Feb. 27, 2026
#608「孤独」と「孤高」の違い
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「多くの人が正しいと言っているから、それは正しいに決まっている」
無意識にそう判断してしまっていませんか？
私たちは日々の生活の中で、周囲の共感や賛同が得られないと、つい不安を感じてしまうものです。
しかし、寂しさで心細くなる「孤独」と、確固たる信念を持って自ら立つ「孤高」の間には、決定的な違いが存在します。
今回は、私がカウンセラーとしての経験や独自の検証を経て辿り着いた、多数派の意見に流されずに「物事の本質」を見極めるための視点についてお話しします。
周囲の評価や数に惑わされず、自分自身の正しさを信じるためのヒントをお届けします。
このお話を通じて、あなたの日常にある「当たり前」を問い直し、目の前の霧が晴れるような新しい発見をぜひ体験してください。
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00:00:01,440 --> 00:00:09,920
今 日 は で す ね、 孤 独 と い う こ と と 孤 高
と い う こ と の 違 い に つ い て ね、 ち ょ っ
2
00:00:09,920 --> 00:00:13,680
と 考 え て み た い ん で す よ ね。
で、 孤 独 っ て い う の は、 ま あ 言 う ま で
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00:00:13,680 --> 00:00:18,240
も な く ね、 寂 し い と 一 人 で 心 細 い っ て
い う 状 態 で す よ ね。
4
00:00:18,240 --> 00:00:25,120
あ る い は 心 の 満 た さ れ な い っ て い う
ね、 そ れ が こ う、 孤 独 な 状 態 で す よ ね、
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00:00:26,080 --> 00:00:34,400
一方 孤 高 っ て い う の は。
一 人 な ん だ け れ ど も、 他 に 頼 ら ず や っ
6
00:00:34,400 --> 00:00:38,840
て い け る。
こ う、 賛 同 と か 共 感 と か を 得 ら れ な く
7
00:00:38,840 --> 00:00:44,280
て も 不 安 で は な い っ て い う ね。
自 分 を 信 じ ら れ る 状 態 で す ね。
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00:00:44,280 --> 00:00:48,640
い わ ゆ る そ の 信 念 を 持 っ て い る。
だ か ら、 孤 独 と こ こ の 一 番 の 違 い っ
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00:00:48,640 --> 00:00:53,680
て、 信 念 が そ こ に あ る か な い か っ て い
う こ と だ と 思 う ん で す よ ね。
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00:00:53,840 --> 00:01:00,960
で、 信 念 が あ る と こ こ で い ら れ る。
で、 こ こ で い ら れ る 人 っ て、 本 当 に 人
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00:01:00,960 --> 00:01:08,040
に 同 意 と か 共 感 を 求 め る 必 要 が な い。
な ぜ 自 分 の 中 で も 完 結 し ち ゃ っ た わ
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00:01:08,040 --> 00:01:11,680
け で す よ。
そ れ も 独 り よ が り な 正 し さ っ て い う
13
00:01:11,680 --> 00:01:15,120
こ と で は な く て、 普 遍 的 な 正 し さ と し
て。
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00:01:15,680 --> 00:01:22,400
そ の な ん て い う の か な、 普 遍 的 な 正 し
さ を 自 分 で こ う 知 っ て い る っ て い う
15
00:01:22,400 --> 00:01:24,800
感 じ で す か ね。
だ か ら こ こ で い ら れ る。
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00:01:25,560 --> 00:01:32,240
一 人 で え え 寂 し く な い。
だ か ら 例 え ば ね、 極 端 な 話、 99人 の 人
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00:01:32,240 --> 00:01:38,120
が 右 だ っ て 言 っ て て も、 た っ た 一 人 左
だ っ て 思 え た り 言 え た り す る 人 な ん
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00:01:38,120 --> 00:01:43,080
で す よ。
た っ た 一 人 左 だ ろ う っ て、 左 が 正 し い
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00:01:43,080 --> 00:01:51,480
だ ろ う っ て 言 え る 人 な ん で す よ ね。
で、 結 構 ね、 世 の 中 っ て ま あ 私 も い ろ
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00:01:51,480 --> 00:01:55,120
ん な 事 象 を ね、 長 い こ と 生 き て る ん で
見 て い き ま し た け れ ど も。
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00:01:56,640 --> 00:02:00,800
九 九 の 人 が 間 違 っ て る こ と っ て あ る
ん で す よ。
22
00:02:00,800 --> 00:02:04,320
実 際、 あ の、 珍 し く な い ん で す よ。
あ る ん で す よ。
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00:02:05,120 --> 00:02:12,040
ま あ、 99% っ て い う ま で 言 わ な く て
も、 あ の 大 多 数 の 人 が 正 し い と 思 っ て
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00:02:12,040 --> 00:02:13,920
る こ と が、 実 は 間 違 っ て る っ て い う
ね。
25
00:02:14,240 --> 00:02:21,440
そ う い う こ と っ て 結 構 あ る ん で す よ。
で、 そ の 時 に い や、 絶 対 そ れ 間 違 っ て
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00:02:21,440 --> 00:02:23,920
る よ ね と。
少 数 の 人 し か。
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00:02:24,680 --> 00:02:29,920
そ の 賛 同 し な い か も し れ な い け ど、 自
分 は こ っ ち が 正 し い と 思 う か ら、 こ れ
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00:02:29,920 --> 00:02:37,200
を 正 し い と 思 う と、 正 し い と 捉 え て い
る と 以 上 っ て い う ふ う に 関 係 で き て。
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00:02:37,200 --> 00:02:43,440
で、 そ こ に は ね、 こ う、 気 負 い と か 意 地
を 張 る と か、 そ う い う 種 類 の も の は 全
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00:02:43,440 --> 00:02:47,040
く な く て で す ね。
本 当 に 正 し い と、 ロ ジ ッ ク で 正 し い と
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00:02:47,040 --> 00:02:50,880
捉 え て い る。
も し く は 自 分 な り に 検 証 し て、 こ れ が
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00:02:50,880 --> 00:02:53,840
正 し い と い う 結 論 に 立 っ て い る。
だ か ら 正 し い と。
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00:02:54,800 --> 00:02:58,720
い う ふ う に 思 え る っ て こ と で す ね。
だ か ら、 多 く の 人 が ど う 思 っ て い る
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00:02:58,720 --> 00:03:03,120
か、 ど う で も い い わ け で す よ。
そ の 本 質 的 に そ れ は 正 し い か ど う か
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00:03:03,120 --> 00:03:05,360
っ て こ と を ま ず 第 一 に 考 え る っ て こ
と で す ね。
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00:03:06,240 --> 00:03:10,040
で、 本 質 的 に ま ず 正 し い か ど う か っ て
い う の を ち ゃ ん と 押 さ え た 上 で、 あ と
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00:03:10,040 --> 00:03:14,880
は 状 況 判 断 を し て い く っ て い う こ と
な ん で す け ど、 そ れ が こ こ で い ら れ る
38
00:03:15,200 --> 00:03:18,880
人、 孤 高 の 人 と い う ふ う に 私 は 捉 え て
ま す。
39
00:03:20,480 --> 00:03:25,360
だ か ら。
さ っ き の 例 で 言 う と、 99人 の 人 が 右 だ
40
00:03:25,360 --> 00:03:31,480
っ て 言 っ て も、 い や、 私 は 左 だ と 思 い
ま す よ っ て、 こ う 肩 肘 張 ら ず に ね、 ニ
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00:03:31,480 --> 00:03:38,640
ュ ー ト ラ ル に そ れ が こ う 捉 え ら れ る、
支 柱 に よ っ て は 指 摘 で き る っ て い う
42
00:03:38,640 --> 00:03:44,080
ね、 人 だ と 思 い ま す。
そ こ に こ う 正 し い と い う ふ う に 信 じ
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00:03:44,080 --> 00:03:46,960
ら れ る と い う、 そ の 信 念 が あ る か ら な
ん で す よ ね。
44
00:03:49,200 --> 00:03:54,880
と い う こ と は で す よ と い う こ と は。
多 く の 人 が 気 に し て い る こ と っ て、 何
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00:03:54,880 --> 00:03:59,280
か っ て 言 っ た ら、 た く さ ん の 人 に 支 持
さ れ て い る か ど う か っ て こ と な ん で
46
00:03:59,280 --> 00:04:04,480
す よ。
も う そ れ が こ う、 も の を 見 る 価 値 尺 度
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00:04:04,480 --> 00:04:08,480
っ て い う か、 判 断 基 準 に な っ ち ゃ っ て
る っ て こ と な ん で す ね。
48
00:04:09,560 --> 00:04:14,200
多 く の 人 が 正 し い と 言 っ て る か ら 正
し い に 決 ま っ て る じ ゃ な い か っ て い
49
00:04:14,200 --> 00:04:19,320
う、 そ う い う 捉 え 方 な ん で す よ、 あ れ、
そ う い う、 ま あ 判 断 と す る の が 言 え る
50
00:04:19,320 --> 00:04:21,279
か ど う か わ か り ま せ ん け れ ど も、 も う
一 つ の そ の。
51
00:04:21,920 --> 00:04:26,800
定 め 方 と 言 い ま す か ね。
多 く の 人 が そ の 基 準 に し て い る こ と
52
00:04:27,120 --> 00:04:29,480
な ん で す よ ね。
そ れ を こ う 無 意 識 に。
53
00:04:29,480 --> 00:04:34,120
多 分 や っ ち ゃ っ て る と 思 う ん で す け
ど、 で も 先 ほ ど 言 っ た よ う に、 多 く の
54
00:04:34,120 --> 00:04:37,520
人 が 間 違 っ て る こ と っ て ね、 割 と あ る
ん で す よ。
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00:04:37,600 --> 00:04:41,040
だ か ら ま あ 具 体 的 に は ち ょ っ と 差 し
障 り が あ る ん で 言 い ま せ ん け れ ど も、
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00:04:41,200 --> 00:04:47,120
今 回 は ね、 今 回 は そ の、 そ れ が 本 題 で
は な い の で 言 い ま せ ん け れ ど も、 た だ
57
00:04:47,760 --> 00:04:51,120
多 く の 人 が。
正 し い と 信 じ て い る こ と が、 実 は 間 違
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00:04:51,120 --> 00:04:55,800
っ て る っ て こ と が、 ま ず 意 外 に あ る よ
っ て こ と は お 伝 え し た い と 思 う ん で
59
00:04:55,800 --> 00:04:58,520
す ね。
で、 そ の 上 で、 少 数 の 人 が 正 し い っ て
60
00:04:58,520 --> 00:05:03,040
言 っ て る こ と の 方 が、 実 は 正 し い っ て
い う こ と も 結 構 あ る ん で す よ。
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00:05:04,160 --> 00:05:11,120
結 構 あ る ん で す よ。
で、 ど う し た ら そ う い う ね、 一 つ の そ
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00:05:11,120 --> 00:05:16,560
の こ う、 少 数 の 人 し か 見 つ け ら れ な い
正 し さ を。
63
00:05:17,520 --> 00:05:22,040
あ る い は 適 切 さ を。
見 つ け ら れ る か っ て い う の は、 数 で 見
64
00:05:22,040 --> 00:05:26,560
な い っ て こ と な ん で す よ。
単 純 な 話 数 で 見 な い っ て こ と だ か ら。
65
00:05:28,440 --> 00:05:34,320
そ の 少 数 の 人 が 正 し い っ て 言 っ て る
こ と と、 大 多 数 の 人 が 正 し い っ て 言 っ
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00:05:34,320 --> 00:05:39,600
て る こ と と、 な ん と な く 大 多 数 の 方 に
飲 ま れ て い く の が 常 な ん で す よ ね、 人
67
00:05:39,600 --> 00:05:42,600
間 の。
だ け ど、 そ れ が 実 は 間 違 っ て る っ て こ
68
00:05:42,600 --> 00:05:45,680
と が あ る。
間 違 い た く な い ん だ っ た ら。
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00:05:46,720 --> 00:05:51,080
ど の ぐ ら い 多 く の 人 が 支 持 し て い る
か っ て こ と は 関 係 な く て、 そ の 本 質 を
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00:05:51,080 --> 00:05:58,240
や っ ぱ り 見 て い く っ て こ と で す よ ね。
で、 私 は 極 力 そ の、 な ん て い う か な、 メ
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00:05:58,240 --> 00:06:05,520
ジ ャ ー か マ イ ナ ー か っ て い う こ と は
関 係 な く 横 に 置 い て、 そ の 事 柄 は や っ
72
00:06:05,520 --> 00:06:08,000
ぱ り ま っ す ぐ 見 る よ う に し て い る つ
も り な ん で す よ。
73
00:06:08,640 --> 00:06:14,400
だ か ら、 多 く の 人 が 正 し い っ て 言 っ て
い る こ と が、 い や、 違 う よ な っ て 思 っ
74
00:06:14,400 --> 00:06:17,120
て。
あ の、 と 思 っ た ら そ う 思 う 人 な ん で す
75
00:06:17,120 --> 00:06:18,320
ね。
人 間 な ん で す よ。
76
00:06:18,720 --> 00:06:23,840
で、 も ち ろ ん 自 分 な り に 検 証 し て ね え
え、 あ あ、 こ れ は こ う い う こ と だ か ら
77
00:06:23,840 --> 00:06:28,600
正 し い ん だ な っ て。
実 際 に そ の 大 勢 の 人 に な ん で そ れ が
78
00:06:28,600 --> 00:06:31,240
正 し い の？
っ て 質 問 さ れ た ら、 ち ゃ ん と 回 答 で き
79
00:06:31,240 --> 00:06:35,680
る ぐ ら い の 根 拠 を 持 っ て ね え え 決 め
る よ う に ま あ、 し て い ま す。
80
00:06:35,680 --> 00:06:40,960
だ か ら、 こ の ポ ッ ド キ ャ ス ト と か で 発
信 し て い る 人 も、 多 く の 人 た ち か ら す
81
00:06:40,960 --> 00:06:43,600
る と は 何 言 っ て ん の？
っ て い う よ う な。
82
00:06:44,040 --> 00:06:48,240
内 容 か も し れ な い ん で す よ。
知 ら な い ん で す け ど、 私 は 発 信 者 と し
83
00:06:48,240 --> 00:06:52,560
て 一 つ 責 任 を ね、 持 っ て こ う 発 信 し て
い る つ も り な の で。
84
00:06:53,360 --> 00:06:57,200
こ う や っ て お 話 し て い る こ と に 関 し
て は、 自 分 な り に ち ゃ ん と 根 拠 も 持 っ
85
00:06:57,200 --> 00:07:05,920
て い る こ と で す し、 そ の 自 分 が、 例 え
ば ね、 ま あ カ ウ ン セ ラ ー と し て い ろ ん
86
00:07:05,920 --> 00:07:09,680
な 方 た ち と カ ウ ン セ リ ン グ に 取 り 組
ん で き て、 あ、 こ れ は 間 違 い な い な っ
87
00:07:09,680 --> 00:07:16,160
て い う ね、 そ の、 そ う い う 根 拠 を 持 っ。
た こ と し か 話 し し て な い の で、 ま だ そ
88
00:07:16,160 --> 00:07:19,760
こ は 検 証 が ね。
も う 少 し 検 証 の 余 地、 検 討 の 余 地 が い
89
00:07:19,760 --> 00:07:24,640
る な っ て こ と に 関 し て は 基 本 的 に は
言 わ な い よ う に し て る し、 仮 に そ れ を
90
00:07:24,640 --> 00:07:29,600
こ う 言 う と し て も 検 証 の 余 地 が 残 り
ま す が、 こ う じ ゃ な い か と 思 い ま す っ
91
00:07:29,600 --> 00:07:35,840
て 言 い 方 を す る よ う に し て い ま す。
そ う じ ゃ な い こ と に 関 し て は、 基 本 的
92
00:07:35,840 --> 00:07:38,960
に こ う だ と 思 い ま す よ。
き っ と こ う、 こ う な る と 思 い ま す よ っ
93
00:07:38,960 --> 00:07:41,480
て こ と は。
あ の、 は っ き り と い う よ う に ね、 ま あ
94
00:07:41,480 --> 00:07:45,040
断 言 っ て わ け じ ゃ な い ん だ け ど、 は っ
き り と 自 分 の 意 見 と し て こ う で す っ
95
00:07:45,040 --> 00:07:48,160
て い う 風 な 打 ち 出 し 方 は ま あ す る よ
う に は し て ま す。
96
00:07:48,560 --> 00:07:53,360
と は い え ね、 人 間 だ か ら 間 違 う こ と も
あ り ま す か ら、 そ の 時 は も う、 あ の、 昔
97
00:07:53,360 --> 00:07:56,880
は こ う 言 い ま し た け ど、 今 ち ょ っ と 変
わ っ 捉 え 方 変 わ っ て き ま し た と か ね
98
00:07:57,120 --> 00:08:01,320
い う 風 な。
ち ゃ ん と そ の 断 り 書 き は ね、 断 り も こ
99
00:08:01,320 --> 00:08:03,680
う 添 え て ね い う よ う に は し て る ん で
す け ど。
100
00:08:04,160 --> 00:08:08,080
や っ ぱ り ね、 そ の。
大 勢 の 人 が 評 価 し て い る か ら、 こ れ は
101
00:08:08,080 --> 00:08:10,240
価 値 が あ る ん だ と か ね。
そ れ も や っ ぱ り 違 う ん で す よ。
102
00:08:10,720 --> 00:08:14,120
意 外 に 大 勢 の 人 が 評 価 し て る け ど、 そ
ん な に 価 値 が な か っ た り と か っ て こ
103
00:08:14,120 --> 00:08:20,120
と も あ る し、 見 向 き も し な い け ど、 こ
れ が 実 は 一 番 価 値 が あ る と か、 一 番 正
104
00:08:20,120 --> 00:08:23,760
し い と か っ て い う こ と が 世 の 中 に は
ま あ ま あ あ る の で。
105
00:08:24,320 --> 00:08:29,040
ち ょ っ と ね、 そ う い う 目 で い ろ ん な 物
事 を 見 て み る と ね、 す ご く 面 白 い で
106
00:08:29,040 --> 00:08:31,560
す。
多 く の 人 が 気 づ い て い な い こ と に 気
107
00:08:31,560 --> 00:08:34,159
づ け る よ う に な り ま す し ね。
だ か ら。
108
00:08:34,480 --> 00:08:40,080
ま あ、 こ こ で お 話 し し て い る こ と は、
私 な り に そ う い う 研 修 を 重 ね た り、 経
109
00:08:40,080 --> 00:08:46,640
験 的 に 確 認 で き た こ と、 基 本 的 に 間 違
い な い だ ろ う と 思 う こ と だ け 話 す よ
110
00:08:46,640 --> 00:08:51,680
う に し て い ま す。
た だ し、 そ の 根 拠 と し て、 多 く の 人 が
111
00:08:52,400 --> 00:08:58,400
そ の 正 し い と い う ふ う に し て い る と
か、 多 く の 人 が 支 持 し て い る か ら と
112
00:08:58,400 --> 00:09:02,640
か、 そ う い う 指 標 は 一 切 差 し 挟 ま ず に
喋 っ て ま す。
113
00:09:02,680 --> 00:09:05,200
関 係 な い で す か ら ね。
関 係 な い ん で。
114
00:09:06,160 --> 00:09:15,600
な の で、 そ う い う 目 で ね、 物 事 と か 世
の 中 と か 社 会 を 見 る と、 あ の 霧 が 晴 れ
115
00:09:15,600 --> 00:09:19,520
る よ う に ね、 発 見 が あ っ た り す る と 思
い ま す の で ね。
116
00:09:20,080 --> 00:09:25,040
時 に は そ う い う 捉 え 方 で 物 事 を 見 て
い く こ と を お す す め し ま す。
00:00:01,440 --> 00:00:09,920
今 日 は で す ね、 孤 独 と い う こ と と 孤 高
と い う こ と の 違 い に つ い て ね、 ち ょ っ
2
00:00:09,920 --> 00:00:13,680
と 考 え て み た い ん で す よ ね。
で、 孤 独 っ て い う の は、 ま あ 言 う ま で
3
00:00:13,680 --> 00:00:18,240
も な く ね、 寂 し い と 一 人 で 心 細 い っ て
い う 状 態 で す よ ね。
4
00:00:18,240 --> 00:00:25,120
あ る い は 心 の 満 た さ れ な い っ て い う
ね、 そ れ が こ う、 孤 独 な 状 態 で す よ ね、
5
00:00:26,080 --> 00:00:34,400
一方 孤 高 っ て い う の は。
一 人 な ん だ け れ ど も、 他 に 頼 ら ず や っ
6
00:00:34,400 --> 00:00:38,840
て い け る。
こ う、 賛 同 と か 共 感 と か を 得 ら れ な く
7
00:00:38,840 --> 00:00:44,280
て も 不 安 で は な い っ て い う ね。
自 分 を 信 じ ら れ る 状 態 で す ね。
8
00:00:44,280 --> 00:00:48,640
い わ ゆ る そ の 信 念 を 持 っ て い る。
だ か ら、 孤 独 と こ こ の 一 番 の 違 い っ
9
00:00:48,640 --> 00:00:53,680
て、 信 念 が そ こ に あ る か な い か っ て い
う こ と だ と 思 う ん で す よ ね。
10
00:00:53,840 --> 00:01:00,960
で、 信 念 が あ る と こ こ で い ら れ る。
で、 こ こ で い ら れ る 人 っ て、 本 当 に 人
11
00:01:00,960 --> 00:01:08,040
に 同 意 と か 共 感 を 求 め る 必 要 が な い。
な ぜ 自 分 の 中 で も 完 結 し ち ゃ っ た わ
12
00:01:08,040 --> 00:01:11,680
け で す よ。
そ れ も 独 り よ が り な 正 し さ っ て い う
13
00:01:11,680 --> 00:01:15,120
こ と で は な く て、 普 遍 的 な 正 し さ と し
て。
14
00:01:15,680 --> 00:01:22,400
そ の な ん て い う の か な、 普 遍 的 な 正 し
さ を 自 分 で こ う 知 っ て い る っ て い う
15
00:01:22,400 --> 00:01:24,800
感 じ で す か ね。
だ か ら こ こ で い ら れ る。
16
00:01:25,560 --> 00:01:32,240
一 人 で え え 寂 し く な い。
だ か ら 例 え ば ね、 極 端 な 話、 99人 の 人
17
00:01:32,240 --> 00:01:38,120
が 右 だ っ て 言 っ て て も、 た っ た 一 人 左
だ っ て 思 え た り 言 え た り す る 人 な ん
18
00:01:38,120 --> 00:01:43,080
で す よ。
た っ た 一 人 左 だ ろ う っ て、 左 が 正 し い
19
00:01:43,080 --> 00:01:51,480
だ ろ う っ て 言 え る 人 な ん で す よ ね。
で、 結 構 ね、 世 の 中 っ て ま あ 私 も い ろ
20
00:01:51,480 --> 00:01:55,120
ん な 事 象 を ね、 長 い こ と 生 き て る ん で
見 て い き ま し た け れ ど も。
21
00:01:56,640 --> 00:02:00,800
九 九 の 人 が 間 違 っ て る こ と っ て あ る
ん で す よ。
22
00:02:00,800 --> 00:02:04,320
実 際、 あ の、 珍 し く な い ん で す よ。
あ る ん で す よ。
23
00:02:05,120 --> 00:02:12,040
ま あ、 99% っ て い う ま で 言 わ な く て
も、 あ の 大 多 数 の 人 が 正 し い と 思 っ て
24
00:02:12,040 --> 00:02:13,920
る こ と が、 実 は 間 違 っ て る っ て い う
ね。
25
00:02:14,240 --> 00:02:21,440
そ う い う こ と っ て 結 構 あ る ん で す よ。
で、 そ の 時 に い や、 絶 対 そ れ 間 違 っ て
26
00:02:21,440 --> 00:02:23,920
る よ ね と。
少 数 の 人 し か。
27
00:02:24,680 --> 00:02:29,920
そ の 賛 同 し な い か も し れ な い け ど、 自
分 は こ っ ち が 正 し い と 思 う か ら、 こ れ
28
00:02:29,920 --> 00:02:37,200
を 正 し い と 思 う と、 正 し い と 捉 え て い
る と 以 上 っ て い う ふ う に 関 係 で き て。
29
00:02:37,200 --> 00:02:43,440
で、 そ こ に は ね、 こ う、 気 負 い と か 意 地
を 張 る と か、 そ う い う 種 類 の も の は 全
30
00:02:43,440 --> 00:02:47,040
く な く て で す ね。
本 当 に 正 し い と、 ロ ジ ッ ク で 正 し い と
31
00:02:47,040 --> 00:02:50,880
捉 え て い る。
も し く は 自 分 な り に 検 証 し て、 こ れ が
32
00:02:50,880 --> 00:02:53,840
正 し い と い う 結 論 に 立 っ て い る。
だ か ら 正 し い と。
33
00:02:54,800 --> 00:02:58,720
い う ふ う に 思 え る っ て こ と で す ね。
だ か ら、 多 く の 人 が ど う 思 っ て い る
34
00:02:58,720 --> 00:03:03,120
か、 ど う で も い い わ け で す よ。
そ の 本 質 的 に そ れ は 正 し い か ど う か
35
00:03:03,120 --> 00:03:05,360
っ て こ と を ま ず 第 一 に 考 え る っ て こ
と で す ね。
36
00:03:06,240 --> 00:03:10,040
で、 本 質 的 に ま ず 正 し い か ど う か っ て
い う の を ち ゃ ん と 押 さ え た 上 で、 あ と
37
00:03:10,040 --> 00:03:14,880
は 状 況 判 断 を し て い く っ て い う こ と
な ん で す け ど、 そ れ が こ こ で い ら れ る
38
00:03:15,200 --> 00:03:18,880
人、 孤 高 の 人 と い う ふ う に 私 は 捉 え て
ま す。
39
00:03:20,480 --> 00:03:25,360
だ か ら。
さ っ き の 例 で 言 う と、 99人 の 人 が 右 だ
40
00:03:25,360 --> 00:03:31,480
っ て 言 っ て も、 い や、 私 は 左 だ と 思 い
ま す よ っ て、 こ う 肩 肘 張 ら ず に ね、 ニ
41
00:03:31,480 --> 00:03:38,640
ュ ー ト ラ ル に そ れ が こ う 捉 え ら れ る、
支 柱 に よ っ て は 指 摘 で き る っ て い う
42
00:03:38,640 --> 00:03:44,080
ね、 人 だ と 思 い ま す。
そ こ に こ う 正 し い と い う ふ う に 信 じ
43
00:03:44,080 --> 00:03:46,960
ら れ る と い う、 そ の 信 念 が あ る か ら な
ん で す よ ね。
44
00:03:49,200 --> 00:03:54,880
と い う こ と は で す よ と い う こ と は。
多 く の 人 が 気 に し て い る こ と っ て、 何
45
00:03:54,880 --> 00:03:59,280
か っ て 言 っ た ら、 た く さ ん の 人 に 支 持
さ れ て い る か ど う か っ て こ と な ん で
46
00:03:59,280 --> 00:04:04,480
す よ。
も う そ れ が こ う、 も の を 見 る 価 値 尺 度
47
00:04:04,480 --> 00:04:08,480
っ て い う か、 判 断 基 準 に な っ ち ゃ っ て
る っ て こ と な ん で す ね。
48
00:04:09,560 --> 00:04:14,200
多 く の 人 が 正 し い と 言 っ て る か ら 正
し い に 決 ま っ て る じ ゃ な い か っ て い
49
00:04:14,200 --> 00:04:19,320
う、 そ う い う 捉 え 方 な ん で す よ、 あ れ、
そ う い う、 ま あ 判 断 と す る の が 言 え る
50
00:04:19,320 --> 00:04:21,279
か ど う か わ か り ま せ ん け れ ど も、 も う
一 つ の そ の。
51
00:04:21,920 --> 00:04:26,800
定 め 方 と 言 い ま す か ね。
多 く の 人 が そ の 基 準 に し て い る こ と
52
00:04:27,120 --> 00:04:29,480
な ん で す よ ね。
そ れ を こ う 無 意 識 に。
53
00:04:29,480 --> 00:04:34,120
多 分 や っ ち ゃ っ て る と 思 う ん で す け
ど、 で も 先 ほ ど 言 っ た よ う に、 多 く の
54
00:04:34,120 --> 00:04:37,520
人 が 間 違 っ て る こ と っ て ね、 割 と あ る
ん で す よ。
55
00:04:37,600 --> 00:04:41,040
だ か ら ま あ 具 体 的 に は ち ょ っ と 差 し
障 り が あ る ん で 言 い ま せ ん け れ ど も、
56
00:04:41,200 --> 00:04:47,120
今 回 は ね、 今 回 は そ の、 そ れ が 本 題 で
は な い の で 言 い ま せ ん け れ ど も、 た だ
57
00:04:47,760 --> 00:04:51,120
多 く の 人 が。
正 し い と 信 じ て い る こ と が、 実 は 間 違
58
00:04:51,120 --> 00:04:55,800
っ て る っ て こ と が、 ま ず 意 外 に あ る よ
っ て こ と は お 伝 え し た い と 思 う ん で
59
00:04:55,800 --> 00:04:58,520
す ね。
で、 そ の 上 で、 少 数 の 人 が 正 し い っ て
60
00:04:58,520 --> 00:05:03,040
言 っ て る こ と の 方 が、 実 は 正 し い っ て
い う こ と も 結 構 あ る ん で す よ。
61
00:05:04,160 --> 00:05:11,120
結 構 あ る ん で す よ。
で、 ど う し た ら そ う い う ね、 一 つ の そ
62
00:05:11,120 --> 00:05:16,560
の こ う、 少 数 の 人 し か 見 つ け ら れ な い
正 し さ を。
63
00:05:17,520 --> 00:05:22,040
あ る い は 適 切 さ を。
見 つ け ら れ る か っ て い う の は、 数 で 見
64
00:05:22,040 --> 00:05:26,560
な い っ て こ と な ん で す よ。
単 純 な 話 数 で 見 な い っ て こ と だ か ら。
65
00:05:28,440 --> 00:05:34,320
そ の 少 数 の 人 が 正 し い っ て 言 っ て る
こ と と、 大 多 数 の 人 が 正 し い っ て 言 っ
66
00:05:34,320 --> 00:05:39,600
て る こ と と、 な ん と な く 大 多 数 の 方 に
飲 ま れ て い く の が 常 な ん で す よ ね、 人
67
00:05:39,600 --> 00:05:42,600
間 の。
だ け ど、 そ れ が 実 は 間 違 っ て る っ て こ
68
00:05:42,600 --> 00:05:45,680
と が あ る。
間 違 い た く な い ん だ っ た ら。
69
00:05:46,720 --> 00:05:51,080
ど の ぐ ら い 多 く の 人 が 支 持 し て い る
か っ て こ と は 関 係 な く て、 そ の 本 質 を
70
00:05:51,080 --> 00:05:58,240
や っ ぱ り 見 て い く っ て こ と で す よ ね。
で、 私 は 極 力 そ の、 な ん て い う か な、 メ
71
00:05:58,240 --> 00:06:05,520
ジ ャ ー か マ イ ナ ー か っ て い う こ と は
関 係 な く 横 に 置 い て、 そ の 事 柄 は や っ
72
00:06:05,520 --> 00:06:08,000
ぱ り ま っ す ぐ 見 る よ う に し て い る つ
も り な ん で す よ。
73
00:06:08,640 --> 00:06:14,400
だ か ら、 多 く の 人 が 正 し い っ て 言 っ て
い る こ と が、 い や、 違 う よ な っ て 思 っ
74
00:06:14,400 --> 00:06:17,120
て。
あ の、 と 思 っ た ら そ う 思 う 人 な ん で す
75
00:06:17,120 --> 00:06:18,320
ね。
人 間 な ん で す よ。
76
00:06:18,720 --> 00:06:23,840
で、 も ち ろ ん 自 分 な り に 検 証 し て ね え
え、 あ あ、 こ れ は こ う い う こ と だ か ら
77
00:06:23,840 --> 00:06:28,600
正 し い ん だ な っ て。
実 際 に そ の 大 勢 の 人 に な ん で そ れ が
78
00:06:28,600 --> 00:06:31,240
正 し い の？
っ て 質 問 さ れ た ら、 ち ゃ ん と 回 答 で き
79
00:06:31,240 --> 00:06:35,680
る ぐ ら い の 根 拠 を 持 っ て ね え え 決 め
る よ う に ま あ、 し て い ま す。
80
00:06:35,680 --> 00:06:40,960
だ か ら、 こ の ポ ッ ド キ ャ ス ト と か で 発
信 し て い る 人 も、 多 く の 人 た ち か ら す
81
00:06:40,960 --> 00:06:43,600
る と は 何 言 っ て ん の？
っ て い う よ う な。
82
00:06:44,040 --> 00:06:48,240
内 容 か も し れ な い ん で す よ。
知 ら な い ん で す け ど、 私 は 発 信 者 と し
83
00:06:48,240 --> 00:06:52,560
て 一 つ 責 任 を ね、 持 っ て こ う 発 信 し て
い る つ も り な の で。
84
00:06:53,360 --> 00:06:57,200
こ う や っ て お 話 し て い る こ と に 関 し
て は、 自 分 な り に ち ゃ ん と 根 拠 も 持 っ
85
00:06:57,200 --> 00:07:05,920
て い る こ と で す し、 そ の 自 分 が、 例 え
ば ね、 ま あ カ ウ ン セ ラ ー と し て い ろ ん
86
00:07:05,920 --> 00:07:09,680
な 方 た ち と カ ウ ン セ リ ン グ に 取 り 組
ん で き て、 あ、 こ れ は 間 違 い な い な っ
87
00:07:09,680 --> 00:07:16,160
て い う ね、 そ の、 そ う い う 根 拠 を 持 っ。
た こ と し か 話 し し て な い の で、 ま だ そ
88
00:07:16,160 --> 00:07:19,760
こ は 検 証 が ね。
も う 少 し 検 証 の 余 地、 検 討 の 余 地 が い
89
00:07:19,760 --> 00:07:24,640
る な っ て こ と に 関 し て は 基 本 的 に は
言 わ な い よ う に し て る し、 仮 に そ れ を
90
00:07:24,640 --> 00:07:29,600
こ う 言 う と し て も 検 証 の 余 地 が 残 り
ま す が、 こ う じ ゃ な い か と 思 い ま す っ
91
00:07:29,600 --> 00:07:35,840
て 言 い 方 を す る よ う に し て い ま す。
そ う じ ゃ な い こ と に 関 し て は、 基 本 的
92
00:07:35,840 --> 00:07:38,960
に こ う だ と 思 い ま す よ。
き っ と こ う、 こ う な る と 思 い ま す よ っ
93
00:07:38,960 --> 00:07:41,480
て こ と は。
あ の、 は っ き り と い う よ う に ね、 ま あ
94
00:07:41,480 --> 00:07:45,040
断 言 っ て わ け じ ゃ な い ん だ け ど、 は っ
き り と 自 分 の 意 見 と し て こ う で す っ
95
00:07:45,040 --> 00:07:48,160
て い う 風 な 打 ち 出 し 方 は ま あ す る よ
う に は し て ま す。
96
00:07:48,560 --> 00:07:53,360
と は い え ね、 人 間 だ か ら 間 違 う こ と も
あ り ま す か ら、 そ の 時 は も う、 あ の、 昔
97
00:07:53,360 --> 00:07:56,880
は こ う 言 い ま し た け ど、 今 ち ょ っ と 変
わ っ 捉 え 方 変 わ っ て き ま し た と か ね
98
00:07:57,120 --> 00:08:01,320
い う 風 な。
ち ゃ ん と そ の 断 り 書 き は ね、 断 り も こ
99
00:08:01,320 --> 00:08:03,680
う 添 え て ね い う よ う に は し て る ん で
す け ど。
100
00:08:04,160 --> 00:08:08,080
や っ ぱ り ね、 そ の。
大 勢 の 人 が 評 価 し て い る か ら、 こ れ は
101
00:08:08,080 --> 00:08:10,240
価 値 が あ る ん だ と か ね。
そ れ も や っ ぱ り 違 う ん で す よ。
102
00:08:10,720 --> 00:08:14,120
意 外 に 大 勢 の 人 が 評 価 し て る け ど、 そ
ん な に 価 値 が な か っ た り と か っ て こ
103
00:08:14,120 --> 00:08:20,120
と も あ る し、 見 向 き も し な い け ど、 こ
れ が 実 は 一 番 価 値 が あ る と か、 一 番 正
104
00:08:20,120 --> 00:08:23,760
し い と か っ て い う こ と が 世 の 中 に は
ま あ ま あ あ る の で。
105
00:08:24,320 --> 00:08:29,040
ち ょ っ と ね、 そ う い う 目 で い ろ ん な 物
事 を 見 て み る と ね、 す ご く 面 白 い で
106
00:08:29,040 --> 00:08:31,560
す。
多 く の 人 が 気 づ い て い な い こ と に 気
107
00:08:31,560 --> 00:08:34,159
づ け る よ う に な り ま す し ね。
だ か ら。
108
00:08:34,480 --> 00:08:40,080
ま あ、 こ こ で お 話 し し て い る こ と は、
私 な り に そ う い う 研 修 を 重 ね た り、 経
109
00:08:40,080 --> 00:08:46,640
験 的 に 確 認 で き た こ と、 基 本 的 に 間 違
い な い だ ろ う と 思 う こ と だ け 話 す よ
110
00:08:46,640 --> 00:08:51,680
う に し て い ま す。
た だ し、 そ の 根 拠 と し て、 多 く の 人 が
111
00:08:52,400 --> 00:08:58,400
そ の 正 し い と い う ふ う に し て い る と
か、 多 く の 人 が 支 持 し て い る か ら と
112
00:08:58,400 --> 00:09:02,640
か、 そ う い う 指 標 は 一 切 差 し 挟 ま ず に
喋 っ て ま す。
113
00:09:02,680 --> 00:09:05,200
関 係 な い で す か ら ね。
関 係 な い ん で。
114
00:09:06,160 --> 00:09:15,600
な の で、 そ う い う 目 で ね、 物 事 と か 世
の 中 と か 社 会 を 見 る と、 あ の 霧 が 晴 れ
115
00:09:15,600 --> 00:09:19,520
る よ う に ね、 発 見 が あ っ た り す る と 思
い ま す の で ね。
116
00:09:20,080 --> 00:09:25,040
時 に は そ う い う 捉 え 方 で 物 事 を 見 て
い く こ と を お す す め し ま す。
