132. Los Visigodos

0:06 Antes de empezar este episodio, Déjame invitarte a nuestro viaje histórico cultural que estaremos realizando a la España andaluza en febrero de 2026. Un viaje para conocer la historia desde adentro, recorriendo las ciudades de Granada, Sevilla, Córdoba, Toledo y finalizando en Madrid. Una oportunidad única para aprender la historia desde los lugares en donde se escribió. Para más información, ingresar a nuestra. Y web historia enpodcast.com punto AR llenar el formulario de contacto y enseguida te estamos enviando toda la información. Te espero para conocer la historia desde adentro. Hola a todos, queridos amigos, oyentes y seguidores y muy bienvenidos a un nuevo episodio de historia en podcast episodio 132 o 42 de esta sexta temporada on demand, en donde ustedes son los verdaderos hacedores del podcast. ¿Ustedes proponen temas?

0:57 Y nosotros desde aquí, como siempre digo, nos ponemos a trabajar para tratar de llevar un episodio ameno, lindo, entretenido, para aprender un poquito de historia. Historia mundial, historia Argentina, historia de donde, de donde deseen. Sí, son muchísimos, pero muchísimos los pedidos que nos llegan, ya sea a través de nuestro Instagram o a través de nuestra página web historia enpodcast.com punto AR. Así que muchísimas gracias por estar ahí del otro lado, después ya de 132 episodios más de 3 años, generando contenido. Es divulgación histórica. Gracias. Gracias por estar ahí nuevamente y en esta oportunidad, como bien lo dice el título del episodio, Vamos a estar tratando un tema muy pedido, muy solicitado por muchísimos oyentes, pero por sobre todo por oyentes, españoles o argentinos que andan por España, que están allá, que se encuentran, digamos, con con ese pasado histórico de manera casi constante. ¿Cuál es el tema?

1:54 Los visigodos, ese una. Gran parte del pasado español está bañado de la historia de los Reinos visigodos, no, entonces, bueno, muchísimos pedidos. ¿Cuándo vas a hablar de los visigodos? Me interesa la historia del pobre visigodo, del Reino Visigodo, Qué sé yo cuánto entonces digo, bueno, me tengo que poner a laburar, pero qué pasó analizando los pedidos que van llegando, porque posta que analizamos 1:1, 1:1, y tratamos de ir respondiendo siempre todos los mensajes, sobre todo a través de redes sociales. Veo que no solo solicitan este tema particular de los visigodos, sino que solicitan temas muy relacionados, digamos, con con con la historia española, digamos no, entonces me piden habla de visigodos, habla de la invasión musulmana a la Península Ibérica, habla de la reconquista española, de la expulsión de los musulmanes a la Península Ibérica. ¿Entonces, qué hizo el profe bueno unió los 3 temas, los conectó porque de hecho son temas conectados, no? Y los vamos a desarrollar aquí en 3. Episodios este va a ser un episodio triple en donde primero vamos a analizar los reinos visigodos, en este episodio actual en el que sigue analizaremos la invasión musulmana y posteriormente en un tercer episodio, la reconquista española. 3 pedazones de encuentros, 3 pedazos enormes de episodios para disfrutar, para poner pochoclo y disfrutar, no así sentarse en el en el living en sofá, clavarse unos auriculares YY aprender un

3:25 poquito algo. ¿Bueno, qué es eso? Así al menos me lo imagino yo, ustedes me escriben y eso me genera siempre muchas dudas, qué hacen mientras escuchen el podcast, qué camino, qué trabajo, que no sé qué, qué plancho, qué cocino que bueno, lo que sea, lo que sea, la invitación está hecha, gracias por estar ahí, así que vamos, no más a alargar con este primero de 3 episodios digamos, no recuerdo visigodos, este encuentro, el que sigue conquista musulmana de la Península Ibérica y el tercero, la reconquista española. Entonces vamos a alargar, no más con el. El tema de los Reinos visigodos y vamos a empezar por el comienzo, como siempre digo, con una pregunta básica que son los reinos visigodos, bueno, podemos empezar diciendo que los reinos visigodos fueron los primeros reinos romanos germánicos que se comenzaron a formar en Europa como consecuencia de las denominadas invasiones bárbaras que fueron hostigando durante tanto tiempo al Imperio romano de Occidente durante casi todo el siglo cuatro.

4:22 ¿Y bueno, que finalmente lo van a terminar destruyendo en el siglo 5, no? No estos, estos reinos romano germánicos que presionaban las fronteras del imperio para meterse para entrar. Un imperio romano que ya estaba en franca decadencia desde el siglo 3 en adelante. No, esto lo hemos analizado ya temporada no recuerdo 3 o cuatro del del Podcast, así que lo lo pueden repasar ahí la historia de Roma. ¿Estos reinos romano germánicos presionaban la frontera del imperio para meterse, para entrar, para incluso para combatir contra Roma, no? Bueno, los visigodos van a ser uno de esos. Reinos romanos germánicos, no cualquiera, sino el primero de esos reinos romanos germánicos que se comenzaron a formar dentro del Imperio romano. ¿Ahora por qué visigodos?

5:03 ¿Porque ese nombre de dónde provenían, digamos, por qué se llamaban así? Bueno, acá hay que volver un poquito en el tiempo, porque en realidad los visigodos son un pueblo que se desprenden de lo que originariamente eran los godos. ¿Quiénes eran los godos? Godos era el nombre casi genérico, diría, que recibían diferentes pueblos germánicos orientales, sí, de la parte oriental de Europa, que desde el siglo 3 habían empezado a penetrar las fronteras del Imperio romano, el Imperio Romano de Occidente, no. O sea, pues, los bárbaros que provenían de la parte oriental de la zona de la Germania. Esos son los godos, una una denominación casi genérica, digamos, no, bueno. Para el siglo IV, muchos de esos pueblos ingresaron al Imperio Romano, traspasaron sus fronteras y terminaron enfrentándose al ejército Imperial Romano, no en una batalla muy famosa en en en la historia del de del del Imperio Romano, que es la batalla de adrianópolis en el año 378 después de Cristo.

6:01 ¿Por qué es muy famosa esa batalla de Adrianópolis? ¿Ustedes dirán, sí famosa para vos, que que te que conocés la la historia, digamos, pero por qué es famosa? Bueno, es famosa porque en esa batalla entre el Imperio romano y los y los Reinos romano germánicos o los reinos bárbaros, vamos a decir durante su desarrollo esta batalla de Adrianópolis, murió el Emperador Romano Valente, sí, una una batalla que va a ser trastabillar al al imperio, digamos, no está diciendo guarda que están entrando estos tipos que tienen un. Serio, bastante importante. Ahora ingresan los pueblos bárbaros, ingresan los godos esta denominación genérica para los pueblos germánicos orientales que se meten al Imperio romano de Occidente.

6:42 Bueno, esos godos ya instalados de instalados, digo, dentro de de de un imperio que más temprano que tarde iba a terminar sucumbiendo al avance de esos pueblos germánicos. Los godos comenzaron a ocupar territorios, y en esa ocupación de territorios los godos se van a dividir. Imaginen que los tipos venían caminando desde Oriente. ¿Imagínenlo, no? Imaginen que venían los los godos desde el oriente de de de Europa. Sí, venían ahí muy campantes diciendo, guarda que nosotros vencimos, que somos poderosos, que venimos con. Mucha sede de ocupación territorial venían caminando desde orientes, desde Oriente, Perdón, e ingresan a Europa desde bueno, justamente la parte oriental del Imperio Romano.

7:24 Yo acá estoy haciendo señas para todos lados con la mano. No sé si ustedes me me me me estarán entendiendo, dudo que lo vean, no, pero bueno, yo estoy a las señas. Así, manipulando un montón bueno, vienen desde el Oriente, llegan hasta el norte de Italia y ahí ven un camino que se bifurca, digamos, no se abre en en 2 partes, una parte de los godos dobla hacia la izquierda. Recuerden, venimos desde Oriente hasta el norte de Italia. Un camino que sigue derecho y otro que doble a la izquierda. Bueno, una parte de los godos dobla a la izquierda, no, no, o sea, se se se sale del camino principal, es decir, se mete en la Península Itálica. Y ahí ese polo de los godos que se mete en la Península Itálica recibe el nombre de Ostrogodos, sí, pero en la otra parte ese no, no va a ser nuestro motivo de análisis.

8:08 Hoy los otros godos quedaron ahí dando vuelta en la zona norte de Italia. Otro día analizaremos eso. Nos interesa qué pasó con la otra parte de los godos que siguieron derecho, que no doblaron a la izquierda, digamos no en el norte de Italia. Entonces siguieron derecho. Iban a asentarse en la zona de las galias, en la parte sur de la actual Francia. Ese grupo que se asienta en la parte sur de la actual Francia, que llega a la Galia, que no se metieron a la Península Itálica. Ese pueblo recibe el nombre de Visigodos que en el año 418 recibieron del Emperador Romano Honorio el territorio de la Galia, en donde justamente se instalaron ya directamente como un reino federado del Imperio Romano. Esto es muy importante, o sea, prácticamente en alianza a los tipos.

8:57 Fíjense que esto sucedió en el año 418 y el Imperio Romano de Occidente cae en el año 476, o sea, que desde hacía al menos 7080 años antes de su caída, los visigodos ya estaban dentro del Imperio Romano, con la categoría de Reino Federado, gracias a este acuerdo que habían hecho en el año 418 con el Emperador Romano Honorio. ¿Ahora, cómo era esa alianza? ¿Cómo funcionaba ese Reino Federado? Bueno. Resulta que a partir de un pacto que se llamaba Feudus, del cual derivará posteriormente el feudalismo, los visigodos recibían el control territorial a cambio del compromiso de brindarles al Imperio romano colaboración militar de ayuda militar, y enfrentar así de manera conjunta, digamos, a los enemigos del Imperio Romano, es decir. Tierras a cambio de ayuda militar, el origen de lo que muchos años después serían las relaciones feudo vasalláticas entre señores feudales y vasallos. Pero eso ya es otro tema que aparte, ya lo analizamos en historia en podcast, de hecho fue nuestro primer episodio, allá por marzo del 2020.

9:59 Si ustedes buscan el episodio número uno de historia en podcast es el feudalismo, si quieren pueden meterse ahí 111 poquito más en Profundidadismo. Lo importante acá es que a a través de estos acuerdos quedó establecido el primer reino. Álvaro de Occidente, el Reino Visigodo. Por eso decimos que es el primer Reino Romano Germánico que se instala dentro del Imperio Romano. Justamente no. Y la capital de ese Reino va a ser la ciudad de Toulouse, al sur de de la actual Francia, digamos no, pero desde Toulouse, desde la Galia en esos momentos. ¿Los visigodos van a montar su centro de operaciones ahí, digamos en el en el sur de de la actual Francia, no? Y desde ahí van a empezar a avanzar sobre territorios vecinos. ¿Cuáles eran esos territorios vecinos, por ejemplo, van a penetrar en la Península Ibérica? En la región romana de la Hispania y en esos avances van a entablar peleas, encontronazos.

10:53 Hay batallas con otros pueblos, como por ejemplo los suevos, que también estaban en la zona de la Península Ibérica. Pero será recién en el año 507 cuando el rey de los francos, llamado Clodoveo, primero conquistó la zona de la Galia y tomó la decisión de expulsar a los visigodos. Chao, adiós al Reino Visigodo de Toulouse, caput fin terminó. Digamos no, o sea, avanza clodoveo clodeo, primero rey de los francos, conquista toda la zona de las galias que se va a formar un reino que va a ser lo que posteriormente vamos a conocer como la Francia ya hemos desarrollado nosotros montones de temas relacionados a eso, el imperio de Carlomagno, etcétera, etcétera, no, pero bueno, fin de los visigodos de Toulouse y ustedes van a decir, como ya terminó el episodio, tan cortito fue esto, no, no, no me no, no alcancé a comer 2 pochoclos, digamos no, bueno, no. No porque lejos de rendirse YY de por darse por vencidos, digamos no, los visigodos deciden trasladarse a una zona, a una región en la cual ya habían incursionado anteriormente, que lo nombre recién a dónde se van a trasladar los visigodos de desde el sur de Francia, desde su capital en Toulouse, se van a trasladar a la Península Ibérica a la hispania y a partir.

12:08 Del año 507, cuando fueron expulsados por clodo. Veo primero los visigodos cruzaron los Pirineos, llegan a la actual España, en donde ahí van a lograr imponerse a la población local, a la población hispanorromana, digamos no, y desde entonces recordemos, esto vale aclararlo, no, que hispania era una provincia del Imperio romano de Occidente entonces. La población de la España era población hispánico romana, no por eso lo lo lo mencioné de esa forma. Bueno, y desde ahí van a encontrar un nuevo lugar en donde desarrollar su cultura, una nueva base con una nueva ciudad, capital de este Reino Visigodo, 2.0 de amo, no recargado, ya instalado en la España.

12:50 Esa capital va a ser la ciudad de Toledo y desde ahí van a empezar a ocupar toda la España, con excepción de la actual Galicia que en esos momentos. Quedó en manos de los suevos hasta que también van a terminar siendo derrotados de manera definitiva. En el año 585, ahora ya instalados en la hispania, va a comenzar el mayor desarrollo cultural de este Reino Visigodo. Un desarrollo cultural que agrupó elementos muy variados. No, porque era casi una costumbre entre esos Reinos romano germánicos a hacer un mix, un popurrí, como decimos acá en Argentina, no un popurrí de elementos culturales. Y los visigodos no van a quedar exentos. De de esa tradición de los reinos romanos germánicos, de hecho, su sistema cultural se constituyó, se formó sobre la base de una superposición cultural, germana, romana, cristiana y también bizantina.

13:42 Porque no nos olvidemos que los godos, el pueblo original, digamos, del cual se desprendieron los visigodos, venían desde Europa Oriental, en donde ya estaba funcionando hacía un un largo tiempo. El Imperio romano de oriente o Imperio Bizantino, no, y entre esos elementos culturales estaba su religión, por ejemplo, la religión de los visigodos. Hasta el siglo 6 esto hay que aclararlo, religión de los visigodos hasta el siglo 6 fue el cristianismo arriano, también conocido como Arrianismo. ¿Y ustedes pueden decir, Ah, mira vos qué bueno, YY esto con qué se come, no? Bueno, brevemente diré que el arrianismo es una doctrina cristiana formulada por por 1 * 1 Presbítero alejandrino, dicen los libros de historia llamado Arrio no, quien alrededor del del año 318 después de Cristo Largó esta teoría que comprometía gravemente. Gente que ponía en tela de juicio el dogma de la Santísima Trinidad Católica, digamos no, porque qué hacía la doctrina Rihanna afirmaba que Cristo era hijo de Dios, pero no era eterno, era hombre, digamos no, el único que tenía naturaleza divina era Dios padre, el hijo ya era un humano de carne y hueso y que no era eterno.

14:51 Entonces el arrianismo marca ahí una diferencia dogmática muy fuerte con el el el cristianismo puro ortodoxo siquiera, o con el catolicismo lo podemos entender bueno. Para la época fue muy fuerte la reanismo y durante mucho tiempo también fue una doctrina perseguida. ¿Digamos no, la cuestión es que los visigodos la mantuvieron hasta el siglo 6, como dije recién por qué hasta el siglo 6? Porque ahí, en el año 587, el Rey Visigodo Recaredo, ya instalado en Hispania, ya estamos con la capital en Toledo y los visigodos funcionando y desparramando su cultura por toda la Península Ibérica. El rey Visigodo Recaredo se convierte al catolicismo y facilitó así la integración de su reino ya católico, con los demás habitantes originarios de la de la hispania, que eran en su mayoría cristianos romanos.

15:39 Digamos no que ya tenían como religión oficial el cristianismo desde hacía bastante tiempo, digamos no. Entonces recaredo dice, bueno, si yo adopto el catolicismo como religión oficial de mi reino de esa forma, también voy a. A unirme, digamos, a la población originaria, podemos llamarlo así, entre comillas, de de la hispania, no que eran estos hispánico romanos. Así que una decisión bastante inteligente desde lo estratégico, desde lo político, vinculado, obviamente con la religión. Pero es interesante esto digamos no ir analizando las capas que que las capas culturales, que va habiendo esta superposición de costumbres romanas, de costumbres visigodas, de costumbres bizantinas, cristianas católicas, no.

16:20 Un un mix bastante interesante en cuanto a lo. Natural. Ahora, en cuanto a la formación del tejido social del Reino Visigodo, debemos decir, para ser sinceros, que numéricamente los visigodos representaban una clara minoría de los habitantes de la Península Ibérica y de la hispania particularmente, no o sea, eran, eran numéricamente menores, pero no eran una minoría, sino más. Cualquier minoría digamos no, sino que era una minoría con muchísima fuerza, con muchísimo poder, tanto poder que lograron desde la instalación de su Reino en Toledo. Ejercer el poder político y militar sobre la población local, que en su mayoría eran descendientes de romanos o o o romanos directamente, no socialmente estaban muy bien marcadas las diferencias jerárquicas entre los diferentes estratos, niveles o o jerarquías, justamente digamos no, entre los cuales destacaba la la aristocracia guerrera, la aristocracia eclesiástica, que era la la que cortaba la torta, como decimos a a acá, digamos, no eran los más poderosos de la de la sociedad. Visigoda, pero también ahí encontramos por debajo, digamos no, de la de la aristocracia guerrera y eclesiástica, encontramos al grupo de campesinos que pasaban sus sus días, digamos, produciendo, dedicados a la producción agrícola y ganadera, los pilares fundamentales de la de la economía visigoda.

17:41 Pero esos grupos dependían directamente de los Grupos más poderosos, sobre todo de la aristocracia militar, quienes les ofrecían su protección. O sea, fíjense, aristocracia militar ofreciéndole protección a los campesinos. Ahí es la antesala de las relaciones feudovasalláticas, digamos, no en donde te doy un feudo para que produzcas, me das tu mitad de tu producción y yo te protejo. Estoy agarrando feudalismo con una topadora más o menos insisto en que pueden ir a repasarlo en el episodio uno de historia en podcast. Y por último, al final de la pirámide social, por debajo de los campesinos, encontramos a los esclavos, a los siervos, a los colonos con condiciones de vida bastante similares, aunque legalmente tenían un régimen diferente. No, no era claramente no era lo mismo ser un esclavo que un colono libre, pero las condiciones de vida en sí no diferían mucho.

18:32 Y hablando de lo legal, sí podemos decir que los visigodos también tuvieron su desarrollo jurídico. De hecho, aquí en Argentina. Se estudia en la carrera de de de derecho de abogacía, como prefieren llamarla en la materia, historia del Derecho. Se historia se estudia perdón, parte de la historia de los visigodos y su reformulación de leyes, digamos no leyes tratados que eran anteriores a ellos, que venían, digamos, de de la del del tiempo, de los romanos. Bueno, los visigodos hacen hay una modificación importante de esa ley en España, que después nosotros latinoamericanos, vamos a recibir toda esa herencia. Legal jurídica que los visigodos habían desarrollado en España con el, digamos, con el desarrollo previo a su vez de los romanos.

19:17 Entonces hay una línea histórica dentro del Derecho, en donde tenemos Derecho romano, Derecho visigodo. ¿Y posteriormente ese derecho que termina llegando aquí a las colonias españolas en América, no por eso es tan importante estudiar el Derecho romano, el Derecho visigodo aquí, porque quedan muchas raíces, aunque ustedes digan, EH, pasó mucho tiempo, pasaron 1500 años, qué sé yo, qué no? ¿Bueno, quedan muchas tradiciones ancladas todavía ahí, si alguno de ustedes se dedica a la rama de lo legal, de lo jurídico, es abogado, qué sé yo, qué me puede mandar un mensajito? Me dice, sí, la verdad, tenéis razón porque conozco de cerca, digo esta cuestión por bueno. Por por familiares que han estudiado la la carrera de de abogacía. Así que bueno, muy importante la cuestión de lo legal y cuando decimos esto estamos diciendo que. Durante algo más de un siglo, en el Reino Visigodo van a convivir los códigos jurídicos romanos y visigodos. Al mismo tiempo había un código legal romano, un código legal visigodo, entonces esto al menos va a ser así hasta el año 654, cuando un rey visigodo, el rey Rececinto, en su intento de unir definitivamente a la población de hispanorromanos con los visigodos, dictó promulgó un nuevo conjunto de leyes que pasó a la historia con el.

20:33 Nombre de liber y audiciónum, o simplemente código de res reses vinto, en el cual se unificaba la legislación, estableciendo así un nuevo código territorial, estableciendo un derecho igualitario unitario para todos los súbitos del Reino, más allá de su origen cultural. No importaba si eran hispánicos, romanos o visigodos, o lo que fueran. Sí, el código era el código legal, era igual para todos, y en ese código igual para todos, que es este código de de reses vinto se une, sí, la cuestión jurídica. Música tradicional romana y visigoda, digamos, no, para no causar enojos ahí entre las partes y entre esa diversidad cultural que que existía dentro del del Reino Visigodo.

21:13 ¿Entonces, para dejar contento a todos, se arma un mix de leyes nuevamente y sale recesvinto a unificar territorial y jurídicamente su reino, no, algo que va a ser muy celebrado, porque le va a dar unos, digamos, un un buen empujón, un buen aire, le le brinda caudal político, volumen político diríamos hoy no? Le permite ser un rey que ahora gobierna con un código jurídico legal unificado. Bueno, ahora en cuanto al plano de lo económico, ya hemos dicho hace un ratito nomás que la base de la economía visigoda era la agricultura y la ganadería era básicamente un reino agrícola ganadero, no, el comercio, por ejemplo, era una actividad casi inexistente por el simple hecho. Podríamos decir, si caemos en en un reduccionismo así como muy grande podemos decir, no había comercio porque no había desarrollo urbanístico, digamos no. No lo lo.

22:03 El desarrollo urbanístico de los visigodos fue bastante escaso. Las pocas ciudades que construyeron funcionaban como fortalezas, con grandes murallas que oficiaban de defensa, digamos no entonces, como ya hemos explicado en otras oportunidades, al no haber desarrollo urbano, la actividad comercial, por consiguiente, también es escasa. Digamos no, entonces lo que había eran algunos pequeños intercambios de productos de lujo que generalmente procedían del del Imperio Bizantino y que eran usados como bienes de consumo exclusivo. De la de la aristocracia, digamos, esa aristocracia guerrera o eclesiástica, y no más de eso. Ahora, en cuanto a la organización política, podemos decir que el Reino Visigodo se se organizaba políticamente como una una monarquía.

22:48 Sin embargo, los Reyes tenían un poder bastante limitado y el cargo no era hereditario, sino que el rey se elegía entre los miembros de esa aristocracia guerrera que les decía anteriormente que eran los que cortaban la torta, digamos, no eran los que tenían el verdadero poder. Poder el rey, como les decía, limitado en su poder, gobernaba junto con la denominada administración palatina. Sí que estaba constituida por 2 órganos, por un lado estaba el aula regia. Saula regia era un consejo de altos funcionarios muy poderosos, llamados comités. Que algunos traducen como como jueces y que tenía la función de colaborar con el rey y con quienes, bueno, se iban controlando mutuamente, no el rey a los a, al a los comités del aula regia y el aula regia al al monarca.

23:33 No, esa es una de los, es uno de los órganos, no el otro de los órganos es el Concilio de Toledo, que era un grupo de consejeros con funciones legislativas. Entonces el rey no gobernaba solo, pero al mismo tiempo los miembros. De la aristocracia tenían también competencias fiscales, competencias fiscales, militares, judiciales, sobre bueno, sobre el resto de la población, no que dependía resto de la población, digo que dependía directamente de de de esa aristocracia, digamos no, como ya dijimos anteriormente, entonces los que tenían los que tenían el verdadero poder era este grupo de la aristocracia guerrera, y con el tiempo esos vínculos privados fueron cobrando cada vez. Y es mayor importancia hasta llegar a una verdadera fragmentación del espacio político, algo que después se va a ver.

24:25 Insisto en esto, durante el feudalismo, cada aristócrata Guerrero comienza a manejar a a, al, al, a un grupo determinado de la población rural, básicamente rural. Hemos dicho que el desarrollo urbano era muy pobre. ¿Entonces eso va a ser la antesala del feudalismo en en España? Digamos no, pero bueno, no todo dura para siempre. ¿Y los visigodos? No van a ser exactamente la excepción a esta regla. ¿Bueno, qué pasó en el año 711? El Reino Visigodo llegaba a su fin. Un fin que se empezó, aunque parezca contradictorio, no, el fin empezó en la famosa batalla de guadalete, desarrollada entre el 19 y el 26 de Julio del año 711. Aunque hay algunos si ustedes buscan, si ustedes googlean la batalla de Guadaleta y algunos historiadores que la marcan que la digamos, la colocan la fecha en el año siguiente, en el año 712.

25:18 Pero tradicionalmente se acepta que fue en el año 711. Ahí, en esa batalla, en la batalla de Guadalete, en el contexto de la expansión musulmana por el Mediterráneo, las tropas del Califato Omeya invadieron la Península Ibérica. Los visigodos, con muchos problemas internos para esos momentos, con conflictos con otros pueblos de la península y ahora encima, también enfrentados a las poderosísimas tropas omesas. Terminaron sucumbiendo a las tropas árabes. Tal es así que en la batalla de Guadalete pierde la vida el considerado como último rey de los visigodos, llamado Roderico o Don Rodrigo. No, eso pasó, como dijimos, recién en el año 711 y para el año 726 los musulmanes ya habían logrado ocupar toda la península. Pero a partir de ahí ya entramos a otra historia que analizaremos en la próxima entrega de estos capítulos de este capítulo triple, Digamos no en esta.

26:15 Serie de 3 episodios de historia en podcast en donde analizamos Reino Visigodo, conquista musulmana de de la Península Ibérica y reconquista española. Así que, queridos amigos, hasta aquí el episodio de hoy, un repaso breve, rápido, a bola de pájaro, como siempre digo, porque la idea es que ustedes después, si les interesa el tema, puedan profundizar en lo que quieren. Hay muchísima bibliografía sobre esto. La idea es aclarar tener un panorama de qué pasaba en esa hispania antes de ser España justamente y acá. Le pasamos entonces, en ese sentido, la historia de los visigodos. Espero que le haya gustado. Espero haber estado a la altura de sus expectativas, sobre todo para aquellos que me han solicitado tantas veces este tema.

26:55 Y si así ha sido. Los invito a que puedan colaborar con historia en Podcast. Historia en podcast es un proyecto de divulgación totalmente gratuito. Lo pueden escuchar cuantas veces quieran, en el lugar que quieran, a través del dispositivo que quieran, haciendo lo que quieran. Sí, eso está totalmente garantizado y ese es nuestro objetivo, pero sus ayudas nos ayudan a nosotros justamente, valga la redundancia, a seguir dedicándonos de lleno, a generar contenido de divulgación histórica, de calidad y sobre todo gratuito. Así que si lo desean pueden pasarse por cafecito punto. A PP si nos escuchan desde aquí, desde Argentina o a través de Paypal si nos escuchan desde cualquier otra parte del mundo, van a encontrar el link acá en la descripción del del episodio está en nuestra página web historia enpodcast.com punto AR ahí van a bajar, van a tener 22 iconos, uno de cafecito, otro de Paypal, hacen Clic y pueden donar desde un cafecito en Argentina que son 100 pesos digamos no este, así que pueden colaborar desde lo desde lo más básico de lo básico y también lo pueden hacer a través de la plataforma. ¿Forma paypal?

27:57 De esa forma nosotros podemos seguir generando este contenido y si no, queridos amigos, gracias por estar ahí del otro lado después de 132 episodios colocando historia en podcast en uno de los podcast educativos más escuchados de toda Latinoamérica. Gracias, gracias, gracias gracias. Los invito también a pasar por nuestro Instagram historia en podcast, así nos encuentran donde subimos información verdaderamente interesante, así que queridos amigos, hasta el próximo episodio. Cuando la historia nos vuelva a encontrar chao, muchas gracias y recordá que si te gustó este episodio podés caminar las rutas de la historia de la España andaluza junto conmigo en febrero del año 2026, Granada, Sevilla, Toledo, Córdoba.

28:41 Finalizando en Madrid para conocer la historia desde adentro. Toda la info en nuestra web historia enpodcast.com punto AR llenar formulario de consulta y te estaremos enviando toda la información. Acompáñame a vivir la historia desde adentro.