122. El Lejano Oeste (The Farwest)

0:07 Hola a todos y muy bienvenidos, queridos amigos, oyentes y seguidores, a un nuevo episodio de historia en podcast, episodio ya 122 de este podcast de divulgación histórica que empezó allá por marzo del año 2020. Plena pandemia, pleno contexto de encierro. Y dijimos, bueno, tenemos que encontrar la forma de comunicarnos con nuestros estudiantes en ese momento y después. ¿Surgió esto de comunicar, de llevar, de divulgar la historia a todo el mundo, no? Un proyecto que ya se escucha en más de 80 países y está ubicado entre los podcast más escuchado de toda Latinoamérica. Así que muchísimas gracias por estar ahí nuevamente después de 122 episodios, o como digo siempre, episodio 32 de esta sexta temporada on demand, en donde ustedes son los verdaderos hacedores, los verdaderos constructores de esta temporada en la que van proponiendo temas y nosotros desde aquí. Aquí nos vamos poniendo a trabajar y en este caso nos reúne un episodio, un tema que ha sido bastante pedido, pero un tema que diría casi especial, digamos no, desde lo personal es es muy especial.

1:16 Ya voy a a explicar por qué, porque más allá de que sea un episodio muy pedido sobre un tema en el cual se introdujo mucho más la ficción que la historia en sí, no es muy difícil encontrar buenos libros que relaten la historia. Uría de la construcción del lejano oeste del FAR West realmente es una historia apasionante, digamos no, esta historia del lejano oeste americano, del FAR West, de la vida en el Western, de la vida de los cowboys, de los salons, de los sheriff, de los marshalls y todo lo que vamos a estar analizando en este episodio realmente apasionante. ¿Para aquellos que nos gusta y me pongo en primera persona, no nos gusta toda esta temática del Western, no?

1:59 No es una historia que está en cierta forma, muy bañada, algunos dirán contaminada. Incluso a eso lo dejo a criterio de cada uno, por el cine, por Hollywood y por todo lo que la pantalla grande nos quiso contar sobre ese mundo bastante especial. Mundo con el que debo confesarlo. De chico me encontré muy rodeado debido a la gran afición de mi viejo, al mundo del Western como género literario, no un mundo en el que no faltaban los celebres autores sobre el tema con los los famosos. Esos libritos bastante viejos, de páginas amarillentas y tenías de tiempo y de historia, no de la editorial Bruguera. Quienes me escuchan desde España seguramente los recordarán aquí.

2:40 En Argentina también fueron muy famosos en la década del 60 de los 70 en libros en donde se leían autores como marcial lafuente, Estefanía como Low, Carrigan como Clark Carrados y tantos otros no con títulos muy sugestivos. Por ejemplo, un alto para morir ha pasado un Marshall, el cañón de la muerte, un ataúd para un covar. ¿De y tantos otros títulos que me rememoran a mi infancia y a esas primeras lecturas sobre este mundo apasionante de Western y de Cowi, no? Así que con el permiso de todos ustedes, sobre todo de aquellos que han solicitado este tema, que son muchos, he decidido dedicar completamente completamente este episodio, mi viejo. A Tito, que seguramente estaría muy contento de escuchar, o mejor dicho, de volver a escuchar una historia de vaqueros del lejano oeste. Una historia que, según él, se parecía mucho a la historia Argentina, particularmente a la de nuestros gauchos. Pero a eso ya se los contaré un poquito más adelante. Así que este episodio, con el permiso de ustedes, es para mi viejo.

3:40 Sí, para Tito, que me bañó desde pequeño con el amor por la literatura, por los libros y, sobre todo, con la vida del del lejano oeste, no, así que. ¿Más preámbulos vamos a alargar con este episodio y como siempre digo, qué mejor que empezar desde el comienzo, no? ¿Y para esto planteo una pregunta así, totalmente abierta, es referida a a esto, no? ¿De qué hablamos cuando hablamos del lejano oeste? En realidad estamos hablando del avance de la frontera de los Estados Unidos hacia la costa oeste, proceso que llevó muchos años y que estuvo cargado de estos avatares que hoy comentaremos aquí, no tradicionalmente la frontera oeste de los Estados. ¿Unidos era el río Mississippi, pero el proceso de extensión de esa frontera hacia el oeste, que había comenzado ya en el año 1813, según algún algunos historiadores, cuando el Presidente Thomas Jefferson decidió comprar el territorio de la Luisiana a Francia, una porción de 828000 millas cuadradas a tan solo 15000000 USD, algo así como cuatro centavos de dólar por acre de Tierra, no?

4:48 O sea que año 1800. Es con Thomas Jefferson a la cabeza. Comienza esa expansión de los Estados Unidos hacia la costa oeste y dentro de esa expansión territorial, esa expansión de la frontera estadounidense hacia el oeste, alrededor aproximadamente del fines de la década del 40 del siglo 19. O sea, estamos hablando más o menos para que se ubiquen año 1848 va a suceder algo que cambió la historia de esa parte de los Estados Unidos para siempre dando origen a lo que nosotros conocemos como el lejano oeste. Y su tradicional forma de vida. No estamos hablando de la fiebre del oro que se desató en ese año en 1848 en California, llevando a la costa del Pacífico a una inmensa cantidad de personas, muchas de ellas honradas y muchísimas otras no tanto. Personas que querían forjar un futuro en las minas. Pero también van a existir una, una caterba de de aventureros, de buscavidas, de ladrones, de bandidos, de de, de timadores, de todo.

5:50 ¿O que lo único que querían era vivir a costa de la gente honrada, no? ¿Y uno dirá, como los cuentos tradicionales, los buenos siempre ganan, pero eso es la construcción que uno tiene en la cabeza siempre al final de la película los buenos se imponen, no? Bueno, eso, al menos en los comienzos de este lejano Oeste no fue tan así. Con el paso de los años, las filas de los bandidos se fueron agrandando en número, sumando aquellos que aquellos buenos pongámosle entre comillas, que fracasaron en las minas y que eligieron la delincuencia como. Medio de vida, no por esos años e incluso muchos años después de también de de la guerra civil, que ya hemos tratado aquí en historia impoca es la guerra de secesión.

6:31 En los Estados Unidos, esos territorios del oeste, aún no organizados, se fueron constituyendo en el mejor asilo de todos los que huían de la ley y de quienes elegían vivir a los márgenes de la ley Burlándola Contraviniéndola no, y muchos historiadores están de acuerdo en que esa abundancia de forajidos en aquellos territorios fronterizos. ¿Era consecuencia de la inexistente presencia de la estructura estatal? Sí, al menos en la etapa inicial del avance hacia el oeste, no de de de la por entonces joven y sumamente heterogénea sociedad estadounidense. Y es más, digo si si no fuera por la escasa y hasta hasta la tímida, diría presencia militar. La conquista parecía ser una empresa privada, no con limitadas injerencias del del poder público. Esto estoy hablando de los orígenes. Después el Estado obviamente va a estar mucho más presente, pero hasta los hasta esos momentos, digamos mediados del siglo 19 fue una empresa, sobre todo privada. La conquista del del oeste, digamos no todo estaba bañado de un individualismo exacerbado que quizás terminará configurando a posteriori el a DN norteamericano también, no, pero.

7:46 Estamos hablando de una sociedad muy flexible, en la cual el ascenso social estaba al alcance de cualquiera, ya sea por un golpe de suerte, de fortuna, de audacia o, por qué no, de un disparo a tiempo, no en muy poco tiempo, en muy en, en una escasa, digamos, porción temporal, más o menos estamos hablando de de 25 años aproximadamente. Se conquistaron y se poblaron. Territorios extensísimos como por ejemplo Kansas, Nevada, Colorado, Montana, Aidas o Wyoming. Colonización. ¿Qué se hizo? Insisto, con muy poco amparo estatal, por lo tanto, casi sin presencia de la ley, salvo algunos pocos policías o oficiales de justicia, no, entonces esto generó una situación inmejorable para que la delincuencia floreciese en esas tierras que se habían convertido en el paraíso de de la impunidad para ladrones, para. ¿Y todos estos ejemplos que pusimos anteriormente, no? Y en ese contexto de bandidos, de forajidos, ladrones y todo ese berenjenal de cosas aparece la famosa figura del pistolero, figura que se vio fortalecida con la guerra civil, la guerra de secesión entre los años 1861 y 1865, figura del pistolero que es muy famosa, digamos, en el en el Western, en la vida del del lejano oeste no pistolero que es representa un individuo. Emocionalmente lisiado, diría, no, socialmente alienado. Sí, un tipo que en la mayoría de los casos había empuñado Por Primera Vez una pistola en su

9:19 niñez o, como mucho, en su adolescencia. No es el el personaje central de esta vida dura en el oeste norteamericano, no tipos que defendían lo propio y muy pocas veces lo ajeno. Sí que le costaba muy poco envalentonarse y agarrar su arma y desparramar disparo para para todos lados, no, el oeste estuvo, esto hay que decirlo en sangre. Inventado por los enfrentamientos entre estos personajes, entre estos pistoleros que se mataban por pleitos, por intereses particulares, en emboscadas traicioneras, en duelos y muchas veces también por capricho o por diversión. ¿No se cuenta un caso? Un caso extremo debería de decir que se puede usar de de de ejemplo en este punto, el de matar por capricho o diversión, que es el de un de un asesino de Texas llamado John King Fisher. Que una vez le disparó en la cabeza a un hombre con el que no tenía nada que ver, simplemente porque era pelado, no, YY quería comprobar si la bala iba a rebotar o no en la calva del pobre pelado.

10:18 O sea, es una verdadera locura. Si están escuchando este episodio, por favor cuelguen esta historia en en en sus redes, digamos no, porque el tipo le pegó un tiro al pelado para ver si rebotaba la bala. ¿No es una verdadera de locura, no? Entonces, en ese contexto de del margen de la ley, eso revela no el el matar por por. ¿Diversión? A ver qué pasa, no realmente una una verdadera locura. Pistoleros, insisto que discurrían entre el robo, la trampa, los juegos de azar, el alcohol ambiente totalmente propicio para para los desencuentros, para los líos, no para los problemas. Y ahí aparece también la tradicional imagen de los salums, no estos, estos lugares a los cuales ya me voy a adentrar dentro de un ratito, porque es muy particular esa, esa imagen de los de los alumnos, estos estos.

11:07 ¿Lugares, digamos, esta especie de tabernas en donde también pasaban cosas muy interesantes, no? ¿Pero bueno, esa figura del pistolero como héroe, como gran actor de la historia, como un duelo de de buenos, malos y feos, no? Parafraseando el título de la película que tuvo a a Clint Eastwood como principal actor, no, esa, esa figura de héroe que está en realidad también un poquito contaminada en la en la realidad histórica, el pistolero habitó el lejano oeste. Aproximadamente desde el momento de la Fundación de Ciudades, después de de terminada la Guerra Civil, aproximadamente en el año 1865, hasta el final de la década de 1008. 80. Es decir, un tiempo muy cortito pero que, sin embargo, dejó una huella honda no solo en el imaginario estadounidense, sino también en el de en el de todo el mundo. ¿No que como yo y mi viejo, digamos, disfrutábamos de de de leer y de ver el Western, no?

12:03 Hechos que por lo general llevaron también digo esto, insisto. A contaminar la verdadera historia detrás de de las películas y los libros sobre el lejano oeste, sobre el FAR West. Y una de esas contaminaciones es la que atañe a la figura del forajido. Por ejemplo, un un individuo muchas veces romantizado una especie de Robin Hood del oeste que robaba a los ricos para dárselo a los pobres. No, y nada más alejado de la realidad. Veamos, nomás para desmitificar esto, cómo nacieron los forajidos. Resulta que cuando los colonos empezaron a emigrar a las tierras del salvaje oeste. Muchos ansiaban tener alguna sensación de de civilización, al menos no, sobre todo que se respetaran las leyes y que mínimamente existiera algún orden. No, bueno, pero eso no pasó.

12:47 Y no solo que no pasó, sino que muchos de los que vivían en esa frontera no se quejaban de la tardanza en llegar de la ley y el orden, no, algunos se alegraron de ese retraso y es ahí donde nace la figura de los forajidos de los fueras de la ley. Estos tipos eran los encargados, por ejemplo, de robar bancos, de robar muelles, de robar. Caballos de sus propios vecinos de abatirse a a tiros sin escrúpulos. No, no importaba si sus víctimas estaban o no estaban armados. ¿Cualquiera que se cruzara en el camino era una buena excusa, no? Los tipos asesinaban sin sin titubeos a agentes de la ley en emboscadas. Incluso llegaron a descarrilar trenes sin ningún tipo de preocupación alguna por los pasajeros que se que iban transportados ahí, en en en ese, en ese medio de transporte tan icónico también del lejano Oeste que era el ferrocarril.

13:36 En casos llegando incluso a quemar vivos a quienes se resistieran a una verdadera barbarie, algunos para alivianar la carga que caían sobre los forajidos, esbozaron la hipótesis de que eran cowboys, que se habían quedado sin trabajo y que debieron recurrir a las armas. Si bien en algunos casos muchos dejaron el lazo y las espuelas para dedicarse a a delinquir, no a a a vivir del delito, no se puede asegurar a ciencia cierta que en todos los casos. La figura del forajido haya haya nacido así. Ahora mencioné en este apartado anterior un punto muy importante, una palabra clave del lejano este que es la de los cowboys. ¿Quiénes eran los cowboys o los vaqueros, personajes centrales también en en este momento de la historia de los Estados Unidos, no?

14:23 ¿Bueno, eran personas contratadas para atender el ganado vacuno, de ahí soy nombre de vaquero, no? Y también para defender los intereses no siempre lícitos debemos decir o confesables. De sus contratistas, no, mi viejo sabía decir en su visión bastante mundana, no de de la historia, que el cowboy norteamericano era comparable, según él, a la figura del Gaucho argentino. No, sus labores eran casi las mismas. Su vida al borde de la ley también lo era el medio de vida. Su contexto geográfico era similar, no incluso su contexto entre la ley, el orden impuesto desde las grandes ciudades, las libertades y los vicios que las grandes extensiones territoriales. ¿Les suelen traer aparejadas, no? ¿Y la verdad que a mi criterio, obviamente con lo sentimental de por medio tan errado no estaba el viejo, Eh, no sé qué opinarán ustedes pueden, obviamente hacérmelo saber a través de nuestro Instagram historias, podcast YY bueno, no es interesante también plantear estas estas analogías? No bien, otra de de las grandes figuras del periodo son sin dudas los sheriff y los marshalls, no los los denominados domadores de ciudades, los encargados de llevar un poco de ley.

15:36 Y de orden en este, el lejano este, no, el sheriff sería algo así como el Comisario, no el primer referente dentro de la policía, lo que representa el orden sobre todo, y el Marshall, del cual se desprende también la palabra mariscal. En sus orígenes, etimológicos ya es un oficial de justicia sobre un territorio mucho más amplio que lo que domina el sheriff, no algo así como un juez para que ustedes me me entiendan, digamos no. Después, con los años, fueron cambiando. ¿En algunos casos, las acepciones de estos términos, pero para la época a la que nos referimos en este momento, estas son las las denominaciones adecuadas, no? ¿Y a propósito de de sheriff y marshalls y jueces, voy a citar a un juez norteamericano que en el año 1881 escribió algo muy interesante para adentrarnos en la descripción de la vida cotidiana del lejano oeste, well spicer, este juez que les decía, escribió lo siguiente sobre la ciudad de Tomstone en Arizona, el tipo?

16:36 Dijo, Tombstone tiene 2 salones de baile, una docena de casas de juego y más de 20 salons. Asimismo, hay todavía algo de esperanza, ya que he sabido que hay 2 biblias en la ciudad. ¿Fíjense ustedes, digo, qué, qué interesante, no? Ese breve pasaje se muestra a las claras el modo de vida y las aspiraciones sobre el futuro a forjar por parte de los oficiales de justicia en el FAR West, no algo así como la Biblia y el calefón de lejano oeste, no, mientras, por un lado, la religión, el catolicismo, era el el camino que guiaba, según las palabras de este juez cuando habla de las biblias, no, por otro lado, teníamos los componentes que ya venían arraigados en el tiempo en esa sociedad que vivía.

17:20 ¿Y gustaba vivir al margen de la ley, no? En esa marcha hacia el Oeste se fueron construyendo ciudades de todos los tipos, con todos los componentes étnicos, culturales, religiosos, etcétera, etcétera, etcétera. Y dentro de esas ciudades fueron surgiendo elementos claves y dinamizadores de la vida social, como por ejemplo los salums que nombre al principio le dije que me iba a meter un poquito más adentro de esta de esta temática, no, resulta que. Beber, jugar a las cartas, al póker, visitar prostitutas arruinaron a más de un hombre, pero sobre todo, y casi esto casi nunca se dice en la historia de lejano este. ¿También arruinaron a muchísimas mujeres, no?

18:00 Y ahí aparecen en escena los sanus. Y yo creo que la sola mención de esta palabra nos trae a la mente un ícono del FAR West, no una casa con una falsa fachada de madera, una vereda amplia, entarimada polvorienta, con la calle enfrente y hay un tronco. Para atar los caballos y las carretas, no esas con con esas famosas puertas, vaivén, no golpeando contra el cobo y contra su sombrero tejano, etcétera, etcétera. Resulta que el primer salón se abrió en 1822 en Browns Hall, en el Estado de Wyoming, y después van a ir apareciendo otros de estos famosos puntos de encuentro de forajidos, como el long brunch de Dolcity en Kansas, el el Bus Heat en en Kansas, también en Colorado se.

18:47 ¿Se van a abrir también muchísimos salud estos puntos de encuentro, no? Muchos de estos lugares incluso estaban abiertos 247 diríamos hoy, no todos los días, 24 horas, y eran el verdadero eje de la vida en las ciudades del Oeste. Ahí se se encontraban todos, no el forastero en busca de oportunidades, el viajante de armas dispuesto a vender el el último modelo de revólver, los cowboys iban a descansar de sus tareas baqueanas, los timadores iban a jugar al póker y un amplísimo etcétera. Lo que no había eran clientes pertenecientes a algunas de las diversas minorías presentes en el lejano oeste, como por ejemplo los grupos aborígenes o un afrodescendiente que hubiese conseguido la libertad. ¿De a poco o que se hubiese escapado de la plantación en la cual estaba cautivo como esclavo, no? Pero el denominador común de todo este tipo de establecimientos del oeste fue sin duda alguna, el clima de violencia que los dominaba.

19:46 ¿Se se si a ver si se unía la gran afluencia de público, la ingesta de whisky, ya sea bueno o no, tan bueno, no? Y la agresividad que dominaba a a toda la sociedad del del del lo del lejano Oeste no era, no era raro que casi todos los bares fueran auténticos polvorines a punto de de de estallar y de volar por el aire y que, de hecho, lo hiciesen bastante a Menudo, no convirtiéndose habitualmente en el escenario de numerosas peleas y de no pocos homicidios. Y diría que casi tan mortales como los tiroteos, si eran, por regla general, las bebidas que en esos lugares se expedían auténticos. La bibliografía habla de matarratas, no, aunque algunos locales, para distinguirse digamos, se especializaban en en ofrecer licores, vinos, vinos bastante interesantes, incluso los cócteles y las mezclas más exóticas, no, pero pese a todo. El salón era también una especie de club social, un un remanso de de, de relajación, de charla.

20:50 ¿Mi viejo diría es el café del lejano oeste, no? Por otra parte, dado que solía ser el edificio de mayor capacidad de muchos de estos pueblos y ciudades, no era raro que se utilizara también como lugar de encuentro público, no lugares en los que también. Se habituaba al juego de naipes, de cartas al póker, las apuestas en las cuales traían no nuevos desafíos, muchos de ellos a muerte, como como para variar la temática, no ahora recién mencioné, así como como al pasar las la cuestión de las mujeres en los alums, no, pero hay mucho que contar sobre la vida de las mujeres en el FAR West, protagonistas que han quedado en las sombras, como tantas veces, como casi siempre diría, no silenciadas.

21:33 ¿Se imaginan una película de cowboys, de Western, de de los clásicos con mujeres protagonistas activas de de la historia? Bueno, las mujeres, por más que no nos han llegado, digamos con con esos retratos cinematográficos, han sido participes activas también de de la conquista del Oeste norteamericano, con sus derechos civiles muy reducidos a consecuencia de de una legislación de la época, no bastante pobres, víctimas incluso de de unas costumbres muy restrictivas de su papel social. Gran parte de las mujeres del lejano oeste se sometieron a las exigencias de sus maridos y pasaron casi toda su vida, digamos, en labores domésticas. Pero también es cierto que hubo muchísimas de ellas que se abrieron un hueco por sí mismas en la historia del FAR West, debido Asus habilidades, Asus contribuciones a la Comunidad o simplemente a su personalidad fuera de lo común.

22:23 Siempre se presentó y se presumió que el mítico este. ¿Era un paraíso masculino, no? Donde las mujeres jugaban un rol totalmente secundario obligadas por la organización social de la época, restándole así capacidad de de, de, de de decisión y de autonomía, sin embargo. ¿Ese mismo este les proporcionó una oportunidad única, lavanderas, cowboys, conductores de dirigencias mineras, cocineras, bandidas y también, por qué no, prostitutas? No hay muchos casos paradigmáticos de mujeres en el lejano oeste. Voy a mencionar muy por arriba, solo algunos, como por ejemplo el caso de Charlie Parkhurst, a quien durante muchísimos años. Todo el mundo en California conoció como un conductor de diligencias mal hablado, jugador, un eterno mascador de de tabaco tuerto. Era una imagen ahí, como media MEDIA, paradigmática. ¿Sin embargo, cuándo murió?

23:18 En diciembre de 1879, cuando murió este Charlie Parkhours, todos se llevaron la sorpresa de que no era lo que ellos habían creído durante muchísimos años, sino que en realidad era una mujer que había nacido en New Hampshire con el nombre de Charlotte. Darky Parhours, resulta que Charlotte se había criado en un orfanato del que se fugó, vestida de de hombre, de de de chico, de de Nene en esos momentos y el disfraz le funcionó tan bien que nunca más se lo quitó. ¿Dice la leyenda, no? Otro caso paradigmático es el de clara Brown, una afroamericana que nació esclava y que llegó en 1857 a uno de estos campamentos de colonos que tanto había en en el oeste tras obtener la libertad y pagarse el pasaje en una caravana.

24:03 Como cocinera, de hecho, fue la primera mujer negra que lo consiguió, digamos no. ¿Otro caso es el de Mayra Bill Shirley, más conocida como Bill Star, conocida digo, nada más y nada menos como la reina de los bandidos, no? O sea, 111 mujer que no titubeó a la hora de agarrar el revólver y salir a jugárselas de de, de, de de pistolero, no, o sea, una una historia muy interesante. Lo dejo ahí como para que. Lo profundicen ustedes, no me voy a meter en todos los casos, no en uno de los últimos que que tengo aquí para mencionarles es también el de Sarah Jane Newman, una mujer que se que se insertó en el en el difícil YY machista mundo, no de de los cowboy, no, también ahí con con lasso y espuelas en en actividades que por esos momentos eran muy masculinas.

24:50 En fin, la lista podía ser eterna. Simplemente nombramos algunos de los casos más paradigmáticos. Ustedes, como siempre digo, pueden navegar en aguas mucho más profundas, digamos. ¿Buscando en toda la info que se puede tener hoy en día al alcance de la mano, no? ¿En fin, para ir buscando el cierre de este episodio más que especial para mí, cabe preguntarse qué tan salvaje fue es el lejano este no? Bueno, en realidad, las nuevas generaciones de de historiadores de sobre este tema, casi el unísono. Empezaron a describir al salvaje Oeste como y al lejano este como un lugar sórdido, no poblado, de de personajes más inclinados a lo peor que a lo mejor de la naturaleza humana, una Tierra de asesinatos, de enfrentamientos entre grupos de de aborígenes y colonizadores, un hecho no menor de de forajidos psicópatas, de inadaptados sociales que habían abandonado la vida más pacífica de de del de los de los Estados Unidos del este no, o que en realidad habían sido expulsados.

25:48 Acusados de esos Estados Unidos del este no existen, como en tantos otros temas de historia, muchas exageraciones, productos también muchas veces de la imaginación de escritores, de novelistas o de directores de cines. Hay idealizaciones de ciertos personajes, como hemos visto. Y aunque la valoración. De de la violencia, diría del del Oeste ha ido cambiando con las décadas. Lo que se ha mantenido como un valor absoluto es que ese mundo, el mundo del Western, del FAR West, del Lejano Oeste, fue un mundo especialmente violento. No, pero los juicios más objetivos van a demostrar que, excluyendo las denominadas guerras indias, no de de la segunda mitad del del siglo 19, la supuesta violencia del Oeste no fue más destacable, ni siquiera mayor en términos reales que la del Este.

26:36 ¿De los Estados Unidos en esas mismas fechas? No. Para muchas personas del siglo 19, el oeste era la respuesta a su búsqueda de una nueva y de una nueva. ¿Mejor vida, no, ese ese espacio abierto de la región va a inspirar esa esa promesa? No, pero las promesas también toman forma de de ensoñaciones y de leyenda, no, y el oeste era un lugar abierto para la imaginación, la fantasía, los anhelos. Y algunos pocos colonos afortunados hicieron realidad aquella promesa, no. ¿Sin embargo, para muchos otros la promesa no se cumplió y para ellos la vida fue dura y la verdad del Oeste fue aún todavía mucho más dura, no? ¿Después se se van a construir shows en torno a todo esto, no?

27:20 Ya hablamos del mundo del cine, de la literatura, pero también y concierto aire circense, no espectáculos como el de Buffalo Bills, que van a estar recorriendo el mundo, mostrando la vida en ese lejano oeste. ¿Que llevó a que la imaginación volara todavía más rápido que la historia? ¿No? En fin, mitos, leyendas, mentiras y verdades, crónicas y también olvidos. De todo eso está forjada la historia, no no solamente la historia del lejano este, sino la historia mundial. ¿Y es nuestro deber descubrirla y describirla para que todos la entienden y se acerquen un poquito a esa verdadera historia, no? Y a eso apostamos en historia, en podcast, un proyecto de divulgación histórica total.

28:02 Totalmente gratuito que en este episodio hemos traído así, a pedido de ustedes y también por iniciativa sentimental, emocional, propia, este tema de la vida de la vida en el lejano Oeste, más allá de las películas, no más allá de Hollywood y de la literatura propia de esta temática, espero que les haya gustado. Como siempre digo, dejo abierta la invitación. A que puedan colaborar económicamente con historia en podcast a través de cafecito punto a PP si nos escuchan exclusivamente desde Argentina y si no a través de Paypal si nos escuchan desde cualquier otro país del mundo. Para nosotros es de gran ayuda. Si ustedes pueden pasarse por ahí más que agradecidos y sino nuevamente gracias por estar ahí.

28:44 Después de 122 episodios, horas y horas de historia gratuita para que todos ustedes puedan disfrutar, dejo abierta la invitación a que realicen sus donativos a través de. Nuestra página que la encuentren aquí en la descripción del episodio historia enpodcast.com punto AR y si no se comunican con nosotros y nos siguen también ahí en redes que subimos contenido muy interesante en Instagram nos encuentran como historia en podcast, queridos amigos, hasta un próximo episodio. Chao, muchas gracias.