546 - 4.000 semanas: Gestión del tiempo para mortales (Parte 3)

0:00 Hola a todos y bienvenidos a Ideas para Vivir Mejor. Seguimos avanzando con las ideas de este libro de Oliver Burman, 4.000 semanas. Nos dice el libro que el día de hoy no se va a repetir y no porque vaya a pasar algo extraordinario. A lo mejor es un día completamente normal en el que vas a trabajar o vas a hacer la compra, preparas la cena por la noche, contestas e-mails, mensajes, un día normal. Pero este día en con la gente que forma parte de tu vida ahora mismo, con la persona que tú eres hoy, este día no va a volver. Esto, cuando lo pensamos, pues hay a quien le provoca un poco de tristeza, vértigo, hay a quien le provoca gratitud también, una forma bastante más sana de ver esta realidad, pero lo que nos debería de llevar es a reflexionar sobre lo que deberíamos y no deberíamos hacer hoy. Si tuviéramos esta conciencia de que el día de hoy no se va a repetir,¿ qué cambiaríamos en este día? Somos seres finitos y eso no significa solamente que tengamos una cantidad limitada de tiempo. Es que nuestra vida está hecha precisamente de ese tiempo que se acaba. Heidegger publicó un libro que se llamaba Ser y Tiempo en 1920-1930. Es un libro difícil, es un libro... Muy difícil. Pero la pregunta que hay en el fondo de ese libro es bastante sencilla.¿

1:31 Qué significa existir como ser humano? Normalmente pensamos en el tiempo como si fuera una especie de escenario. Un escenario en el que nosotros aparecemos y vamos avanzando un día, otro día, un año, otro año. Y Heidegger en ese libro nos dice que no funciona exactamente así. No somos una cosa colocada dentro del tiempo como una silla que se coloca dentro de una habitación. nuestra propia manera de existir es temporal. Vivimos recordando lo que hemos sido, vivimos atendiendo las cosas que tenemos delante y vivimos también imaginando aquello que podríamos llegar a ser. Es decir, estamos siempre entre un nacimiento que no hemos elegido y una muerte que sabemos que va a llegar pero no sabemos cuándo.¿ Cuál es la consecuencia de esto? Que la finitud No es algo que aparezca al final de la vida solamente.

2:27 La finitud está presente ahora, está presente en cada decisión que tomamos. Por ejemplo, si aceptamos un trabajo, estamos dejando fuera otros caminos. Si decidimos cuidar una relación, le estamos entregando horas que ya no podremos dedicar a otra cosa. Si decidimos escribir un libro, durante ese tiempo estamos renunciando a otros muchísimos planes posibles. Y vivir es eso. ir convirtiendo posibilidades en nuestra vida real. Y cada vez que elegimos una de esas posibilidades, pues hay otras que se van a quedar fuera. Además, ninguno de nosotros empieza desde cero.

3:07 Ni escogemos la época en la que nacemos, ni escogemos el cuerpo con el que nacemos, ni la familia, ni las circunstancias. Estas son cosas que nos tocan. Heidegger dice que somos arrojados al mundo. La idea es es que cuando llegamos al mundo la partida ya ha empezado y a nosotros se nos reparten una serie de cartas y no todo el mundo empieza con las mismas cartas. Hay personas que tienen muchas más opciones, muchos más recursos, mucha más seguridad que otras personas. Entonces, vivir de una manera auténtica sería mirar de frente esas cartas que te han dado, esas posibilidades que sí tienes y responder a ellas de una manera genuina. de una manera propia. Y somos libres, sí, pero esa libertad tiene límites.¿ Cuál es el problema? Que no nos gusta pensar en esos límites. Y es normal.

4:02 Heidegger dice que en nuestra vida tenemos una facilidad enorme para perdernos en el ruido. Tareas, noticias, las opiniones de los demás, el entretenimiento. Vamos haciendo lo que es normal, lo que se tiene que hacer, lo que se supone que tenemos que hacer. vamos midiendo nuestra vida con criterios que muchas veces ni siquiera hemos elegido. Y él en concreto le llama a esa voz impersonal Das Mann, que se podría traducir como la gente o lo normal. Y esa es la voz que te dice a esta edad ya deberías haberte casado o ya deberías haber ascendido o no puedes dejar pasar una oportunidad así o ya deberías haber tenido éxito. Y el problema no es si te casas o no te casas, si te ascienden o no te ascienden, cualquiera de esos escenarios puede tener muchísimo sentido para ti. El problema surge cuando sentimos que no hemos decidido lo que estamos haciendo, cuando seguimos el camino que ya está marcado simplemente para ahorrarnos la incomodidad de elegir.

5:14 Hay mucha gente que se esconde en una agenda llena. Si cada minuto lo tenemos ocupado, no nos queda espacio para preguntarnos si estamos usando la vida en algo que de verdad nos importa. Simplemente no tenemos tiempo y no tenemos espacio. Y ese cansancio se convierte en una coartada. Esto no lo puedo atender ahora, no puedo pensar en ello porque tengo demasiadas cosas que hacer. Con la distracción pasa algo parecido. Una serie, un videojuego, una red social, pues en principio no deberían tener nada malo.¿ Cuál es el problema? cuando estamos usando esas distracciones para no quedarnos nunca solas con la pregunta que para Heidegger es la clave.¿ Es esta la vida que quiero vivir? Entonces,¿ qué podemos hacer?

6:03 Heidegger habla de algo que se llama ser para la muerte.¿ Y qué es esto? Pues recordar que nadie va a poder vivir nuestra vida en nuestro lugar. Hay otras personas que pueden querernos mucho y aconsejarnos y acompañarnos. pero no pueden decidir por nosotros qué posibilidades vamos a elegir y qué posibilidades no. Y tampoco pueden morir por nosotros esas personas. Cuando entiendes que tu vida no es intercambiable y que tampoco es infinita, todas las excusas que te pones empiezan a perder fuerza. Pero saber esto, ser consciente de que vas a morir, tampoco es garantía de que vayas a tomar las decisiones correctas. Heidegger nunca te va a decir qué trabajo tienes que elegir o con quién tienes que vivir o dónde vas a encontrar la felicidad. La vida auténtica es elegir un camino y elegirlo sabiendo que ese camino tiene un precio. Tiene un precio porque no existe otra vida paralela en la que puedas conservar todo lo que estás dejando fuera. Esto es un tema recurrente en filosofía.

7:11 Martin Haglund también hablaba de la finitud. él se iba todos los veranos a pasar unos días con su familia a una casa en la playa, el mismo sitio en el que veraneaba cuando era pequeño. Y para él esas semanas tenían muchísimo valor precisamente porque no son infinitas. Sus familiares se van haciendo viejos, él también. Entonces esas conversaciones, esos paseos, esas comidas, pues no se van a repetir para siempre. El paisaje incluso va cambiando con el tiempo. Si este filósofo Haglund pudiera volver a esa casa de veraneo un número ilimitado de veces, pues entonces ningún verano sería especialmente importante, porque sabría que siempre habría otra sobremesa, otro paseo, otra ocasión para hacer lo que no está haciendo, pero no la hay, o al menos no podemos darla por segura. Y eso hace que cada verano sea algo precioso.

8:09 Pero no hay ninguna garantía de que vayamos a llegar al próximo cumpleaños o de que terminemos el proyecto que acabamos de empezar, o de que volvamos a ver otra vez a una persona. Por supuesto que hacemos planes y que está muy bien hacer planes. Lo que pasa es que tenemos que entender que un plan no es una promesa que nos haya hecho el universo. Toda la vida es tiempo prestado. Y por eso hay que aceptar que elegir una cosa implica dejar otras cosas fuera. Y madurar es eso. Madurar es aceptar el coste de las cosas que decidimos atender Y de las cosas que decidimos dejar fuera. Y vista así, cada una de las renuncias que tenemos que hacer es una forma de compromiso. Y es en este punto donde aparece una idea que a mí me gusta mucho. Es la alegría de perderse cosas. El alivio de comprender que no necesitas estar en todas partes. Que perderte una fiesta te puede permitir cuidar de alguien. Que rechazar una oportunidad profesional puede proteger tu vida familiar. Que dejar un libro a medias, un libro que no te interesa, pues a lo mejor te crea el espacio para leer otro libro que sí te interesa. Todos tus noes son límites que le van dando forma a tu vida.¿ Cómo llevamos esto al día a día? Pues en lugar de preguntarte siempre cómo voy a poder hacerlo todo, tendrías que preguntarte qué cosas merecen que yo renuncie a otras cosas.

9:39 Aquí hablamos de prioridades reales, de entender y descubrir cuáles son tus prioridades reales. Obviamente te va a ayudar también pues reducir el número de compromisos que tienes. Normalmente a la gente cuando tiene 20 posibilidades abiertas pues eso lo ve como libertad, perfecto. a veces esas posibilidades abiertas solamente es una forma de no elegir ninguna de ellas elige dos o tres proyectos importantes y cuando lo haces tu tiempo empieza a tomar una forma concreta otra cosa cuando digas que sí algo importante, tienes que completar la frase.

10:21 Digo que sí a esto y por tanto estoy diciendo que no a esta otra cosa. Y reserva de vez en cuando unos minutos para preguntarte, oye, si yo supiera que mi vida va a terminar pronto,¿ qué cosas haría?¿ Qué seguiría haciendo?¿ Y qué cosas dejaría de hacer? La posibilidad de la muerte ilumina nuestras decisiones. A lo mejor a sigues en el mismo trabajo, pero entiendes por qué has elegido quedarte en ese trabajo. A lo mejor renuncias a una ambición que a lo mejor la estabas persiguiendo porque simplemente era lo que se esperaba de ti. O a lo mejor quizás empiezas ese proyecto que llevas años aplazando.

11:01 Ser finitos significa que no vamos a poder conocer todos los lugares del mundo, que no vamos a poder querer a todas las personas que no vamos a poder convertirnos en todas las versiones posibles de nosotros mismos, pero es que si todo fuera posible para siempre, no nos comprometeríamos con nada, porque no tendríamos que comprometernos con nada. Así que elige una cosa y entrégale una parte consciente de tu tiempo. No estás desperdiciando todas las posibilidades que dejas fuera. Estás dando forma a tu vida con ellas. Gracias por escuchar Ideas para Vivir Mejor. Si este episodio te ha gustado y te ha acompañado... Ya sabes que puedes compartirlo con alguien que esté intentando decidir qué cosas merecen su tiempo y qué cosas no. Si quieres ampliar todas estas ideas, si quieres llevarlas a tu propia vida, te dejo en la descripción del episodio un enlace a mi página de Patreon y otro enlace a mis libros. Nos vemos muy pronto en el próximo episodio. Hasta entonces, un abrazo.