35. La Argentina Obrera

0:07 Hola a todos. Bienvenidos a un nuevo capítulo de esto que hemos dado en llamar historia en Podcast. Bienvenidos, queridos amigos, oyentes, seguidores. Bienvenidos al capítulo al episodio número 35, sí, historia en podcast o episodio 15 como más les guste y como siempre digo de este tercer temporada en donde estamos abocándonos de lleno a historia. Argentina, estoy en Argentina, que me ha significado un cambio en el camino que tenía planeado, que tenía pensado porque había, como ya les he dicho en el capítulo anterior había pensado en. En la Argentina oligárquica, en el régimen oligárquico liberal conservador, aclararlo quizás así muy por encima.

0:48 Y he recibido algunos mensajes diciendo, profundizan esto que me llama la atención, me gusta esto no siempre está contado de de la manera en que lo hacéis, así que bueno, agradecido totalmente a esos mensajes que he ido recibiendo, he decidido. Profundizar con estos 2 capítulos ya el el, el anterior sí YY este actual, en donde iremos a tratar y lo he titulado de una manera bastante particular, también porque cuando hablamos de la Argentina oligárquica, conservadora, conservadora, liberal, digamos. Los manuales de historias lo ponen como lo titulan como la Argentina moderna. Decir esa Argentina que vino a traer el progreso, esa esa sociedad, esa política que vino a insertarnos al mundo económico, el mundo social. Una Argentina que miraba a Europa, sí. Que ya hemos deconstruido en los capítulos anteriores. Entonces, en contraposición a esa Argentina moderna, ese título tan pintoresco que parece a este episodio, decidió llamarlo la Argentina Obrera.

1:47 Sí, para tratar de hacer foco en la Organización Obrera y en las protestas sociales que existieron en nuestro país durante el régimen oligárquico liberal conservador para tratar de entender que tan moderna es Argentina. No era, o al menos no era, como se lo pensaba y como se nos dijo que. Realidad funcionaba entonces, cayendo en ese juego de palabras, esta Argentina Obrera que va a tener una gran importancia para la construcción de la Argentina del siglo 20. Si le este sector obrero que va a ser el gran partícipe, junto con algunos otros sectores que ya iremos viendo más adelante, el gran partícipe de la historia Argentina del siglo 20, entonces hay que rastrear ese origen obrero, si es Argentina obrera en en los albores o en en en la en el último. Tercio, al menos del siglo 19 y que coincide con la expansión del modelo oligárquico liberal conservador. ¿Es Argentina Obrera?

2:43 Sí, en donde ya desde el año 1870 habían comenzado a reunirse a agruparse esos obreros que llegaban en barco, como siempre digo, esos obreros que venían de la inmigración europea, que había sido pensada desde el propio Estado también. Esos obreros comenzaron entonces a organizarse a asociarse entre sí para reclamar justamente por las condiciones de trabajo y también por la calidad de vida que estaban llevando, porque recordemos. Que esos grandes ingresos que generaba ese modelo agroexportador omnipresente, omnipotente en toda la Argentina, quedaba reducido a un grupo social muy pequeño, mientras que el resto, el 90% de la población, quedaba por fuera de esa repartija entonces, por más que fueran los los que con su trabajo llevaban adelante el modelo, digamos no entonces. Esos obreros comenzaron a asociarse para tratar de reclamar por sus derechos.

3:36 Muchos de ellos se van a agrupar en sociedades de socorro, en en socorros mutuos sociedades de ayuda, sociedades mutualistas que se reunían en base al origen, a la nacionalidad, digamos, de los inmigrantes, y también en base a las profesiones, a los oficios, mejor dicho, no profesional, a los oficios. Que estos inmigrantes tenían justamente en una primera instancia para tratar de conseguir trabajo, porque el Estado argentino, ya lo vengo diciendo repetidamente, les mintió a estos inmigrantes. Sí, sobre la las promesas de Tierra y de trabajo así a a grandes escalas, cosa que no existió. Llegaron acá para seguir siendo sometido, digamos entonces, esas sociedades de socorro mutuo ayudas mutualistas surgen para tratar de conseguir trabajo en una primera instancia.

4:25 Que en su interior también existían en esas sociedades médicos que trataban de atender a los asociados que vivían en una condición de pobreza, de brindarles al menos el el servicio de la medicina, digamos no de tratar de mejorar en un mínimo punto la cuestión de de la salud de estos inmigrantes. Si en este contexto deberíamos quizás retrotraernos un poco va, tenemos en Argentina, digamos la la primera organización obrera formalmente. Organizada va a ser la el el, el gremio de los Tipógrafos digamos que va, incluso va a surgir como una asociación mutualista que surge tiene como fecha de inauguración el 25/05/1857, que a partir de allí eso marca un precedente y en los años venideros van a comenzar a sumarse otros oficios como los carpinteros, los albañiles, los panaderos, es decir, oficios que tenían un gran arraigo en esa Argentina oligárquica. ¿Encomillemos también la Argentina moderna, como denominan los manuales?

5:30 Sí, estas primeras organizaciones de tipografos primeros tipografos son aquellos relacionados a la industria de los diarios y revistas. Digamos no, la industria tipográfica es aquella que está basada en el uso de la imprenta, digamos no bien para difundir sus ideas. Estas primeras organizaciones, estos primeros sindicatos que comienzan a crearse en nuestro país, comienzan a. Aumentar la difusión de sus ideas en diarios, en revistas, en escuelas, en la fundación de bibliotecas, que una de las más importantes para el año 1871 va a ser justamente la biblioteca que el el la organización de Tipógrafos había inaugurado y mantenía, y también van a crear cada uno de de estas organizaciones, cada una de estas organizaciones, símbolos que le dieran algún tipo de identidad y de representación frente al resto de las organizaciones que se estaban formando. En ese momento que todas iban más o menos, digamos, bregando pidiendo por los mismos derechos, sí, algunos, algunos se focalizaban puntualmente en algunas cuestiones, otros en otras, pero generalmente estaban todas orientadas, digamos, a esta cuestión de condiciones de vida, de las condiciones de trabajo, de la calidad de vida que llevaban los obreros por esos años.

6:53 En en nuestro país, en ese clima sí de protesta de sectores que están comenzando a enarbolar sus, digamos, sus reclamos contra el contra el modelo de país y contra el el el Estado en sí, van a comenzar a surgir algunas serie de huelgas y algunas series de asociaciones que vamos a repasar todas ellas en este episodio. La huelga más importante en mi forma de ver la historia fue la huelga de inquilinos que se llevó a cabo en 1907. Recordemos, la huelga va a ser por esos momentos la herramienta de lucha más utilizada. Sí, por el sector obrero, porque justamente era la que paralizaba la actividad y la que más daño le le ocasionaba el sector patronal. No.

7:36 Entonces en 1907 va a haber una huelga bastante particular, que es la huelga de inquilinos. Es decir, personas que rentaban una casa, un dormitorio, para poder vivir en esos momentos la vida, sobre todo en en Buenos Aires. Lo que hoy conocemos, digamos como la zona de la boca, particularmente hoy está planeado como un un sector turístico. Caminito, el tango, esos conventillos de colores tan, tan vistosos, bueno, en realidad fueron. Fueron sede de una de las de las historias más tristes de nuestra Argentina, digamos, porque ahí llegaban ahí recalaban los inmigrantes con menos recursos YY más olvidados, los los inmigrantes más olvidados por el Estado argentino. No, entonces en esos conventillos en donde en condiciones de hacinamiento, de pobreza, de miseria casi absoluta, sí vivían estos inmigrantes que llegaban y no tenían a dónde caer, digamos no entonces. Además, esos conventillos se alquilaban, digamos, no eran propiedades de los inmigrantes, había había propietarios que alquilaban, se aprovechaban de de estos inmigrantes desolados, desamparados y alquilaban esos espacios para la vida de de estos inmigrantes que llegaban a nuestro país totalmente desprovistos de todo tipo de recursos. Sí.

8:56 Además, tenían que pagar un alquiler sumamente alto en comparación de sus salarios. Sí, entonces la vida en esos conventillos, la pobreza, la miseria, el hambre, el hacinamiento, es decir, vivir muchas familias en un espacio muy reducido a eso hago referencia con el hacinamiento. ¿El costo altísimo del alquiler lleva a que más de 200000 inquilinos dejaran de pagar sus alquileres? Sí, y comienzan en en en señal de protesta a realizar. Dar grandes movilizaciones en donde se incluían incluso a mujeres y niños, sí, causando un un impacto. Imagínense en esa Argentina moderna que miraba a Europa, 200000 inquilinos están diciendo no podemos pagar más.

9:37 Esto estamos viviendo en una, en una condición de vida totalmente desastrosa y que además nos cuesta carísimo. Entonces dejamos de pagar y además nos movilizamos por la la muy porteña en Buenos Aires, digamos, y la muy, muy, la muy europea y muy civilizada y progresista de Buenos Aires. Entonces eso causa un impacto. Totalmente desgarradora en una Argentina que se estaba aproximando a a al centenario, digamos no. Entonces esa agitación va a ir expandiéndose día a día, va a comenzar a ganar adeptos y para tratar de frenarla, la policía va a tener que apelar a la violencia, a la represión, para tratar justamente de amedrentar a los protestantes. Sí, a los manifestantes, digamos no. Esa protesta, que si bien va a lograr ser acallada mediante la represión y la violencia, va a comenzar a debilitarse con la acción policial, justamente, digamos, como resultado de las persecuciones que los inquilinos comenzaron a a tener por la violencia que la policía llevaba a cabo. Asimismo, los propietarios de los conventillos fueron forzados a lograr un acuerdo con sus inquilinos. ¿Y eso?

10:51 Llevó, digamos, a una rebaja de los de los alquileres y a una mejora mínima en las condiciones de vida que en esos lugares se desarrollaron. Sí, esa va a ser la primer huelga, la primer protesta con un. Con una amplia movilización en Buenos Aires y en la historia Argentina particularmente, que va a tener a los inquilinos y a los conventillos como principal figura que van a lograr el una parte de los resultados buscados sí que era la mejora de las condiciones de vida YYY la disminución de los alquileres, pero que va a ser cruelmente. Reprendida, digamos, sí, por por el Estado. Incluso va a haber una una figura ahí, casi canónica, digamos, de la de la huelga de inquilinos en 1907, que va a ser la del Comisario Ramón Falcón, digamos de donde manda directamente a matar a los a a los manifestantes. No que finalmente en el año 1909 va a terminar siendo asesinado por un obrero ucraniano, Simón Radowinski, que pasa a la historia como el el el.

11:54 Luego de hacer justicia por mano propia con el Comisario Ramón falcón, que había asesinado a manifestantes que estaban reclamando por condiciones de vida dignas. Sí, en el año 1907, en este marco, entonces me parece sumamente interesante analizar lo que fue en nuestro país, después digamos de de mencionar la primer huelga, la primer huelga interesante con magnitudes. Bastante grandes para la Argentina moderna. De esos años me parece interesante comenzar a desarrollar cómo se fueron gestando los movimientos las diferentes organizaciones obreras en nuestro país, como por ejemplo el socialismo, el anarquismo y también el sector rural, que no se va a quedar al mar.

12:39 Sí, para el socialismo. Deberíamos decir que en el año 1896 se va a formar en nuestro país el denominado Partido Socialista, que va a estar liderado justamente por el médico Juan Bautista justo. Sí, el famoso Juan B Justo. Sí, Juan Bautista justo forma el Partido Socialista, en donde la mayoría de sus partidarios provenían de los grupos obreros calificados y además provenientes de los centros urbanos. Digamos no, o sea, que no cualquier obrero formaba este partido Socialista, al menos en sus orígenes. Además, estaba apoyado por algunos grupos de intelectuales. Y además digo como vengo mencionando desde el origen del capítulo.

13:20 Algunos grupos de inmigrantes europeos que ya tenían arraigada esta cuestión del socialismo europeo, justamente que ya desde mediados del siglo 19 había comenzado a existir en aquel continente, no, el socialismo argentino, particularmente, pretendía mediante la lucha no violenta, sí. Una mejor lograr, digamos, una mejora paulatina YY gradual, si se quiere, de las condiciones laborales, siempre, siempre desde la vía institucional. Sí van a estar luchando, por ejemplo, por la por el las, las 8:00 de trabajo, por el descanso semanal obligatorio, sí, por el día domingo no laborable para reglamentar el trabajo de mujeres y niños.

14:03 Desde lo político van a luchar por el sufragio femenino. Van a tratar de limitar los aumentos de precios de los. Alimentos básicos van a bregar por el descanso obligatorio. Aquellas mujeres trabajadoras embarazadas van a estar también incluso, y esto me parece muy interesante. ¿Van a luchar por la indemnización por los accidentes o enfermedades que ocurrieron en el lugar de trabajo? ¿Digo, fíjense, de de estos, de estas propuestas del socialismo argentino que que he estado mencionando cuántas? Han sido tomadas como banderas, después como banderas políticas de otros espacios que nada tienen que ver con el socialismo, digamos no, o que se encuentran incluso en en en las antípodas del socialismo. Entonces luchas que, sobre todo en nuestro país, después de la década del 40, van a ser asociadas, por ejemplo, al Peronismo.

14:56 Son luchas que venían desde fines de siglo orientadas y trabajadas por sectores que nada tenían que ver con el peronismo, digamos. Entonces me parece muy interesante. Analizar esta Argentina Obrera porque va a ser justamente de ahí en dónde comienzan las bases. Por eso lo lo dije al comienzo también del capítulo las bases de esa Argentina del siglo 20, en donde la clase obrera va a tener un papel bastante interesante, no para difundir sus ideas va a comenzar a a lanzarse, digamos, un periódico que se llamó el periódico la vanguardia. Este era el el periódico formado fundado por por Juan B justo también, al igual que el Partido Socialista en nuestro país. ¿Y este partido Socialista, que lo he mencionado ya, creo en en algún capítulo anterior, en el año 1904 va a lograr la banca una banca en el en diputados?

15:47 Sí, de Alfredo Palacios, que va a ser justamente el primer diputado socialista en toda América y que va a tener un papel bastante destacado en sanción de leyes, como por ejemplo la ley del descanso dominical y era justamente una propuesta del sector socialista y la ley de protección del trabajo. De las mujeres y de los niños. Fíjense la importancia de las leyes llevadas a cabo, sacadas, digamos si se quiere, originadas por el socialismo argentino allá en los comienzos del siglo 20. Sí, estamos hablando. ¿El año 1904 Alfredo Palacios llega a ocupar la banca de diputados? Sí. Y además, también el socialismo argentino.

16:29 Es interesante de analizar porque va va a contar con la actuación bastante destacada de el sector femenino. Sí, las mujeres socialistas van a ser la las encargadas de generar organizaciones y mitines, como se les llamaban a estas reuniones, en donde se explayaban políticamente y se debatía ideas políticas, estos mítines para tratar de impulsar justamente el voto femenino, la igualdad. Entre hijos legítimos e hijos ilegítimos van a a también luchar por por el divorcio absoluto, algo que no existía y que va a ser recién digamos, largado a la luz en nuestro país con la Presidencia de Alfonsín. Y además van a proponer que hay un lema bastante interesante dentro del del del feminismo socialista de comienzos de siglo 20.

17:22 Una consigna bastante interesante que es a igual trabajo, igual remuneración. Esta consigna va a ser llevada, digamos como estándarte va a ser portada como estándarte por Alicia Moreau, que va a ser justamente una maestra, va a ser egresada de una escuela normal que he comentado yo alguna vez que eran las escuelas normales. Esta escuela en donde egresabas ya con el título de maestra, va a ser maestra y además va a ser una de las primeras mujeres argentinas en recibirse médica con honores. Sí, entonces, Alicia Moreau, 111 feminista pensando una una feminista, digo, pensando en los en los beneficios, en los beneficios sociales y políticos que las mujeres podían llegar a tener y tuvieron gracias a su actuación. Alicia Moreau, que además va a ser la esposa de Juan Bautista justo sí es conocida por ahí como Alicia Moro de Justo. Y va a bregar también por la educación de las mujeres, por el voto femenino.

18:22 Sobre todo esto nos nos permite pensar a la mujer en el espacio público YYY. Digamos fuera de la casa. Sí, sacar a la mujer de la Casa de las tareas domésticas, de la tarea de de AMA de casa, de madre y pensarla en el ámbito académico, pensar en el ámbito educativo, pensarla en el ámbito político con el voto femenino, lo cual significó un gran avance, un innegable avance en la historia política y social de nuestro país, sobre todo en la relacionada con. Con lo femenino digo la la verdad. Me parece sumamente interesante profundizar en en en la vida y obra de Alicia Moreau de Justo, que incluso gracias Asus pensamientos y Asus obras, porque estamos hablando de mujeres prácticas, de mujeres que llevaban a la práctica esas ideologías que marcaban en beneficio de todo un colectivo social y no en beneficio propio. No bien, esto los lleva a hacer giras por el interior y en otros países latinoamericanos llevan.

19:23 La bandera de la lucha por los derechos de las mujeres, el derecho al sufragio, el derecho al trabajo, el derecho a la educación, derechos que eran totalmente negados a las mujeres argentinas sobre todo, pero latinoamericanas en general. Hasta ahí entonces la cuestión del socialismo otro otras organizaciones obreras se fueron hacia. La vertiente anarquista, si el anarquismo en nuestro país, a a diferencia del Partido Socialista en nuestro país y en general digo no, el anarquismo no deseaba participar ni del gobierno ni de las elecciones, si los anarquistas, al aclarar esto, eran partidarios de la abolición radical, digamos o sea de raíz. De manera violenta, incluso de sistema capitalista y del Estado, porque consideraba el sistema capitalista, lo consideraba un sistema económico y social formado por los burgueses y al Estado como representante de la burguesía. ¿Entonces hay que acabar con el capitalismo y hay que acabar con el Estado?

20:23 Sí, entonces quiere romper ese orden social, construir uno nuevo. Sin controles, sin propiedad privada, sin patrones. Sí. Esas eran las consignas del anarquismo a nivel general y también en nuestro, en nuestra Argentina, sí. Va a ser un movimiento que va a tener mucha trascendencia en en los obreros argentinos. Sus ideas van a ser difundidas a través del periódico la protesta. Sí que va a ser el principal periódico anarquista que justamente busca el gremio de los panaderos. Fue uno de los más famosos gremios anarquistas de nuestro país, de las no gremios, sino organizaciones anarquistas en nuestro país que trató de luchar para abolir el sistema capitalista o abolir la propiedad.

21:12 ¿Privada, no tener patrones y generar a partir de ahí un un nuevo orden social, no? Otra de las vertientes del movimiento obrero en nuestro país fue el sindicalismo, que va a ser mucho menos violento, que generalmente va a estar. Además, el sindicalismo va a estar formado en esos primeros instantes por 2 ramas totalmente necesarias para el funcionamiento del modelo agroexportador que eran los trabajadores portuarios y los trabajadores ferroviarios. Digamos sí que van a tener justamente una capacidad de negociación mucho mayor frente al Gobierno. No, porque eran, eran trabajadores, rulos, digamos básicos para el funcionamiento del del modelo que le estaba generando divisas a nuestro Estado. Entonces portuarios y ferroviarios, que fueron por la vía sindicalista, lograron organizarse y conseguir mejoras.

21:58 Conseguir una capacidad. Tener una capacidad de negociación que le permita conseguir mejoras mucho más efectivas sobre sus condiciones de trabajo y sobre sus condiciones de vida que los anarquistas que eran radicalmente violentos y que de hecho, el el el anarquismo va va a tener después de la huelga de inquilinos va va a verse menguado, digamos, y va va a tener escasa participación política durante el siglo 20 y el socialismo que por la vía democrática, por la vía. Del del del Senado, de la Cámara de Diputados logra algunas mejores, algunas mejorías, digo algunas mejoras, pero va a ser muy paulatinas y muy progresivas. ¿Frente a esto pregunto, qué habrá hecho el Estado oligárquico argentino que ya en vísperas del centenario, en donde se estaban preparando unos festejos muy pomposos y muy reducidos en el plano social para algunos pocos? Qué habrá hecho el Estado argentino para tratar de hacer frente a esta situación, a esta ola de protestas que se estaba iniciando, a esta ola de organización de. Los sectores obreros frente al Estado digamos no, el Estado va a responder y va a responder muchas veces de manera violenta y represiva, digamos no, como generalmente casi todo estado hace, particularmente nosotros, los argentinos, estamos muy acostumbrados a eso.

23:16 En el año 1902 se va a dictar la ley de residencia. ¿Qué era la ley de residencia? Si eras inmigrante y te encontraban haciendo disturbio o manifestándote de manera violenta. O se sabía que estaba en organizaciones anarquistas o socialistas de de corte radical. Digo radical, violento, sí. ¿Eras directamente deportado? Sí, y además no dejaban ingresar al país aquellos que tuvieran ya un prontuario relacionada. Relacionado, digo perdón a la cuestión de las protestas sociales y políticas. Entonces, con esa ley de residencia, el Estado se guardaba la capacidad de. Desenchufar la la protesta social, digamos entonces si vos eras un un inmigrante, como estamos diciendo el sindicalismo, el el socialismo, el anarquismo, tenían, venían en barco también, digamos de esa manera el el Estado lograba un cierto control social.

24:17 Es como si en el puerto de Buenos Aires, como para que ustedes se ubiquen, hubiera un un cartelito que dice, la casa se reserva el derecho de admisión. Entonces si te portas bien, te quedas y si te portas mal, según mis normas, te basta entonces 111 medida. Totalmente represiva porque imagínense justamente el sector obrero estaba formado en su mayoría por inmigrantes. De esa forma se coartaba el derecho a la la expresión y el además el derecho a a la protesta para lograr mejoras en la calidad de vida. ¿No? En el año 1912, por ejemplo, se va a dar también la Ley de de defensa social, en donde se postulaba arrestar a todos aquellos agitadores del orden público.

24:58 ¿Cerrando incluso medios de difusión como eran los diarios que estos estas agrupaciones, estas organizaciones obreras tenían, no entonces, fíjense el el Estado, cómo lograba controlar desde la represión esta cuestión social, esta llamada cuestión social? Porque de hecho las llamaron de esa forma. La cuestión social, sí, así mismo en el año 1902 va a haber una una reforma electoral con con roca, con el Presidente Roca a la cabeza y con Joaquín González si como ministro. Centro de Roca en donde se va a configurar Por Primera Vez para permitirle el acceso a la participación política a un sector de la población que va a ser va a ser la reforma electoral que permite la llegada al al Congreso de del Senador Palacios, sí, del socialista palacios. Esa reforma electoral de 1902, recuerden ustedes, repasen si quieren los capítulos anteriores. El voto era era electivo, digamos, era opcional, público cantado, sí, y masculino.

25:58 A partir de allí, esta reforma del año 1902, esta reforma electoral, el voto se lleva a los 18 años de edad. ¿No va a ser obligatorio? ¿Sí, pero sí va a existir ya el empadronamiento? Sí empadronamiento. Que se llevaba por el lado militar. Entonces te enrollabas en el en la milicia. Si se vuelve obligatorio el servicio militar a los 18 años te ibas a la milicia. Allí te daban un documento que era la famosa libreta de enrolamiento con el cual después podías ir a votar. De esa forma se terminaba en cierta medida el fraude, pero tampoco ponía en en peligro ni en riesgo al sistema oligárquico, al sistema político oligárquico. Entonces fue como una una mínima concesión que el Estado da con esa reforma electoral del año.

26:42 902 pero sin poner en riesgo el conservadurismo político típico de la oligarquía Argentina. Y estas respuestas del Estado, sobre todo, van a ser la que terminan debilitando. Sí, en gran medida a la parte anarquista que les decía recién porque el Anarquismo digamos a ver por definición violento, sí, por definición, atentando contra el Estado, el Estado directamente. Con esto se guarda cierto control para expulsar aquellos anarquistas. Que vinieran desde el exterior. Entonces comienza a debilitarse el movimiento anarquista y comienza a hacerse fuerte el sindicalismo y el socialismo en Argentina.

27:22 Sí, en el sector agrícola en el sector campesino. Tampoco, digamos del sector campesino. Tampoco va a quedar afuera, digámoslo bien, de la cuestión obrera. Sí, porque generalmente en en en la idiosincrasia Argentina parece que el que trabaja en el campo no es obrero. Si parece que el obrero de campo lo descubrió Perón con el estatuto del peón de campo, bueno, en realidad no. En realidad va a haber una situación bastante particular, porque. Generalmente, los mayores perjudicados por el sistema agro exportador eran los propios obreros rurales, digamos los famosos peones, sí, estos peones rurales, que muchos de ellos tenían condiciones peores incluso que la que los obreros urbanos de las áreas urbanas van a ser.

28:06 ¿En algunas, en algunas medidas, muchos de ellos también inquilinos, es decir, van a estar arrendando campos? Sí, los grandes terratenientes argentinos no trabajaban en sus tierras o las alquilaban o las hacían trabajar por sus peones. Sí, esos terratenientes sometían a esos colonos que alquilaban las tierras con contratos sumamente elevadísimos. Si una situación similar a la que se estaba viviendo en los conventillos, fíjense entonces, si vos queréis alquilar una parcela de campo tenía costos altísimos, entonces los colonos estaban obligados además a comprar herramientas de trabajo, a ver herramientas e insumos de trabajo en aquellos comercios, en aquellas tiendas, digamos, en donde los terratenientes los obligaban a que comprasen. Entonces una situación bastante compleja, la que se vivía en el en el campo, que además, si venía en épocas de malas cosechas, sí, las condiciones de del. Del arrendamiento no cambiaban, seguían siendo totalmente, casi casi usureras, digamos, no con cláusulas totalmente desventajosas para los inquilinos, que en su mayoría eran inmigrantes que había marchado al interior de nuestro país, sobre todo el al sur de santa fe, al sur de Córdoba, al norte de Buenos Aires.

29:19 Bien va a existir en el año 1912, va a ser el el escenario, el año 1912 de una gran cosecha para el sector rural, va a ser un año totalmente bueno para la agricultura de nuestro país, lo cual hacía pensar. ¿En que se podía llegar a salir de deuda? Estos, estos pobres chacareros, estos pobres arrendatarios rurales, estos peones pensaban poder salir de sus deudas motivado la las enormes y las grandes cosechas y las buenas cosechas que se habían producido en ese año, pero las condiciones de arrendamiento no permitieron salir incluso de las deudas que ya se tenían tomadas por más que las cosechas habían sido buenas, no entonces.

30:00 Digamos, a ver regados por las ideas difundidas por el socialismo, por el anarquismo. Sí van a comenzar a existir algunas manifestaciones, algunas huelgas en la en las zonas, sobre todo en las zonas maiceras, es decir, productoras de maíz del sureste de Córdoba, del sur de santa fe y del norte de Buenos Aires, como le decía recién en donde la principal va a ser la que se llevó a cabo en la colonia de alcorta, al sur de santa fe, sí, la cual va a dar origen al famoso grito de Alcorta, que va a ser la manifestación. Máxima del del sector arrendatario y del del sector obrero rural contra la oligarquía terrateniente, lo cual va a ser bastante interesante este grito de Alcorta para analizar las características del trabajo propio de los chacareros de los peones rurales.

30:52 Sí de de los obreros rurales y que además ya había sido manifestada estas estas condiciones de trabajo de los chacareros por el trabajo del médico catalán vialette Massé. Sí, acá los cordobeses. Vialet massé es bastante conocido, de hecho hay una localidad en en en las sierras chicas que lleva ese nombre que justamente vialet Massé, por encargo del Gobierno nacional, comienza a recorrer el país para analizar las condiciones de las clases trabajadoras y las clases obreras. Argentina tiene un trabajo sumamente interesante para leer y para analizar. ¿Lo que digamos, lo que concluyó este médico en en su estudio y que después el Gobierno no, no le va a dar ni tronco de bolillas, no? Pero en realidad este grito de alcorta viene a manifestar justamente esa situación de insania laboral que los obreros rurales estaban padeciendo y que además estos pequeños arrendatarios que habían podido arrendar un una porción de Tierra estaban sufriendo con las condiciones que los terratenientes les estaban imponiendo. Sí.

31:52 Justamente después de este grito de alcorta, después de esta manifestación masiva de colonos rurales, se llega, digamos, si bien se hace esperar, llega la respuesta de los terratenientes, que va a ser obviamente una respuesta en base a la violencia y a la represión, en la cual se matan a 3 de los líderes de de este movimiento, lo cual genera además un efecto no deseado, porque imagínense esto permite que la la manifestación gane apoyo. Se se suman incluso se suma incluso a la Iglesia los curas de pueblos, se. Suman a la manifestación surgida del grito de Alcorta se suman los comerciantes, se suman sectores profesionales a esa lucha, lo cual lleva a una baja paulatina de los arrendamientos.

32:33 Pero asimismo las cláusulas está por ejemplo de comprar en los negocios que los terratenientes decidieran seguían existiendo. Esas cláusulas van a seguir existiendo en esos contratos, lo cual la situación varía. Aprovecho, digo, de los de los inquilinos, pero no termina cambiando de fondo la situación. ¿Qué es lo importante del grito de Alcorda que en realidad va a tener una va va a permitir terminar con el individualismo característico del trabajo rural? Si va, va a lograr una organización central de los trabajadores rurales a tal punto. Que el 15 de agosto del año 1812 en la sociedad italiana de Rosario se va a fundar la Federación Agraria Argentina, sí que va a ser justamente el ente el está mal dicho, pero para como para que ustedes lo entiendan, digamos.

33:27 Va a ser el sindicato de los trabajadores rurales, esa Federación Agraria Argentina, que va a ser la encargada de luchar y de reclamar por las condiciones de los arrendamientos. Va a ser la la encargada de luchar por las condiciones de vida y de trabajo de los obreros rurales, de los peones y de los arrendatarios en contra de los propios terratenientes. Federación agraria que a lo largo de los años va a ir mutando y va a ir acomodándose. También quiere decirlo de acuerdo al al, al Gobierno de turno digamos no, pero que va a ser muy importante en estos primeros años. Es para analizar el trabajo en los sectores rurales. Esto, digamos esta federación agraria va a luchar por esas condiciones, pero no va, no va a luchar por modificar el sistema. El sistema de tenencia de la Tierra va a seguir en bases en en manos de Diego, del del de la clase oligárquica, de la elite Argentina, de la burguesía.

34:13 Creo ya eso no, no se va a modificar el sistema de de de propiedad, pero es totalmente necesario decirlo. El sector rural ingresa en la mesa política de nuestro país, permitiéndose de esa forma. Tipo de representación justamente en los espacios políticos. Bien, esta Argentina moderna entre comillas, que siempre digo que me trajo un desvío del camino que tenía planeado en el podcast para analizar justamente esta cuestión económica con el modelo agroexportador en el capítulo anterior y esta cuestión social, como se le denominó de esta Argentina Obrera, como me gusta llamarlo a mí, en donde surgen vertientes opuestas al a la oligarquía, como.

34:56 El socialismo, el anarquismo, el sindicalismo y también la cuestión rural que hace foco y digamos, logra centralizarse en la formación de la Federación Agraria Argentina. Bien amigos, hasta acá hemos llegado en el episodio de hoy, espero que haya sido de su agrado. Les recuerdo para contribuir a que historia en podcast pueda seguir sosteniéndose. Esto lleva mucho trabajo. Lo hago con todo el amor del mundo porque es mi pasión, la historia. En esto estoy formado. Pero para contribuir a que historia en podcast siga existiendo, les recomiendo leer el primer libro, el libro de la primer temporada, perdón de historia en podcast, que se encuentra en formato digital y ya en muy poquitos días sale también el formato físico. Lo pueden encontrar como historia al alcance de todos, en Mercado Libre o en las tiendas digitales de Amazon. Lo entrego yo vía mail en en.

35:51 Formatos para que lo puedan disfrutar desde el dispositivo que más les guste. Espero entonces que puedan leerlo y de esa forma contribuir a que historia en podcast siga existiendo. Les mando un saludo cordial a todos hasta un próximo episodio. Chao, gracias. Para profundizar y seguir disfrutando de la historia, te invitamos a leer el libro Historia al alcance de todos, basado en historia en podcast, en donde encontrarás muchísimos más datos de interés general. Sobre la temática analizada en este episodio Conseguilo en Mercado Libre Argentina o en Amazon a nivel mundial.