74. Grecia: la Etapa Oscura

0:07 Hola a todos, queridos amigos y muy bienvenidos a un nuevo episodio de historia en podcast, episodio 74 ya o como siempre decimos, episodio 11. De nuestra cuarta temporada, sepan disculpar ustedes el el estado de mi voz, el estado de mi garganta. Sí, he tomado algo de frío en estos días y bueno, me ha llevado a tener una una congestión bastante importante, sí, así que bueno, estamos ahí tratando de recuperarnos, pero no los puedo dejar una semana sin subir un episodio y estar en podcast. Esto que para nosotros es una pasión, es ya un es. No es lo mismo nuestro fin de semana si no nos. Vamos a grabar un episodio de historia en podcast, así que vamos a iniciar. No me gusta hacerlo, pero vamos a iniciar este episodio pidiendo disculpas por el estado de la garganta. Trataremos de hacer.

0:57 Todos los esfuerzos técnicos posibles, sí, para para tratar de que suene lo mejor posible, pero mi garganta esta semana se ha encontrado destruida. Sí, así que bueno, vamos, vamos a tratar de llegarles, sí, igualmente con el contenido al cual los tenemos acostumbrados ya desde hace casi un año y medio, sí, ya desde marzo del 2020 que hemos empezado con este proyecto, con lo cual estamos sumamente agradecidos que se encuentren allí nuevamente del otro lado, escuchándonos y brindándonos. Todo su apoyo en el día de hoy vamos a seguir con la parte 2 de la historia de Grecia. Sí, la parte relacionada a la época oscura. ¿Y de qué hablamos? ¿Cuando hablamos de época oscura? Para primero poder definirla tenemos que saber qué sucedió al momento del ingreso, digamos al a la etapa conocida como época oscura dentro de lo que es la historia de la Grecia antigua. Y vamos a comenzar diciendo que entre los siglos 13 y 12 antes de Cristo, comenzamos a tener en la zona del Mediterráneo oriental grandes movimientos de pueblo. Sí, tal es así que hace alrededor del 1150 antes de Cristo aproximadamente.

2:01 Siempre decimos. Ingresaron a la zona de la Grecia continental, un pueblo que ya hablaba la la lengua griega que fueron los dorios. ¿Quiénes eran los dorios? Eran un pueblo sumamente guerreros, sí, con su principal característica fue la actividad bélica. De hecho, en el arte de la guerra sí ya conocían este pueblo. Dorio ya conocía el uso de las armas de hierro, lo cual le permitía. Desarrollar armas mucho más dura, mucho más mortales si se quiere, para el el desarrollo de la actividad guerrera. ¿Y por qué nombramos a los a los dorios? Porque luego de su llegada a la Grecia continental va a iniciar un periodo que se conoce como época oscura, un periodo en donde van a desaparecer lo los grandes y los suntuosos palacios que teníamos de las épocas anteriores, de la época micénica, de la época Cretencia Minóica, como hemos llamado ya en el episodio anterior, sí, también va van a desaparar.

2:56 ¿Aparecer los sistemas de escritura, ya sea lineal a como lineal B va a desaparecer también la tradicional alfarería micénica? Sí, y va a dar inicio un periodo en el cual se conoce muy poco, un periodo en donde no hay muchos datos. Ya vamos a ver cuáles son los únicos datos a los cuales los historiadores de la antigüedad se aferran para tratar de describir lo que ha sucedido en ese periodo, iniciado aproximadamente en el 1150 antes de Cristo. Sí, al ser un periodo que poco se conoce al ser un periodo. Con el cual no tenemos muchas fuentes para analizar un periodo. No, no, no tiene, no tiene luz. No podemos ver ahí adentro qué es lo que hay. ¿Se lo conoce como la época oscura? Sí, cuando les explico este tema a mis estudiantes de segundo año de de secundaria les digo, es lo mismo que si ingresáramos. A un a 1/4, a una pieza totalmente a ciegas, oscuras, sin luz.

3:48 No sabemos lo que hay adentro, no sabemos que con qué nos podemos encontrar, puede haber un piano, un televisor, una cama, no lo sé, una computadora, pero no lo sabemos. Podemos suponer si que hay adentro como esta oscuro, no podemos arrojar luz sobre eso, no podemos descubrir lo que se encontraba ahí adentro. Por eso es que este periodo iniciado en el 1150 antes de Cristo aproximadamente en la época perdón, en la historia de Grecia, se lo conoce como. Época oscura, pero va a haber 2 fuentes fundamentales para entender el periodo, que si bien vienen de otro palo, como ya vamos a ver, no vienen del palo netamente histórico, van a ser utilizadas como un recurso histórico para entender medianamente qué sucedía en ese periodo del tiempo en el cual no tenemos todavía mucha luz. No tenemos todavía mucho conocimiento. Hacia el final de esa época oscura, como les decía, se comenzaron a escribir 2 obras literarias tradicionales de la Iglesia Antigua.

4:40 De hecho fueron las primeras obras. Enterarias griegas, si estamos hablando de la Ilíada y de la Odisea, atribuidas al escritor Homero, y ya vamos a ver, por qué digo atribuida, sí tanto en la Ilíada como en la Odisea se va a evocar justamente al mundo misénico presentado como una edad dorada, un mundo magnífico, realmente, es decir, la etapa anterior que ya hemos. Hablado y desarrollado nosotros en el en el anterior episodio sí. ¿Y ese mundo micénico que va a estar habitado por personajes totalmente heroicos, iba a decir Homero en en en sus libros, sí, pero más allá de este valor artístico que le podemos dar, de este valor literario que le podemos dar a a la Ilíada y a la a la Odisea, cómo le decía, va a va a tener también un valor?

5:25 Sumamente importante en cuanto a lo histórico para entender a la sociedad griega de esos momentos, a la sociedad griega que estaba viviendo esa época que nosotros hoy le la denominamos época oscura, porque hoy no conocemos qué pasaba en esos momentos. Y de hecho, la Ilíada y la Odisea van a ser los documentos, los 2 documentos más importantes para el estudio de esta época y por eso se los llama. Se les llama también esta época como la época homérica si, porque el único relato, la única fuente más o menos fidedigna que vamos. A tener del periodo es justamente los relatos atribuidos a Homero décimo, que son atribuidos a Homero, porque justamente la Ilíada y la o dice, recopilan y van a ir incorporando poco a poco mitos que son anteriores a la época homérica.

6:10 Sí, son leyendas heroicas, por ejemplo, que que van a circular de boca en boca para esa época, digamos en en en de boca, en boca, pero en boca de anónimos sí. Sus creadores incluso van a ser anónimos. Sí, estas estas, estos mitos recopilados en la Ilíada y en la Odisea sí eran cantados. ¿Eran recitados estos poemas por los famosos rapsodas? Sí que eran justamente los encargados de hacer circular de boca en boca estos mitos tradicionales de la Grecia antigua, sí, y Homero. Lo que va a hacer, justamente es encargarse de recopilar y de unir todos esos relatos anteriores a su época. Sí, y a partir de entonces, de esa.

6:52 Unión que realiza Homero de de de esa, de esa elaboración de la ilía y de la Odisea. Sí surge un nuevo género literario que actualmente se lo conoce como épica. ¿Pero qué nos interesa saber sobre todo nosotros de de los relatos homéricos? Sí, de esta época homérica, de esta época oscura de la cual poco se conoce. Bueno, nos vamos a adentrar poco a poco en lo que. Relataron estos libros, si estas estos relatos literarios, como la la Odisea para entender el funcionamiento medianamente de lo que se sabe hasta el momento de cómo funcionaba la como era la vida en la en el mundo médico en la época oscura.

7:34 Sí, y vamos a comenzar diciendo que en cuanto a la economía. Tanto la ilida como la Odisea muestran una Grecia en la que pequeñas comunidades vivían su vida de manera totalmente aislada. Si no había un rey o un palacio como organizador de la vida, lo que sí encontrábamos como regulador de la economía era el oikos. Sí que era justamente un un núcleo organizador de la sociedad y su jefe máximo era el basileus. ¿Si un líder, qué podemos nombrar? Podemos decir que tenía una autoridad bastante limitada. Sí, el oicos era un grupo formado por por familiares del basileos, en el cual también podíamos encontrar personas libres y también esclavos que dependían de la figura.

8:22 De esta autoridad que era el basileu, sí, eloicos era un grupo que debía autosatisfacerse, es decir, debía satisfacer sus propias necesidades. Asimismo, debía satisfacérselas, sí, sus miembros producían todo lo necesario para poder vivir, para poder subsistir. En ese medio geográfico bastante, bastante difícil que era la Grecia continental. El basyleus era el encargado en este contexto, de organizar justamente la producción y de distribuirla según. ¿Su propio criterio? Sí, una. Podemos encontrar una figura del basileux en el famoso Ulises de Homero, sí, Ulises de Homero representaba esa, ese esa autoridad de Unoikos, que era el el basileux con algún tipo de poder generalmente limitado, pero era aquella persona que organizaba la vida, la vida social, la vida económica. Sí que distribuía la producción, organizaba la producción siempre de acuerdo a su propio criterio, sí, y solamente en esa. 2 cosas lograban conseguirse fuera del oicos, que eran los esclavos y los metales.

9:28 Ambas generalmente se se conseguían perdón a través del ejercicio de la guerra. Sí, recordemos que esta etapa comienza cuando llega a la Grecia continental, un pueblo de características sumamente guerreras que fueron los dorios. Sí, para esta época, según la Ilíada y la Odisea y la lectura que se puedan hacer de estos de estas 2 obras literarias, la riqueza se medía en cabezas de ganado y en la. Posesión de tierras, sí, a a tal nivel que los bueyes constituían la unidad, la la unidad de intercambio básica, porque justamente no existía moneda para poder establecer el valor comercial de los productos que se intercambiaban.

10:10 En cuanto a lo social, esta sociedad homérica, digamos, vamos a nombrarla de esta manera, si esta sociedad de la época oscura de la Iglesia Antigua estaba formada por un grupo de hombres que por riqueza y por prestigio se consideraban los mejores, que eran los famosos aristoi del cual deriva la palabra. Actual de aristócratas, sí, es decir, la parte más alta de la sociedad. ¿Justamente si tenemos que hacer una una traducción literal al español de lo que significa aristoi, lo traducimos como literalmente los mejores? Sí, entonces. Estos aristooil van a ser lo que van a formar la aristocracia de la época oscura, formada justamente por los respectivos jefes y sus familias. Si los jefes de los oicos y sus respectivas familias, y poco a poco se van a comenzar a diferenciar socialmente del resto de la población, si.

11:01 Esto va a llevar a que se busque afianzar justamente los privilegios que los aristócratas tenían controlando una especie de asamblea popular, que era el Consejo de ancianos. Sí, el el Consejo de ancianos gobernaba en en la Grecia homérica, vamos a decirlo, en la época oscura junto con el basileus, y estaba integrada por los miembros más más viejos de de la de la Comunidad, de aquellas personas de mayor edad, porque justamente es si hay algo que rescatar en esta época. A Dios como sumamente valioso en comparación a la, a la, a la actualidad que vivimos. Era el amor por la sabiduría y los griegos consideraban que la sabiduría llegaba después de vivir a cierta edad. Digamos no, no, no podía ser un joven, no podía tener juventud y al mismo tiempo sabiduría.

11:49 Sí, la sabiduría era algo que se adquiría con el paso de los años. A tal punto que uno de los órganos de gobierno de la sociedad de la época oscura de la sociedad América era el basileus como jefe de heroicos. Sí, los los aristoi y también el Consejo de ancianos, que estaba justamente integrado por personas de mayor edad de la Comunidad, a los cuales se consideraba como personas sabias por el simple hecho de haber vivido mucho. Sí, una. ¿Un, un cómo quiero decir esto a ver una una vida totalmente empírica, digamos, basada en la experiencia? Sí, la sabiduría llega con el. La adquisición de experiencia llega con el paso de los años, pero poco a poco ese Consejo de Ancianos va a empezar a ser controlados íntegramente. Perdón por los aristoi y de esa forma logran afianzar todos los privilegios que poco a poco esta esta clase social alta, este grupo social elevado, considera.

12:44 Grado auto, considerado obviamente como los mejores por por la posesión de de riquezas y prestigios, como hemos dicho anteriormente, pudieran obtener y al mismo tiempo pudieran perpetuar esos privilegios. ¿Obtenidos? Sí, también va a haber en esta sociedad América también va a haber diferencias entre esclavos YY hombres libres, por ejemplo, vamos a tener hombres libres fuera de los grupos de aristois y también vamos a tener esclavos que se diferenciaban, obviamente, de estos hombres libres. ¿También había artesanos, había comerciantes, artesanos y comerciantes, que voy a hacer un pequeño paréntesis acá hay que decir que desempeñaban lo que se consideraban como tareas, tareas viles o tareas indignas del del del humano?

13:26 Sí. A ver, a tal punto que algo se va a retomar de esto en la Edad Media. Ya lo hemos hablado en en en antiguos episodios de historia en polcas, pero trabajar con las manos sí era considerado una una tarea indigna del ser humano directamente. De hecho, al al comercio en la época oscura, en la herencia antigua, lo realizaban los extranjeros. Por ejemplo, una persona no podía ensuciarse las manos con con el comercio, sí, sacándole dinero a otro, intercambiando entonces. Y además, increíblemente, la actividad comercial era una de las más importantes de la Grecia antigua. Entonces, fíjense ustedes que queda en manos de un grupo considerado que hoy en día podemos de ser desplazados y un grupo que está por fuera de la sociedad. Si los los outsiders podemos decirles de alguna forma para catalogar aquellos hombres que realizaban estas actividades y que no eran ni siquiera tenidos en cuenta o o con cierta relevancia social, eran.

14:20 Realizaban directamente tareas indignas para la condición humana y solamente eran tareas nobles aquellas vinculadas a la Tierra y al ejercicio de la guerra, es decir, aquellas actividades que estaban en las manos de los aristois y de la aristocracia griega antigua. Y desde entonces comienza a formarse con estas características, algo que va a ser un principio fundamental de la Antigüedad clásica, tanto de Grecia como de Roma, que es la Unión que comienza a surgir entre la posesión de tierras, una aristocracia guerrera, una nobleza si. Formando de esta forma, formando de esta manera una poderosa unidad, sí que va a ser la que posteriormente va a dar la base a la construcción de los de los elementos de occidentalidad. Sí, el poseer tierras, el poseer poder político y además el poseer poder militar, sí, lo cual comienza a construirse. A poco va a tener origen acá en este momento una de las características más importantes de la occidentalidad. Sí, una característica de la antigüedad clásica, tanto sea de Grecia como de Roma.

15:26 Que es la Unión que existe entre, repito, la posesión de tierras, si la posesión de poder político y la posesión de poder militar en alianza. Estos 3 elementos forman la característica más importante que a partir de ahora vamos a comenzar a ver en los diferentes, en las diferentes civilizaciones, en las diferentes etapas de la Grecia antigua y también la vamos a ver mucho más profundizadas en cuanto a la formación del. De la de la Roma clásica. Sí, bien, para terminar ya este episodio de hoy, porque como ustedes saben lo dicho desde el comienzo del episodio, mi garganta hoy no da para más. Sí, por lo tanto, hemos armado esta semana un episodio Cortito y además para hacerlo ameno como siempre decimos, y que ustedes traten de ir siguiendo el hilo conductor que hemos planteado aquí en la historia en Podcast vamos a hablar de la Troya homérica.

16:18 Sí, esa famosa ciudad de Troya, la que tanto se habla, tanto se ha hablado, tanto, se ha filmado, tanto se ha escrito. Sí, la Troya homérica, la ciudad de Troya fue durante muchos años considerada como como una fantasía. ¿Sí se creyó que los relatos homéricos eran una fantasía? Sí. Recién en el año 1871, arqueólogo alemán, un arqueólogo aficionado. Además, y sin sin ningún tipo de estudio que fue, Heinrich Sheiman encontró sí, el sitio de la antigua ciudad de Troya. Entonces se cae la estantería del del relato fantástico homérico, digamos, che, acá pasa algo que estamos encontrando, algo que en realidad sucedió, que en realidad pasó.

17:03 ¿Entonces tan fantasía no han sido los relatos? Homéricos y después de 3 años de excavaciones, a partir de este descubrimiento de del alemán SCH Limant van a Descenterrar arrestos de 9 ciudades superpuestas en donde se encontraba la antigua ciudad de Troya, 9 ciudades superpuestas, sí, 9 niveles de ciudades. ¿Qué quiere decir esto? Troya fue. Destruida y reconstruida 9 veces en el mismo sitio. Sí, el este arqueólogo sheleman creyó que la Troya de Homero era la ciudad que se encontraba en el segundo nivel, pero más tarde se va a llegar a comprobar que los restos de la llamada Troya 7 eran los restos específicos de la ciudad. Destruida por los saqueos en el año 1250 antes de Cristo. Podemos decir que casi sin proponérselo, shelleyman logra sacar.

17:57 A la luz, los restos materiales de la civilización micénica y algo que se consideraba totalmente una fantasía perdida. Entonces, a partir de entonces se le comienza a dar identidad. YY entidad, digamos, a los relatos homéricos, tanto a la Ilíada como a la Odisea. Entonces se comienza a estudiar con minuciosidad para ser considerados como una de las principales fuentes históricas, por más que vengan desde la literatura, que nos permiten entender el periodo conocido y que hemos desarrollado hoy como la época oscura o también época homérica. Bien amigos, hasta aquí hemos llegado con el episodio del día de hoy, los espero como siempre digo en nuestro Instagram historia en podcast, allí van a encontrar, van a encontrar los links, los redireccionamientos, perdón. También en la descripción de este video van a encontrar el link para acceder a nuestro Instagram, para acceder a la compra de nuestros libros, para acceder a los donativos que ustedes quieran hacer el canal, tanto desde Argentina como desde el exterior.

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