos en una gran ciudad, de veras, llena de historia, de tradición, de cultura. Y desde hace 700 años atrás, Aquí está la ciudad y seguirá, amigos. Con todos los problemas que tenemos, va a seguir nuestra ciudad. Así es que a mí me da gusto haber cumplido 700 años y habitar en esta gran ciudad. Muchas gracias. En octubre nos vemos en la siguiente cita. Vamos a estar tres meses seguidos, octubre, noviembre y diciembre. En octubre vamos a hablar de otro gran personaje, que es el general Guadalupe Victoria, nuestro primer presidente. Es una historia impresionante, de veras impactante, llena de aventuras, de muchas cosas que desconocemos de don Guadalupe Victoria. Y vamos a estar aquí y después hablaremos... de cómo se expulsó a los últimos españoles en San Juan de Ulua, que lo hicieron nuestra Marina Armada de México, que es algo que ellos celebran, la Marina, y ellos dicen, nosotros consumamos la independencia cuando expulsamos a los últimos españoles. Va a ser en noviembre. Y en diciembre, un tema para mí porque me apasiona el personaje, es el aniversario del fusilamiento del gran don José María Morelos, y aquí pues vamos a estar con ustedes, entonces ya tenemos esa cita, Teri, pues gracias, gracias Teri por todo tu apoyo, muchas gracias.