152. Renacimiento y Humanismo

0:07 Hola a todos y muy bienvenidos, queridos amigos, oyentes y seguidores, a un nuevo episodio de historia en podcast, episodio 152 del total de este podcast de de divulgación histórica o episodio 62 de esta sexta temporada on demand, en donde ustedes son los verdaderos hacedores del podcast. Ustedes a través de sus pedidos nos. Van guiando acerca de qué tema histórico desarrollar tratar aquí en este podcast que está número uno en toda Latinoamérica, en lo que es divulgación histórica y educación. ¿Así que más que gracias enormemente, gracias por estar ahí del otro lado, después de 152 episodios casi 4 años, bancando esto no?

0:50 Justamente la cultura, la educación de manera gratuita para todos, al alcance de todos, así que muchísimas gracias por estar ahí y como es tradición, en esta sexta. Por a donde man vamos en este episodio a seguir respondiendo a los pedidos que llegan a historia en Podca. Y este particularmente es un tema que a mí digamos en lo en lo particular. Me parece más que interesante porque seguramente alguna vez nos han hablado del renacimiento del humanismo en alguna clase de historia, en alguna película, en algún libro, en en algún museo. No lo sé. En algún lugar hemos escuchado hablar de o al menos de artistas de. Renacimiento, no, qué sé yo, Miguel Ángel Leonardo da Vinci. Bueno, y resulta que todo esto parece que queda ahí, en pinturas bonitas en la figura de da Vinci en la Capilla sixtina y listo, nada más que eso, obras de arte bonitas, pero en realidad el renacimiento y el humanismo que va a ser el el foco de este episodio de hoy, son 2 procesos que caminando juntos, así tomaditos de la mano porque se dan en en simultáneo digo, lograron cambiar la historia de Europa y de. Incidente, la importancia del Renacimiento y el humanismo es trascendental.

2:04 Fue un cambio en la manera de ver el mundo, un cambio en la manera de afrontar la vida. Un cambio radical, diría, porque marca justamente el fin de una época y el inicio de una nueva. Es más, si vamos a los manuales de historia, encontraremos que ambos procesos, tanto renacimiento como humanismo, son considerados como el fin de la edad media y el inicio de la edad moderna. ¿Y ustedes se preguntarán, por qué? Bueno, esa es la tarea que tenemos por delante. Con este episodio digo, develar la trascendencia histórica, la importancia que tuvieron tanto el renacimiento como el humanismo. Y los más atentos. ¿Los seguidores de la primera hora de historia en podcast dirán, Che, pero alguna vez hablaste de algo así? Sí, en la primera temporada hablamos de lo que fue la modernidad como conjunto de hechos, de procesos y de cambio. Y ahí adentro, obviamente, hablamos de renacimiento y. Pero fue muy por encima, no en aquella primera temporada en donde hablaba, así como como locutor en un tono bastante más libre, diría, hasta que salió el cordobés de adentro. Entonces, ahora digo, bueno, ya que este cordobés salió de adentro, vamos a contar la historia particularmente de renacimiento y humanismo, así que un pedazón de episodio tenemos por frente, así que vamos a empezar, no más. ¿Y por dónde vamos a a iniciar?

3:20 Como siempre digo por el principio, es decir, nos vamos a ubicar en tiempo y en espacio, los invito. Todo posicionarnos en Europa Occidental, siglo 14, siglo 15 y siglo 16, es decir, entre el 1300 y el 1600 como fecha tope. Más o menos no, Europa estaba desde hacía ya varios años transitando un periodo bastante difícil, bastante cambiante. Porque desde el inicio de las cruzadas, allá por el siglo 11, se habían comenzado a establecer contactos con el mundo oriental. Y eso va a despertar mucho. La atención en Occidente sobre la forma de vida. Es sumamente diferente a la rigidez y a la estructura occidental, moldeada sobre todo por la Iglesia católica. No, pero no solo eso, sino que con esos viajes a Oriente van a comenzar a establecerse lazos comerciales. A larga distancia van a comenzar a surgir ciudades también llamadas Burgos, y poco a poco el paisaje sumamente rural cerrado del mundo medieval occidental va a ir dando paso progresivamente, obvio, a un mundo bastante más urbano, bastante más citadino, es decir, marcado por la trascendencia de las ciudades.

4:32 Y ojo con esto, porque uno cuando cuenta la historia lo hace sobre todo aquí en en este podcast de episodio de 3040 minutos de manera rápida, pero es importante. Entender que todo proceso histórico es eso, justamente un proceso, nada se da de la noche a la mañana. No, no, es que existe un control remoto de la historia de un botón de on off, ahí dio, se enciende y se apaga en momentos no tipo. Hoy se levanto un campesino, un noble medieval y dijo, Ah, ya me harté de la edad media, terminemos acá y pasemos a la moderna, o sea no absolutamente nada que ver, simplemente por ahí para que no suenen algunas alarmas sin sin sentido, no por lo dudas, lo lo lo aclaro porque sino parece todo muy lineal. Y siempre estamos hablando de de procesos y encima procesos sociales, encabezados por hombres, por mujeres, con todo lo que eso significa.

5:17 ¿En fin, les decía entonces el mundo medieval o tardo medieval? Sí, cuando ya estaba en el ocaso, la edad Media estaba sufriendo grandes cambios que a la larga lo terminarían haciendo desaparecer, no, pero particularmente hubo un hecho que fue fundamental para el inicio de este cambio de mentalidad y en la manera de enfrentar el mundo. Sí que fue el renacimiento y el humanismo. Les cuento, año 1348, Europa fue asolada por la peste negra, uno de cada 3 europeos se moría. Tenemos un episodio especial de peste negra, lo pueden buscar en el buscador de episodios de nuestra web. Ahí está el episodio realmente increíble. ¿Bueno, qué solución había en ese mundo medieval contra esa peste?

6:02 Bueno, rezar, creer en Dios. Dios castigaba al hombre por sus pecados, pero también iba a perdonarlo y todo eso iba a acabar. Con esa manera de pensar durante el medioevo, sí, durante la Edad Media se llamó teocentrismo sea una doctrina en donde Dios era el centro de todas las explicaciones que existían, el centro de todos los pensamientos. Dios era en la Edad Media la medida de todas las cosas. Y fíjense qué importante esto, porque fue una doctrina que todavía existe en ciertos patrones discursivos en la actualidad. ¿A mí que me gusta irme echando con cosas actuales y sobre todo en en la forma de hablar YY de pensar, no en donde han ido quedando resabios, como veíamos el episodio pasado con los miedos en la edad Media, no digo, piensen, por ejemplo, en la famosa frase si Dios quiere, Dios me libre y me guarde, Dios quiera qué? No, cuando vemos este tema con con mis estudiantes en la escuela, siempre encuentro entre ellos un ejemplo clásico, van a rendir un parcial y se escucha decir que Dios me ayude, que sea lo que Dios quiera.

7:03 Y ahí le digo, medio en chiste y medio en serio, porque obviamente cada uno es libre de tener el pensamiento que quiere y de manifestarlo también, pero les digo, espera, espera, espera, a ver, esto no es la edad Media, como que si Dios quiere debería ser, si entendí el tema, si me lo explicaron bien, si estudié no, o sea, poniendo al hombre como se entr y no a Dios como. ¿Responsable de lo que sucede o va a suceder? Bueno, eso es un ejemplo y una comparación clara entre el teocentrismo y la doctrina que lo sustituyó, que fue el antropocentrismo. ¿Qué significa esto? Antropocentrismo será la forma de pensar que colocó al hombre en el centro de todas las explicaciones de todas las respuestas, y el hombre ahora se ubicaba como la medida de todas las cosas.

7:44 Ya no era Dios. A partir de ahora va a ser el hombre, pero pero atentos, porque eso no significa. Ni que la religión haya perdido la batalla ni que la Iglesia haya desaparecido, no absolutamente nada que ver, simplemente que el patrón mental, por así decirlo, los lentes con los que se miraba el mundo fueron cambiados. Para seguir con el ejemplo del estudiante que les decía recién el estudiante que antes manifestaba, me fue bien porque Dios quiso. Ese sería 111 estudiante, digamos, de una escuela medieval. Ahora con el antropocentrismo dirá, me fue bien porque estudié, entendí el tema, me lo explicaron como corresponde, es decir, se deja de creer. Sí, se deja de creer para pasar a pensar. La creencia ya no determinaba al hombre, sino que ahora también actuaba la razón, el principal instrumento del humanismo. Sí va a ser la razón, que después también va a ser retomado por la Ilustración francesa en el siglo 18, al cual también le dedicamos un episodio ya acá en la sexta temporada de de de historia.

8:43 Bueno. En todo ese contexto de cambios económicos, de resurgimiento del comercio de las ciudades, va a aparecer el renacimiento y el humanismo. Y fíjense qué importante lo que acabo de decir, resurgimiento del comercio, resurgimiento de las ciudades y renacimiento. Todas palabras emparentadas que comparten el sufijo re y acá se guarda el principal secreto para entender al renacimiento y al humanismo. Hablamos de. Por ejemplo, resurgimiento de las ciudades, porque estas habían sido el principal nucleamiento humano dentro del Imperio Romano. O sea, los romanos vivían en ciudades. Era un imperio básicamente urbano. Hablamos de resurgimiento del comercio porque el comercio había sido la principal actividad económica del Imperio Romano.

9:31 Por eso resurge y hablamos de renacimiento, porque lo que se buscó. Fue hacer renacer los valores culturales y artísticos de esa antigüedad clásica que es representada por la antigua Grecia y por la antigua Roma ese es el concepto de renacimiento, renacer del arte y de la cultura clásica. Cuando escuchen clásica en este episodio, en cualquier libro de historia, sí, la cultura clásica está relacionada íntimamente con Grecia y con Roma, ese es el concepto de renacimiento. De hecho, saben. ¿Qué concepto surge acá? También en esta misma época, en donde surge el renacimiento y el humanismo, surge el concepto de edad media. Ahí surge.

10:13 ¿Por qué nace ahí el concepto de edad media? Porque se consideraba que entre el esplendor grecorromano y el nuevo esplendor 2.0, digamos que se estaba que estaba renaciendo. Ahora con el renacimiento, justamente entre ambos periodos va a existir. Una etapa intermedia, una etapa oscura, una etapa controlada por el pensamiento que se desprendía del teocentrismo versionado por la Iglesia católica, entonces entre aquellos bueno que fue la cultura clásica grecorromana, y esto que nosotros pretendemos era ahora existió algo en medio que fue la edad Media. Ahí surge el concepto de edad media. Ojo, algunos historiadores van a decir que la edad Media no fue oscura, que se dieron muchos adelantos, bla, bla, bla. Yo no considero que sea así.

10:54 Esto es una opinión personal en base a mi forma de entender la historia, sobre todo si lo comparamos con lo que pasó en el renacimiento y el humanismo, no o sea en épocas posteriores o anteriores, incluso en durante el Imperio romano. Pero bueno. Para que sepan que este es mi línea para entender esta parte de la historia, pero que no es la única, que también existen otras más posmodernistas diría mi criterio, media media floja de fuentes, media floja de papel. Le faltan papeles como como un caramelo de goma, no sé que si si si mi amigo Leandro está escuchando este episodio le va a gustar esta frase. Sí, menos papeles que caramelo de Goma, pero bueno, es una, es es una de las líneas digamos, no, en fin. El concepto, les decía entonces, de edad Media, surge como eso, como una descripción de un periodo intermedio entre el esplendor griego y romano que ya había pasado y el esplendor futuro que se buscaba construir entonces.

11:42 Al igual que lo hacían los antiguos griegos, los antiguos romanos, los humanistas se encargaron de retomar muchos de los valores que giraban en torno al ser humano, mientras que los renacentistas buscaron plasmarlo en el mundo artístico. Por eso decimos que humanismo y renacimiento van de la mano. Sí, el renacimiento, renacer del arte y la cultura grecorromana y humanismo. ¿Volver a poner el el foco en el hombre, como sucedía en la Antigüedad clásica? Sí, ahora. ¿Dónde surgió el Renacimiento y el humanismo? El Renacimiento voy a focalizar primero antes que nada en el Renacimiento, porque va a ser, digamos, si si bien son procesos que van de la mano, va a ser el que más huella va a dejar, no, porque bueno, las obras de arte, los cambios en en las formas, en las estructuras, en el pensamiento artístico, va a ser el que va, va a perdurar incluso a hasta nuestro día, entonces. Dónde va a surgir el Renacimiento surgió y va a tener su principal epicentro en Italia. Si ya sé, Italia no existía todavía como tal, pero para que nos ubiquemos con mapas actuales, digamos, no debería decir en la Península Itálica o al menos en algunas ciudades de de destacada importancia en la península, Italia. Pero vamos a decir Italia para que me entiendan. ¿Y se preguntarán ustedes por qué en Italia y no en otra región de Europa, si estaban más o menos? Todos parecidos.

13:05 Les cuento porque para esa época en Italia había mucho dinero dando vueltas. En la Península Itálica se habían forjado grandes centros urbanos y comerciales que permitieron que mucha gente se enriqueciera. Así van a empezar a aparecer comerciantes con mucho dinero, con mucha riqueza, que sin saber dónde gastar tanta guita decidieron empezar a invertir en la producción de obras de artes. Ciudades como Venecia, como Florencia, como Roma. Son las que se van a convertir muy pronto en escenarios culturales y artísticos maravillosos, diría. ¿Por qué? Porque había tipos que pagaban fortunas a los artistas para que les produjeran obras de artes exclusivas. Esos millonarios del momento sí fueron los denominados mecenas. ¿Quienes se encargaban de contratar artistas para que estos artistas desarrollaran su esplendor, cambiarán el motivo artístico, pasando del motivo artístico religioso al arte del momento?

14:02 Sí, por motivos más humanos. Teniendo al hombre como centro, no, hasta el momento el arte religioso había sido el centro de atención más importante, no la figura de Cristo, el espíritu santo en forma de paloma, el cielo, las nubes, digo, qué sé yo, no toda una cuestión ahí angelical si se quiere, pero a partir del Renacimiento la figura humana va a ganar el centro de la escena artística. Esto no, no quiere decir y acá debería subrayarlo. Si esto fuera un un libro, usted tendría que subrayar esta parte. Esto no quiere decir que el motivo religioso haya desaparecido. Al contrario, van a seguir existiendo y van a proliferar obras de artes religiosas, pero ahora con grandes rasgos humanos, sino pensemos, por ejemplo, en La Última Cena de Leonardo en la Virgen de las rocas, también de da Vinci, en la anunciación de Frangelico, entre tantas otras.

14:52 No, resulta que se seguía. Sosteniendo que ese hombre, centro de todo, ahora, ahora, perdón, había sido creado por Dios. Por eso dije hace un ratito que ese cambio de paradigma no resultaba el fin de la iglesia ni de la religión católica. Y además, porque muchos de los mecenas que pagaban a los artistas eran obispos, eran curas. ¿Qué van a querer hacer los obispos y los curas de la edad media de la de la edad Media tardía, digamos no de la tardo edad Media? ¿Qué van a querer que le pinten? En su habitación, en su iglesia, algo con motivo religioso. Pero ahora ese motivo religioso del del del del arte, Eh, de la pintura, de la escultura, de lo que fuera tendría aspectos humanos.

15:34 Cambia la forma del arte da Vinci, a quien le vamos a dedicar un muy pronto un episodio especial. Me lo han pedido muchísimo, así que estoy trabajando en eso. Porque, además, el tipo fue con todas las letras, un genio de su época. ¿Va a desarrollar un nuevo estudio sobre las proporciones ideales del cuerpo humano en un famoso dibujo que se conoce actualmente como el hombre de Vitruvio? Sí, para graficarlo de la manera más precisa posible, además de que haya sido también el hombre de Vitruvio un ensayo, un estudio de la anatomía humana realizado por por Leonardo da Vinci, pueden googlearlo el famoso hombre que está sobre un círculo, digamos, con las manos abiertas y las piernas abiertas y en el mismo dibujo. Las las manos un poquito más cerradas y los pies cerrados.

16:14 Bueno, ese es un estudio de la anatomía humana, pero también de las dimensiones humanas. Ahora había que pintar hombres que fueran santos, que fueran lo que quisieran ser. Digamos no el motivo, pero hombres. Entonces, algo muy importante durante el el renacimiento, YY que también va a significar un cambio de óptica con respecto a la Edad Media, fue la preponderancia que ganó el individuo frente a lo colectivo. Antes se hablaba del Occidente cristiano, ahora se empieza a personificar, a individualizar y esto se daba para buscar la trascendencia personal. Ya sea como artista que realiza obras para la posteridad o como mecena como protector, que brinda el apoyo material a los artistas para que hagan lo suyo y todos al final trascendería en su época y vaya si lo han hecho. Vaya si lo han hecho.

17:02 Digamos no de pensemos en el Museo de Louvre en Francia, si la obra de arte más visitada cuando vos entras a esa galería es la geoconda justamente y atrás tenés la boda de canán, fresco, enorme, precioso YY prácticamente nadie le da bolilla, no, pero todos van a la a la geoconda. Bueno, vaya si han trascendido los artistas y los mecenas. De esa época. Pero bueno, ese arte nuevo al mismo tiempo de de resaltar así la la figura del individuo del hombre, buscó ser un arte naturalista y también idealista. ¿Por qué digo esto? Porque los artistas del momento buscaron, o al menos pretendieron representar al mundo real tal y como lo veían, pero solamente de ese mundo real, tal y como lo veían, iban a mostrar su belleza.

17:47 Por eso se dice que fue un arte naturalista. Mostraban el mundo como lo veían, pero idealista, solamente mostramos el mundo, lo lo bueno de este mundo que vemos, digamos. No es muy interesante analizar esa parte artística que que nuclea lo idealista con lo naturalista en las pinturas y en en el arte del Renacimiento, y esos artistas, en cualquiera de las ramas del arte en la que se hayan desenvuelto, como como ya veremos dentro de un ratito, se van a convertir en verdaderos genios de su época. Acá viene un punto muy importante, prepárense si están medios distraídos. Focalicen acá porque viene algo importante, quizás el caso más paradigmático, como ya dije hace un rato, de de artista genio, o sea, Leonardo da Vinci, pero en realidad todos fueron grandes mentes de sus tiempos.

18:29 ¿Se preguntarán ustedes por qué? Porque el arte del Renacimiento era un arte sumamente perfeccionista. Fue la primera vez en la historia del mundo que se va a buscar representar sobre una base plana, ya fuera una pared o un cuadro o lo que fuera. Sobre esa base plana se va a buscar representar la tridimensionalidad del mundo real, ese que buscaban representar los artistas del Renacimiento que va a surgir. Ahí aparecen nuevas técnicas, como por ejemplo la perspectiva. Sí que le daba la sensación del espacio real y también va a aparecer la técnica del claro oscuro, que era la que le permitía darle volumen a los cuerpos. Entonces, miren, miren ustedes qué interesante digo, porque ya no alcanzaba con ser pintor, escultor, artistas y sin más. Ahora también había que tener conocimientos de matemática, de geometría, de óptica, si para resolver los los problemas de la perspectiva.

19:17 Pero no alcanzaba solo con eso. También había que saber de anatomía para representar el cuerpo humano lo más real posible. Sí, tal como se lo veía en persona, no acordémonos del naturalismo que decíamos recién y del perfeccionismo entonces. Las dimensiones del cuerpo debían ser perfectas. Piensen en el hombre de Vitruvio que les decía, recién en el David de Miguel Ángel, por ejemplo, obras realmente perfectas, si bien algunos dicen, en el caso del David, que proporcionalmente no es perfecto, ya que su cabeza y sus manos son más grandes de lo habitual que. ¿Qué quiso hacer Miguel Ángel Ahir? Según algunos, mostrar la importancia del pensamiento con la cabeza grande y de la acción con las manos un poquito más grande de lo de lo que fueran anatómicamente. ¿Correcto, no?

20:01 ¿Bueno, también pensemos en la piedad de Miguel Ángel, no? Una obra excelsa que está. En el en el Vaticano, en fin, los artistas se transformaron entonces en intelectuales, sabían de literatura, sabían de filosofía, sabían de teología para darle sentido e interés a esas obras religiosas. Pero ahora en base humana, digamos, no. Y saben cuál fue la base de todos los modelos tomados los modelos de la Antigüedad clásica de los antiguos griegos y de los antiguos romanos, los constructores de la primera noción de Occidente que se tuvo en la historia. Retomada y hecha a renacer por este periodo que estamos analizando y luego potenciada, no posteriormente por la Ilustración. ¿Y ustedes se preguntaron, o K, pero qué onda esa antigüedad clásica?

20:44 ¿Por qué tanta importancia? ¿Qué hicieron los griegos? ¿Qué hicieron los romanos para que unos tipos, unos artistas de +1500 años después, decidieran volver a esos fundamentos retomarlos? Bueno, para eso los invito a anotarse el curso de historia de Grecia y Roma, la construcción de la occidentalidad que empezamos ahora en marzo del 2024. Sí, primer martes de marzo de este año 2024. Vamos a empezar este curso en historia en podcast Academia, este proyecto en donde profundizamos conocimientos y de manera personalizada. Nos vamos a estar viendo cara a cara a a través de nuestro espacio para tratar de profundizar temas de historia, no, así que bueno, ahí vamos a hablar en este curso de por qué Roma y Grecia fueron los primeros constructores de la idea de Occidente. Aparte tendremos, bueno esto, no la la oportunidad de vernos a a los ojos y de compartir el espacio de encuentro. Dentro de compartir historia y de estar más cerca, como se inscriben en ese curso fácil, triple, doble v, punto historia, enpodcast.com, punto AR acá en en la descripción de este episodio tienen el link también ahí van a la sección Academia, la única academia de historia online de la República Argentina, Historia en podcast, Academia y ahí van a encontrar toda la info del curso.

21:52 Y si no me escriben por Instagram, que les respondo siempre personalmente, todos los mensajes, las dudas, las consultas, las propuestas, etcétera, etcétera. Bueno, hecha la invitación, metido el chivo para este curso vamos a seguir con la historia. Porque hay algo muy interesante en todo esto del Renacimiento, que son sus etapas. Algunos de ustedes quizás recuerden, otros muchos quizás no y está todo bien porque no tienen porque hacerlo, para eso están acá. Me imagino que en la secundaria, nuestra educación secundaria. Nos decían que el Renacimiento tuvo 2 etapas, ambas etapas con nombres italianos, el quattrocento y el Chinquecento. O sea, el 400 y el 500 sería no, bueno, no sé si se acordarán de esto o no, bueno, hagan la prueba, si tienen algún manual de historia en su casa de sus hijos o por cualquier otra razón, busquen y vean que se habla de 2 etapas, hoy vamos a romper ese esquema, vamos a romper el mito de las 2:00 etapas del Renacimiento.

22:41 ¿Por qué? Porque el Renacimiento en realidad tuvo 3 etapas, las ya citadas, sí, cuatro ochento y 5 ochento, y una previa a ambas, que adivinen cómo se llamó. Supongo que lo adivinaron, se llamó Trechento. ¿Ahora, qué pasó con esta etapa que es la menos recordada, incluso la más olvidada del Renacimiento? Pasó que fue una etapa de transición. ¿Este trechento o también llamado renacimiento temprano, fue la etapa transitoria entre la Edad Media y la edad moderna? Sí, digamos que se desarrolló durante el siglo 14. En donde ya se veían obras artísticas que manifestaban un notorio cambio en la creatividad, en especial en la pintura. No ejemplo de ello fueron las obras de giotto, por ejemplo, el gran iniciador de la pintura tridimensional o en la literatura.

23:30 El caso de Giovanni Boccaccio también, no con su famoso decameron. Ahora, con esos cambios ya manifestados, será en el siglo 15. Sí, es decir, durante el transcurso de toda la centuria del 1400, sí, cuando se desarrolló la etapa más fuerte del renacimiento. El cuatrocento, que justamente digo se llama así porque se dio durante el 1400, o sea, durante todo el siglo. Lo mismo pasó con el trechento, que fue durante todo el 1300, es decir, el siglo 14. El el quattrocento durante todo el 1400, siglo 15 y el chin Cocento durante todo la centuri del 1500, es decir, durante el siglo 16. Bueno, ese quattrocento ya va a tener un epicentro clave fundamental, un lugar en donde se desarrolló con más fuerza que ningún otro.

24:18 La renovación artística que fue la ciudad de Firenz de Florencia para los Hispanohablantes en Italia no fue la etapa. En la que se vivió ese renacer del arte clásico con el hombre como centro principal de la escena artística, y si bien muchas de esas obras tocaban temas religiosos e incluso hasta mitológicos, había una clara esencia antropocentrista en ellos ya estaba el hombre en el centro de la escena con diferentes motivos, pero el hombre, todos los artistas del cuatro 80 se inspiraban en la cultura grecorromana, buscando representar en sus obras tanto la belleza. ¿Cómo? Así también la estética. ¿Y esto le va a permitir ir logrando formas realmente muy armoniosas, equilibradas, absolutamente nada que ver con las desproporciones artísticas medievales, no?

25:02 A esto incluso lo pueden comprobar ustedes mismos buscando una pintura medieval. Sí, en Google pongan pintura medieval y pongan pintura renacentista van a ver una diferencia notoria, abismal. Bueno, ese cuatrocento fue también el inicio del mecenazgo masivo. Ahí empiezan a proliferar mecenas. ¿En dónde? En Florencia. Sí, los grandes comerciantes florentinos van a ser los grandes promotores del arte del siglo 15. Montones de palacios se van a construir durante esa época muchas iglesias no, con el paralelismo entre ambas construcciones de tener que ser adornados con estilos arquitectónicos nuevos, no, entre entre comillas nuevos, digo, porque en realidad se van a recurrir a estilos grecoromanos como los arcos, las cúpulas, las columnas, no en la pintura y en la escultura, por ejemplo.

25:51 La naturaleza va a ser. La gran Musa inspiradora de de de estos artistas del quattrocento, al igual que el que la figura humana. No, esto está más que claro. Por eso hablamos de humanismo, no siempre el hombre en el centro de la escena y de fondo, el mundo natural. ¿Qué pintura se les viene a la mente? No una figura humana y de fondo, el mundo natural. A mí particularmente La Gioconda, por ejemplo. Que, como decíamos, recién es el ejemplo número uno, no de de de las obras de de da Vinci y de las obras renacentistas. También está da Vinci, está donatello, está Sandro Botticelli, Filippo Brunelleschi, Pierre de la Franchesca, entre tantos otros artistas, van a ser los principales representantes de este periodo del quattrocento de esta segunda etapa del Renacimiento.

26:41 Que muchos historiadores ubican como la primera, como les decía, recién no obviando o pasando por alto ese periodo de transición que fue el el trechento y por último durante el siglo 16, es decir, durante toda la centuria del año 1500. Tenemos el Chinco etchento o también conocido como Alto Renacimiento, la tercera etapa que tuvo su epicentro en Roma, pero que rápidamente se expandió a toda Europa occidental tomando influencias de de cada localismo. Ya después no. O sea, cada región le imprimió su propio estilo a esta última etapa del renacimiento, pero el epicentro fue Roma. ¿Qué pasó en esta etapa? Pasó que van a florecer las expresiones artísticas, ya sea en escultura, en pintura, en arquitectura.

27:24 Van a. Ser por doquier. Imagínense que fue la etapa en donde todos los grandes palacios e iglesias construidos en la etapa anterior tuvieron la necesidad de ser decorados. ¿Quiénes lo iban a decorar los artistas del Renacimiento? ¿Quiénes le iban a pagar a los artistas del Renacimiento? Los mecenas, ya fueran nobles, burgueses pertenecientes en ámbito eclesiástico, lo que fuera tipos con plata, porque insisto que fue un contexto muy próspero para oficiar de mesena. El ámbito religioso, como ya repetí 200 veces, siguió siendo influyente. Imagínense. Este es que fue durante esta etapa cuando se mandó a construir, por ejemplo, la Basílica de San Pedro en el Vaticano. ¿Quiénes van a representar esta etapa? Mikel, Angelo Buonarroti, Rafael Sanzio, Donato Dangelo, Bramante. Van a ser algunos de los representantes más notorios. Es de los artistas de esta etapa del del Renacimiento con sede en Roma.

28:15 Y no sé si habrán notado algo. Sí hemos hemos nombrado perdón a Leonardo da Vinci, a donatello, a Michelangelo Buonarroti, a Rafael Sansio. No sé si se habrán dado cuenta si lo sabían o no. Estimo que sí, pero Leonardo, Donatello, Michelangelo y Rafael, los cuatro artistas cuyos nombres fueron inmortalizados no solo en sus obras y su gran legado artístico. Sino también en el nombre que se les dio a cada uno de los personajes de las tortugas ninjas, no un tremendo viaje a a mi infancia. Por lo menos no recordar la Las Tortugas Ninja y esos cuatro nombres que fueron una especie de homenaje de su creador a estos cuatro grandes pintores del Renacimiento. ¿Ahora, volviendo al Renacimiento, en si ustedes pueden preguntarse todo bien con esos pintores y escultores, pero qué onda con el resto de las artes? ¿No estuvieron incluidas en el Renacimiento? La respuesta es claro que sí.

29:09 Obviamente veamos. Por ejemplo, en la literatura también se va a vivir el cambio de época y de paradigma que resultó el humanismo y el renacimiento. La literatura renacentista se caracterizó por retomar los temas relacionados con los valores que justamente habían sido propuestos por la cultura clásica grecorromana. La literatura de esta época tuvo un gran empujón, una gran ayuda que le permitió catapultar las ideas humanistas a a a todo el Occidente europeo que va a ser la invención y la difusión del uso de la la imprenta de Gutenberg en el año 1440. Eso fue un impulso increíble, si ya sé, muchos pueden pensar, pero la imprenta fue inventada por los chinos y todo eso sí es cierto, tienen razón, pero Gutenberg la modificó para los requerimientos técnicos del Occidente europeo y los libros que se producían en esa. Parte del mundo, libros que, dicho sea de paso, antes se producían manualmente de manera artesanal en los monasterios, sí, y que ahora se van a ver masificados con la llegada de esta imprenta.

30:10 Así que imaginen lo que fue la literatura renacentista, un éxito todos bestseller en en en la época, no, la Divina Comedia de Dante Alighieri, el de Cameron de Giovanni Boccaccio, que les decía hace un ratito el el elogio de la locura de Erasmo de Rotterdam, un librazo impresionante. Leer ese ese libro, los ensayos del francés Michel. De la montañe, la utopía de Tomás Moro, entre tantísimos otros, todos ensayos humanistas, no el hombre en el centro de la escena. Así que bueno, imagínense no todos best seller como le les decí que han trascendido ampliamente su época YY su contexto. ¿También va a suceder lo mismo en la arquitectura, en donde se buscó planificar, ordenar las ciudades con construcciones un poquito más armoniosas de lo que habían sido los Burgos medievales, no? Lo mismo a ver, estoy pensando en un paralelismo, no lo mismo que sucedía en la pintura, no buscar forma más armoniosas, más cuidadas.

31:06 En la en la arquitectura se van a tomar modelos también grecorromanos e incluso principios geométricos y matemáticos que se utilizaban en la Antigüedad clásica y que habían caído en desuso durante la Edad Media. Para que ustedes se den una idea de la importancia de la arquitectura renacentista, les voy a poner algunos ejemplos de construcciones que se que se crearon en en este periodo, no primero y principal a mi a mi criterio. La Basílica papal de San Pedro en el Vaticano sí que fue diseñada por Donato D'Angelo Gramante, la galería de Luffizi en Florencia, increíble lugar diseñada por por Giorgio Basari. La capilla sixtina sí que va a ser una obra en conjunto. Ahí de Baccio Pontelli, de Giovanni Iridolchi, que va a ser decorada posteriormente con las pinturas y con los frescos de de Miguel Ángel, no, la bóveda de la capilla sixtina, que parece que se te mueve todo, lo estás mirando ahí YYY, parece que está todo en movimiento. Una.

31:58 También increíble estar ahí la cúpula de la Catedral de Florencia, no una obra impresionante de Filippo Brunelleschi. En ese caso no te dan los ojos para mirar lo que es el duomo de Florencia. Digamos no, no, no parece que se te viene encima todo ese mármol ahí. Bueno, increíble. ¿He tenido el placer, digo no? Y la fortuna de conocer todos esos lugares. Imagínense lo que significa para un historiador estar ahí, una verdadera locura. Un museo a cielo abierto es Italia. En en ese sentido, también encontramos lo que fue la primera muestra de arte y arquitectura renacentista fuera de Italia. Sí que fue la construcción del palacio de Santa Cruz en en Valladolid, en España. ¿Sí o también en Lisboa? ¿Sí, con el monasterio de los Jerónimos, en en Portugal, se va a dar esta muestra renacentista fuera del ámbito de la Península Itálica?

32:43 No, en fin, no sólo la pintura y la escultura fueron las ramas artísticas más influenciadas por el Renacimiento, sino que también hemos visto lo que pasó en la literatura y lo que pasó en la arquitectura, por ejemplo. Y ustedes dirán todo bien y pero las otras artes, la música, la danza. Bueno, también en ellas se van a hacer eco el arte renacentista, no el cambio de mirada y. Y de óptica en música, por ejemplo, con la polifonía y con el contrapunto como principales elementos constitutivos, músicos como Jacob obrecht, Pierre de la roux, Giovanni Gabriel, entre tantísimos otros. Y en la danza va a pasar más o menos lo mismo, si bien el hombre danza y baila desde tiempos inmemoriales, debemos decir los primeros manuales e instrucciones detalladas que se han conservado hasta hoy, por lo menos.

33:30 Datan del renacimiento, o sea, los primeros manuales que te enseñan a bailar son del renacimiento, en torno a los años 1450 1460. En esos momentos se esperaba que cualquier persona considerada como educada. Tuviera conocimientos básicos de danza, disciplina que además era impartida por enseñada, digo, por maestros, no, eso fue todo un símbolo de la época también. Bueno, ahí ya tenemos las 6 artes, no, pintura, escultura, arquitectura, música, danza y literatura. ¿Falta el considerado séptimo arte, el cine, que por obvias razones no, no va a ingresar en esta temática, no, bueno, se me acaba de ocurrir, no? Pensándolo rápido, ahora estaría bueno la historia del cine.

34:12 No, si si les gusta la idea, háganmelos llegar en los pedidos ahí, en nuestra página web, en el formulario de pedido de tema o a través de nuestro Instagram. No estaría bueno hacer una historia del cine en un episodio, no soy fanático del cine, no soy un gran mirador de películas, pero algo se puede armar, no sé. Fíjense, empresas como joy show, key, cinemark, necesito sponsor para hacer la historia del cine, a ver con qué se juega. No, mentira es chiste, pero si ustedes, señores empresarios del cine, quieren no es chiste, no, eso queda librado. A su entendimiento. En fin, renacimiento y humanismo, procesos que marcaron el fin de una época y el inicio de otra, traspasando lo meramente artístico, con influencias claras y profundas sobre las mentalidades, sobre las ideas de la época, cambiando el paradigma, la forma de concebir el mundo, de entenderlo, de relacionarse con él, con el renacimiento y con el humanismo, la edad Media había sido no solo tipificada como tal. Sino que también había sido sepultada, la modernidad había llegado y en buena hora que había llegado. Bueno, amigos, hasta aquí el episodio de hoy. Si les ha gustado, pueden colaborar económicamente con historia en podcast, a través de Cafecito, a PP o a través de Paypal.

35:26 Encuentran los links en nuestra página web historia enpodcast.com punto AR, ahí pueden comprar nuestros libros, pueden anotarse a nuestros cursos, pueden hacer los donativos, pueden proponernos temas todo, absolutamente todo, y sino a través de nuestro Instagram quedamos siempre en contacto, ahí nos encuentran como. Historia en podcast respondo absolutamente todos los mensajes. Queridos amigos, espero haber estado a la altura. Espero haber sido claro que se haya entendido que haya sido un episodio distendido también para entender un poquito más de lo que fue esta etapa de nuestra historia. Así que con el deseo de encontrarnos en un nuevo episodio los saludo hasta que la historia nos vuelva a encontrar chao. Muchas gracias.