EL CARTEL PARANORMAL DE LA MEGA 2025 OCTUBRE 07 PARTE 04

0:02 Ya viene el especial de Halloween 2025 del Cartel Paranormal de La Mega. Espéralo. avanza la noche en el cartel paranormal de La Mega, buenas noches a usted si acaba de conectarse con nosotros a través de su radio en La Mega, la aplicación de La Mega, lamega.com.co, abrazo a los que nos oyen también a través de los podcast, también en diferido un abrazo para usted, si nos consumen el día, de pronto en la mañana está en otro país, le cae difícil este horario, pues un abrazo también para usted. Vamos avanzando en esta hora. Un abrazo para la barra brava de YouTube, de las redes sociales, de TikTok. Ahí está Andy Sarmiento en la producción, también el pulpo ahí con los audios y todo. Buenas noches para todos. Vamos a continuar escuchando las historias de miedo, las historias de terror ahorita en un momento, porque antes les quiero presentar a un invitado.

1:11 Él es Juan en la butaca, que ya puede encender su micrófono, viejo Juan en la butaca.¿ Cómo ha estado usted?¿ Cómo me le ha ido?¿ Qué me cuenta, señor Juan? Hola Dani cómo estás?¿ Todo bien? Buenas noches a todos. Espero que se encuentren muy bien el día de hoy. Muy bien, es Juan en la butaca, quien nos acompaña siempre yendo a la historia. Es filósofo, le gusta la historia, pero además lo relaciona con lo paranormal. Y siempre nos prepara unos temas interesantes, a veces los clasifica como un top. de a veces como un top 10 o algo así, pero siempre nos sorprende. Juan, pues gracias por estar hoy con nosotros. Bienvenido.¿ Y qué nos va a contar la noche de hoy?

1:54 Vale, Dani, pues la verdad, yo en las apariciones que he tenido aquí en el canal he hablado pues mucho de la historia de Europa y demás. Entonces yo dije, creo que es la oportunidad también para hablar de las diferentes creencias o espíritus que había existido en la antigua colonia antes de que llegaran los españoles. Entonces decidí estudiar como tal qué decían los muiscas y demás indígenas que había aquí en Colombia antes de que llegaran los españoles, porque también es importante saber qué hacían nuestros antepasados. Oiga, qué bueno, entonces podríamos titularlo como espíritus del pasado o de nuestros antepasados más bien. Totalmente Totalmente.

2:36 Chévere, pues Juan, muchas gracias. Vamos a ponerle atención, interesante, vamos a aprender mucho y vamos a ver nuestros antepasados qué pensaban de los espíritus, qué espíritus existían, de pronto cómo se protegían o si pensaban que eran buenos o si eran negativos. Pues Juan en la butaca, le agradezco por estar aquí y lo escuchamos. Dale, perfecto, Dani. La primera historia, o bueno, la entrada al tema,¿ por qué escogí este tema? Porque muchas veces se ignora qué tan profundo, qué tan filosóficos o pensadores eran nuestros indígenas antes de que llegaran los españoles. Pero la verdad es que tienen una cultura bastante rica y el respeto que le tienen a la naturaleza es bastante, bastante interesante. Por ejemplo, cada piedra, cada río, cada montaña guarda voces de las personas y de las almas errantes y ellos tenían como tal o aceptaban la idea de que las diferentes almas y nosotros convivíamos en este reino donde todo era perceptible y nos podíamos conocer.

3:41 Muy bien, interesante. Bueno, interesante esa introducción. Bienvenidos al Cartel Paranormal. Está Juan en la butaca y está charlando de las creencias espirituales de nuestros antepasados. Adelante, Juan. Para ellos, el mundo de los vivos y el de los muertos no estaban separados, eran un mismo territorio, un solo espacio donde convivían hombres, dioses, mujeres y niños y animales, y aunque hoy lo llamemos mito o leyenda, lo cierto es que se decía que era su religión y que ellos creían en esto, dado que ellos sabían y sentían que allí convivían con sus dioses. Ok, o sea, como todos conviviendo en conjunto, no había como una separación, como pensar que estaban en otro lado, sino todos como si fueran parte de su familia, de su comunidad, ¿no? Esto es muy bien.

4:33 Ellos consideraban que un dios no podía estar alejado de la cultura y de los seres humanos, porque preguntaban, por ejemplo, qué tipo de dios sería un dios que no está en contacto con su gente. Entonces ya más adelante en los ejemplos vamos a ver, por ejemplo, qué tipos de dioses ellos manejaban y cómo se relacionaban con ellos. Muy bien, pues interesante. Pues comencemos, Juan, de una cuéntenos todo lo que tiene. Vale, primero los nombré las creencias de los pueblos indígenas y voy a comenzar con los muiscas, que es como la cultura más conocida. Y pues, por ejemplo, aquí en Bogotá hay algo muy importante y es que los muiscas eran muy espirituales. El agua era sagrada, por ejemplo, y los lagos eran puertas hacia lo divino. La laguna de Guatavita no era solo un lugar de ofrendas de oro, era el hogar de una diosa. se decía que ciertas noches la superficie del agua brillaba con una luz distante como si desde abajo hubiera alguien escupiendo fuego los sacerdotes muiscas interpretaban ese resplandor como la señal de que los dioses aceptaban o rechazaban las ofrendas¿ qué significa eso? que ellos como tal para los muiscas la laguna de Guatavita era esa conexión divina cuando ellos querían pedirle un favor a los dioses algo así como el oráculo de elfos pero a los muiscas La famosísima Laguna de Guatavita, que es la pequeña, para que no se confundan con el famoso Embalse de Guatavita,

6:03 que es el grande, y la Laguna de Guatavita hace parte de Sesquilé. como tal, para que tengan ese datico curioso, y los que puedan visitarlo, es muy bonita la laguna, la pequeñita, que esa es de la que Juan está hablando, donde se hablaba del oro, donde se hablaba de, que Juan decía, vamos a ir a los antepasados, en la época de la conquista, los españoles, como sería la ambición, que llegaron y volaron un pedazo de montaña para abrirle como un canal a la laguna para desocuparla, para buscar todo lo que había ahí, porque ahí se bañaban en oro, los indígenas, entonces hicieron hasta eso, hasta una ruptura montañosa ahí para sacar el oro, hágame el favor, para desocupar la laguna, pero la laguna de Huataita es la chiquita, y la grande es el embalse, para que tengan ese dato cuando van a habitar la laguna, chévere, que vayan y eso está en poder de la CAR, Y ustedes van y les hacen un tour muy chévere, les hacen una charla y obviamente ven esa laguna que es espectacular, que tiene ese color como esmeralda, ese color como verde, muy muy bonito y la historia es muy chévere y de paso conocen el pueblo de Guatavita que es muy muy lindo. para que hagan esa vuelta y conocen el embalse que ahí ya pueden montar en unos barquitos, en unas canadas, está el club ahí náutico también y ahí pueden pasarla muy bien. La famosísima Laguna de Guatavita con los muiscas. Adelante Juan en la butaca.

7:28 Y adelantando un poco lo que dices,¿ qué sucede? A los muiscas no les ofendió tanto el tema de que los españoles se llevaran su oro por el valor que tenían, sino que para ellos, los muiscas, el oro eran lágrimas de Dios, de sus dioses. Entonces ellos cuando... ellos por eso no lo veían como algo... material valioso, sino que era parte de su cultura y parte de su religión. Y esto lo tienen como todos los indígenas de Latinoamérica y por eso cuando llegaron los españoles les sorprendió que estos indígenas no les ofrecieran el oro, sino les ofrecían comida, carne, agua y demás, porque para ellos eso era mucho más valioso que el oro.

8:09 Muy bien, buen dato y así era, sí, y se nos llevaron todo el oro. Muy bien, adelante Juan. También se contaba que cuando alguien violaba los espacios religiosos, cuando se talaba un bosque o se profanaba una tumba o una laguna, los espíritus se manifestaban.¿ Cómo se manifestaban estos espíritus? Muchas veces trataban de conectarse por medio de vientos fríos, se trataban de presentar, por ejemplo, en diferentes fogatas y demás, donde dejaban señales de que lo que habían hecho no estaba correctamente y no estaba bien. Muy bien, continuamos Perfecto. Entre los Tayronas, por ejemplo, en la Sierra Nevada existe la creencia de que todo lo que existe tiene una luna.¿ Qué significa esa luna? Una esencia espiritual. Los chamanes podían comunicarse con esas lunas a través de los sueños o cantos rituales. Podemos darnos cuenta que en estas diferentes...

9:06 muchas personas ya creían en una idea de un ser superior que es lo que yo les he venido enseñando en las diferentes participaciones porque muchas veces el ser humano desde su inicio siempre ha creído que hay un ser superior que lo obedece y también hay un ser inmaterial que si no se porta bien la persona pues también lo va a cazar y lo puede atormentar Muy bien, están oyendo ustedes a Juan en la butaca con datos de nuestros antepasados relacionados a lo espiritual. Ha pedido hoy participar un rato aquí en el cartel paranormal con su investigación. Adelante, Juan. Perfecto. Decían que si un hombre perturbaba la armonía del mundo, la luna le advertía con señales, fiebre sin causa, sombras que se movían en el borde del agua y el fuego, o veces que se repetían su nombre en la madrugada.

9:56 Muchas veces cuando tú talabas un árbol, decían los españoles que escuchaban... ruidos pero no había animales ellos con los españoles en las crónicas que pueden encontrar van a encontrarse que ellos cuando llegaban a los diferentes lugares entendían y se daban cuenta de la energía tan increíble que ellos tenían y que muchas veces para ellos eran tan espirituales que los españoles que eran católicos igual no podían analizarlo también como ellos hubieran creído muy bien Perfecto, y para terminar este punto, también vamos a analizar uno en el sur de nuestro país, que son los quillasingas, hablaban de viento en los muertos.¿ Qué quiere decir esto?

10:41 Que muchas veces cuando tú morías, iba a llegar como tal este viento de la vida, un soplo que bajaba en las montañas de las noches frías, trayendo el olor de la tierra recién removida.¿ Qué quiere decir esto? Que tú habías partido del mundo de los hombres al mundo de los espíritus y ibas a estar aquí con nosotros pues el resto de tu vida. Muy bien, es Juan en la butaca hablando de los antepasados y su mundo espiritual, sus creencias, lo que valoraban más ellos como la comida, el agua, el viento, la tierra. Y él contaba que el oro eran como las lágrimas de los dioses y por eso no lo, o sea, sí lo veían obviamente valioso, pero lo valioso para ellos era lo otro, la naturaleza, como la comida, las ofrendas y llegaron los españoles y por eso ellos les ofrecían otras cosas que eran más valiosas para ellos que el oro.

11:40 Y es que es muy interesante analizar, por ejemplo, que es lo que voy a hablarles más adelante, de cómo se dio esa transición de cuando ellos no convivían con los españoles a cuando convivieron con los españoles, porque es muy interesante cómo los españoles, aunque se puede analizar de dos lados, se puede decir que le impusieron la religión católica, pero lo que hicieron, que es algo... que de verdad a mí me gusta mucho es analizar cómo las creencias de los muhiscas las adaptaron a las creencias religiosas para que tuvieran una similitud. Muy bien, adelante Juan, lo oímos. Perfecto. Cuando llegaron los españoles, esas creencias fueron vistas como paganismo, por ejemplo. Pero los cronistas, aunque atentaban despreciarlos, no pudieron ignorar lo que vieron. En los escritos de Fray Pedro Simón y de Juan de Castellanos aparecen relatos extraños. Lunas, por ejemplo, se habla también de luces sobre las lagunas, provocaciones de sombra en los camerinos en los cuartos y ruidos sin explicación de minas o templos.¿ Qué quiere decir esto?

12:49 Que las almas los intentaban proteger siempre que lo necesitaban.¿ Por qué? Porque ellos consideraban que si se perturbaba el alma en el presente, también se podía perturbar en la vida siguiente. Ellos eran creyentes de una vida después de esta vida y también por eso muchas veces en muchos entierros a los indígenas los enterraban con mucho oro, con muchos tesoros para que no llegaran con los bolsillos vacíos a otras vidas. Y de ahí también surge el tema de las huacas. de los tesoros, cuando la gente encontraba tesoros y encontraba estos tesoros de mucho oro en nuestro país y era por eso, porque muchas veces en esos entierros había oro y era para que en la otra vida no llegara uno con los bolsillos vacíos. Adelante Juan.

13:38 Y es que es muy interesante esto que dices, porque cuando los enterraban con oro, lo hacían sobre todo por lo que les dije al comienzo, que eran las lágrimas de los dioses. Entonces, para que su familia no sufriera la pérdida, dejaban todo el oro con el difunto, para que cuando pasara ese terreno espiritual, tuviera como agradecerle al Dios la oportunidad de llegar a ese espíritu hermoso. espiritual, aunque pues como les dije al principio también, es muy interesante ver cómo para ellos la realidad espiritual y la realidad física estaban conectadas, compartiendo en una misma, o sea, estaban aquí con nosotros, mejor dicho, para ellos no es como que existiera una realidad alterna, sino que al contrario, ellos estaban aquí con nosotros y por eso se manifestaban.

14:26 Así es. Juan en la butaca, el invitado en este momento aquí en el cartel paranormal de La Mega. Ahorita vamos a continuar con las historias de ustedes. Recuerden que vamos hasta la medianoche. Por ahora, hablando de la espiritualidad de nuestros antepasados. Adelante, Juan. Perfecto. En un convento de Tunja, por ejemplo, se decía que durante las noches se daban pasos en los pasillos y golpes en las paredes. Los monjes creían que eran almas en pena, pero los indígenas afirmaban que eran los espíritus de la tierra, reclamando lugares que habían sido desterrados o habían sido quitados por los españoles y que allí como tal podían haber cenizas de sus dioses o podían haber como tal lugares sagrados para ellos. Porque,¿ qué sucede?

15:09 Para los muhiscas y para los demás indígenas que hoy en día tenemos, pues que sobreviven, para ellos lo material no era tan importante, porque lo material era como esa herramienta que te va al Dios para tú actuar bien, pero lo más importante era tú qué conexión tenías con tu realidad y con los demás. Muy bien, sigamos escuchando a Juan. Adelante, Juan. Perfecto. Otro relato habla de una mina en Mariquita donde trabajadores juraban ver sombras salir del oro recién extraído. Decían que eran los guardianes indígenas, los moanes, que seguramente han escuchado. Furioso porque los españoles habían robado los tesoros sagrados de la montaña. Ustedes saben que el oro se saca como tal de una mina.¿ Y qué pasó? El oro para los pueblos originarios no tenía valor material, tengamos eso claro.

15:57 Era el sudor del... Pero no eran las lágrimas, era el sudor, perdón. Era el sudor del sol. que si se sacaba de la tierra, esta tierra perdía toda la sacralidad que tenía. Y pues el mundo espiritual respondía. Es muy interesante ver cómo estos personajes consideraban que aquellas cosas como el oro o los materiales físicos podían ser también virtuosos y podían ser también importantes para las personas. Buena charla nos está dando Juan de las creencias de nuestros antepasados. Él yendo a la historia... Y relacionándolo, obvio, con todos estos temas paranormales como son los dioses, como son los espíritus. Adelante, Juan. Vale, Dani, antes de seguir, pues, qué pena, sí, el tema ha estado como muy loco, pero la verdad quise hacer como tal un contenido que fuera ya más autóctono nuestro, pues porque en estos dos meses que he pasado he hablado sobre todo de cosas europeas y demás, entonces yo dije, ya es momento de que hable también de qué pasaba acá y de cuáles son nuestros ancestros.

17:01 De una, chévere. Adelante, Juan. Bueno. Vale, perfecto. La mezcla de creencias, por ejemplo, y este es el otro tema, muchachos. Cuando los indígenas y los cristianos se funden o se fundieron.¿ Qué quiere decir esto? Cuando ya las dos religiones, los españoles, las juntaron para que ellos pudieran seguirlos y pues creer en ellos.¿ Por qué? Y esto si viene desde el Imperio Romano para contarles algo así pues referente a la historia. Los romanos cuando invadían un pueblo, ellos tenían una meta, perdón, tenían una meta,¿ y cuál era esa meta? Esa meta como tal era, tú invades a todo el mundo, toda la ciudad, y pues quitas todos, pero menos qué, menos la religión.¿ Por qué menos la religión? Porque la religión para ellos decían, y pues hoy en día también pasa, la religión era como tal esa cosa, o sea, era la única cosa porque... por la que los personajes o las personas eran capaces de luchar. O sea, porque en la antigüedad y ahora, ellos consideraban que la conexión con Dios era su fuerte más valioso y era como su oportunidad de seguir adelante. Entonces, por eso ellos mismos, los españoles, quisieron replicar esta actividad, porque se dieron cuenta desde los romanos que era posible ver cómo un pueblo se unía a ti si le respetabas su religión.

18:26 Muy bien, la unión de las creencias, las religiones, ¿no? Toda esa mezcla entre la creencia que llegó de afuera, del otro lado del charco, como dicen ahí, y lo que había acá, ¿no? Por eso ahorita se toca el tema del paganismo, todo lo que estaba, lo que no pertenecía a la iglesia. Y ahí venía ese choque, ¿no? De cómo usted no cree en nuestro Dios, entonces si usted no cree en la iglesia, todo es pagano. Muy bien, esa historia es bien interesante, la mezcla de las culturas, de las religiones, de las creencias, y también cómo todo esto y la religión desde aquel entonces ha derramado mucha sangre, lamentablemente. Adelante, Juan.

19:12 Por ejemplo, muchachos, ya tomando ese tema, con el paso del tiempo las mezclas se mezclaron como les dije. Los indígenas aprendieron del cielo cristiano y del infierno, pero los misioneros también adaptaron parte del miedo indígena a los espíritus naturales o a los espíritus con los que ellos convenían.¿ Y qué pasó?¿ Qué causó ello? Que esta fusión naciera en muchos de los mitos actuales.¿ Por qué? Porque obviamente había historias que los españoles no conocían, pero las intentaron acostumbrar y crear para que los indígenas las entendieran, porque era muy importante que ellos sintieran que su religión también iba a ser entendida y respetada Así es. Muy bien, Juan en la butaca, hablando de la religión, la historia, las creencias, la espiritualidad de nuestros antepasados, de esa mezcla entre españoles y acá nuestros indígenas. Adelante.

20:06 Perfecto. Uno de los mitos que más se tocaron fue como tal la Llorona. Por ejemplo, es una figura mestiza, el espíritu indígena de la madre que busca a sus hijos perdidos, mezclado con la culpa colonial del pecado.¿ Qué quiere decir esto? Que a ti te podía llegar la Llorona cuando tú habías cometido un acto de sevicia, cuando tenías acceso violento a una persona o terminabas asesinándola. Así es, la llorona, mire, protagonista y cómo se mezclaban las creencias de ambas. Adelante Perfecto, el siguiente es el mohán, muchachos.¿ Por qué el mohán? Porque el mohán se decía, o esa palabra significaba el brujo del río.¿ Qué quiere decir esto? Que combinado con el chamal, ancestral con la figura del diablo tentador que los frailes usaban para asustar a los campesinos. Porque es que obviamente tengan en cuenta que los... que los españoles hicieron esto porque obviamente los indígenas al ser tan supersticiosos sabían que bajo el miedo los podían controlar entonces lo que hicieron fue que agregaron todas estas visiones de sus dioses a los indígenas para que ellos supieran o que los seguían o que los respetaban o si no pues que seguían adelante y pues no podían salir de su realidad Y esto de lo que está hablando Juan ahorita, como la Llorona y el Moán, pues es una creencia en nuestro país, mejor dicho, en todo el territorio. Donde hay un río, la gente habla tanto de la Llorona porque se le relaciona con que siempre está cerca los ríos.

21:38 Y el Moán también, donde está el río, como Juan decía, el brujo del río. Aquí hemos oído historias en los diferentes departamentos, sobre todo el río, por ejemplo, el Magdalena. El Amazonas tiene historia del Moana en cantidades, pero eso no significa que no se pueda aparecer o no exista su historia en otros ríos, al igual que la Llorona. La Llorona, obviamente, un poco más de Centroamérica, pero si uno se da cuenta, la Llorona ha ocupado casi todo el territorio de Latinoamérica, en donde está la Llorona y casi siempre la relacionan cerca a los ríos. Interesante esta charla con Juan. Adelante, Juan, en la butaca. Es que también lo traje el tema el día de hoy porque siento que los colombianos muchas veces ignoramos cuál es nuestro pasado y cómo llegamos hasta aquí. Entonces también con esta clase de historias quiero contarles y mostrarles para que aprendan cuáles... nuestra identidad y de dónde venimos de qué sociedades venimos nosotros ya directamente y pues como estos ancestros estaban en su realidad y para ya seguir con los ejemplos muchachos el hombre caimán de las costas para todas las personas de la costa atlántica¿ Qué significaba el hombre caimán para ellos? Era la madre monte de las selvas.

22:51 Conservaba antiguos mensajes, por ejemplo, y para ellos decían que tú no podías cometer algo malo cerca al bosque porque el bosque tenía ojos y como tal podías darse cuenta si estabas actuando mal con otra persona y en ese momento te castigaba porque esa no era la manera de tratar a los demás amigos y a las demás personas. Así es, muy bien. El hombre caimán, muy famoso, como dice Juan, en la costa de nuestro país, el famosísimo hombre caimán. También alguna vez he oído historias del hombre caimán, obviamente en el Amazonas y todo, pero Juan lo pone más a nivel regional, en la costa, el hombre caimán, bastante famoso. Adelante Juan, está chévere la charla y de estos seres de los mitos y de las leyendas que muchas veces son reales debido a las historias de las personas.

23:43 Perfecto, entonces,¿ por qué les conté esto? Porque para los colonos hablaban también de apariciones dentro de las iglesias.¿ Qué quiere decir esto? Que, como les digo, muchas veces estos espíritus también empezaron a entrar a la religión católica que traían los españoles, aunque debo admitirles que sí, muchas veces eran unas transiciones bastante violentas, lastimosamente.¿ Qué pasaba?¿ Cómo sabían que ellos que habían entrado a la iglesia? porque se caían los cuadros, los sacerdotes aseguraban que era una obra del demonio y se apagaban las velas solas. Entonces ellos consideraban que cuando entraba esta persona o este espíritu, toda la energía del lugar se caía y era como lo más perceptible o lo más que te podía dar cuenta de que sí estaban allí.

24:32 Así es, adelante Juan. Perfecto, el cuarto tema muchachos es el eco en lo presente, pues porque también es interesante ver cómo todo eso pasó hasta el día de hoy. Incluso siglos después, esas historias siguen vivas. Aún hay campesinos que no entran a ciertos lagos después del atardecer, que es algo muy interesante. En algunos pueblos se deja comida a la puerta cuando alguien muere, por si la alma quiere comer después de despedirse. Y en las noches frías de la sabana, las montañas te hablan y por eso se dice que los ruidos que tú escuchas en una montaña son todos esos espíritus comunicándose contigo y queriendo hablar contigo.

25:14 Adelante. Perfecto. Y finalmente dicen que las almas como tal eran los abuelos del agua cuidando lo que un día fue suyo.¿ Y qué quiere decir esto? Que ellos como tal creían que la tierra era de toda la sociedad y que cuando ellos pasaban a la vida espiritual tenían que defenderla con su propia vida porque consideraban que era lo más valioso que podía tener un ser humano, que era su sociedad y pues los principios que ella aprendió. Lo que dice Juan es muy cierto, es ver cómo cinco siglos después sigue en vigente la creencia de estos seres. Aquí escuchamos todos los días historias de personas que siguen viendo a estos seres. que vienen desde nuestros antepasados. Aquí todos los días oímos historias de la Llorona, que el Moán se apareció y una cantidad de seres que como se dan cuenta ustedes y con Juan esta noche, nos cuenta los siglos que han pasado y ahí siguen. Que si son mitos, leyendas que sí existen, cada quien con su verdad, pero interesante ver cómo se mantiene vigente esto.

26:23 Adelante Juan. Perfecto, y pues ya como manera de final, antes de seguir, les comento muchachos que si les gusta este tipo de videos o este tipo de temas históricos y filosóficos, si me pueden seguir se los agradecería, allí van a encontrar como tal todos los días historias de historia, aunque suene redundante, análisis de películas filosóficos y demás, Entonces, pues, si les gusta este tema, Dani les puede decir que, literal, sí son videos, pues, bastante interesantes y son videos fuera de lo común que encontrarían en TikTok. Muy bien, Juan. Adelante con la charla. Perfecto. En el fondo hablar de lo paranormal no es hablar de miedo, muchachos. Eso es bastante importante.¿ Por qué?

27:05 Porque para ellos lo paranormal era la forma de conectarse con sus almas o con aquellos que habían salido.¿ Por qué? Porque también se hablaba de identidad. Para ellos las almas eran personas que estaban contigo todo el tiempo. O sea que eran personas que a pesar de que habían fallecido seguían en su sociedad haciendo parte de ella.¿ Y qué pasaba? Que cada sombra, cada aparición, cada historia de un espíritu errante es una forma de recordar que no estamos solos en la historia.¿ Qué quiere decir eso? Que para ellos nunca iban a estar solos porque así se hubiera muerto tu familia o se hubiera muerto alguien que... tú querías, esa persona va a seguir junto a ti el resto de la vida, como tú vas a estar también después, cuando tengas hijos y demás, para ellos el sentimiento de soledad era muy difícil de sentir, porque ellos los habían enseñado que mientras tú estés vivo, todas las almas van a estar contigo.

27:57 Ese tema de las almas, miren, desde nuestros antepasados y obviamente desde siempre, el pensar qué pasa con una almita, ¿no?¿ Dónde quedan? Al lado nuestro, quedan aquí, trascienden, se van a ocupar otro cuerpo. Pero la reflexión es que siempre el tema del alma, como decía Juan, el tema paranormal no es que siempre sea terror, sino uno de los temas más llamativos, obviamente, en esto paranormal, precisamente es el tema del alma, el tema del espíritu, el tema del más allá.¿ Qué sigue después? La muerte, ¿no?¿ Qué sigue después de esto? Puede que, claro, es un miedo más real de cuando nos llegue el momento, pero... Pero en lo paranormal puede que no dé tanto temor cuando uno habla del alma y lo que viene. No es como el mismo terror cuando uno habla de las brujas y del diablo y todo esto. Pero es un tema que está siempre en lo paranormal.¿ Qué pasa con el alma? Adelante, Juan.

28:50 Perfecto. Y ya para finalizar, muchachos, para dejarles claro, nuestros ancestros no creían en fantasmas, creían en la memoria de la tierra.¿ Qué quiere decir esto? Que tú por donde caminabas dejabas una esencia y por eso tu alma volvía a esos lugares donde tú viviste. Esto es bastante interesante porque se considera que tú vas a volver a recorrer tu vida cuando perecías y vas a recorrer los pasos que viviste. Y esto es muy interesante,¿ por qué? Porque quizás cuando el viento se levanta en medio de la noche y parece pronunciar un nombre que no entendemos, la verdad no es el miedo al que se manifiesta, sino la historia misma, que se niega a quedarse en silencio.

29:32 Estas historias son bastante interesantes porque buscan poder atravesar el tiempo y llegar a nuestros días de forma tan pura y tan real que sigamos creyendo como creyeron ellos en su momento y puedan como tal aplicarlas a hoy en día. Bien interesante lo que acaba de decir Juana y como la conclusión de ese tema, de todas estas creencias que a lo mejor no les generaba terror, sino eran unas creencias más, no sé cómo llamarlas, no aterradoras, sino unas creencias más espirituales, más tranquilas, de generar ese terror con el más allá y con los espíritus y todo esto me parece bien interesante. Juan en la butaca, está hasta ahora en el cartel paranormal, aquí invitado con su charla espiritual de nuestros antepasados, sus creencias, sus dioses, el alma, el más allá, su riqueza, el choque contra los españoles, la mezcla de creencias, de religión, de espiritualidad. Juan en la butaca, adelante.

30:36 Vale, Dani. Ya para terminar, pues muchachos, les quiero decir que es muy importante también que entendamos nuestra historia, porque muchas veces, digamos, la depresión se da en estos países tercermundistas porque consideramos que no tenemos una tradición o un lugar de donde venimos.¿ Por qué? Porque cuando los indígenas entendían que ellos estaban en una sociedad que nunca tú abandonabas, eso causaba que tú fueras como tal siempre la persona que estuviera ahí para los demás. Entonces yo considero que es muy importante para tanto los indígenas como nosotros, que puedan entender que vivimos con almas y alrededor de ellas. Entonces pues nada muchachos, como les digo mi nombre es Juan en la butaca en TikTok por si me quieren seguir, gracias por darme la oportunidad Dani y pues si les gustan estos videos de historia, literatura y filosofía no duden en seguirme, para mí sería un honor.

31:30 Juan gracias por los datos de esta noche, bien interesante viajar un momento a nuestros antepasados, le agradezco mucho, muy amable y nos estaremos viendo. Dale, Dani, un abracito gigante. Muchas gracias. A usted, mi hermano. Ahí está Juan en la butaca con estos datos de nuestros antepasados. Interesante, puntual y hemos aprendido algo nuevo a esta hora de la noche. Continuamos con las historias de terror,¿ les parece? Precisamente puede que llegue el Moán, la Llorona, la Bola de Fuego, el Silbón, la Madremonte... La ciguapa. Todos estos seres de mitos y leyendas que pueden aparecer. Vamos a continuar con las historias de terror. Pueden llamar al 601-288-4218 o si prefieren, en TikTok o en Internet.

32:19 Revisen sus datos, su Wi-Fi, me mandan solicitud o en el chat escriben y bienvenidos. Dairon,¿ qué hubo?¿ Qué fue ese grito?¿ Se asustó? No, nada, se emocionó de poder participar en... Al aire, quería contar mi historia desde hace rato, de verdad. Bienvenido, bienvenido. Bueno, bueno, se notó la emoción. Bienvenido, lo escuchamos, viejo Airon. Mi hermanito, le voy a comentar una historia que pasó en el 2013. Yo tenía 16 años. En esos tiempos estaba yo muy joven y tenía mucha curiosidad acerca de consumir sustancias, pues, con todo el respeto. Accidentalmente, por curiosidad, Sí. Sí. Entonces, pues, sentí en ese momento un zumbido muy fuerte que venía como desde las montañas, desde las cordilleras de la ciudad donde yo me encuentro, ¿cierto?

33:36 Sí, adelante. Cuando de repente era como una vibración, Dani, como unas vibras, unas frecuencias tan raras. Y yo empecé a sentir como mi espíritu empezaba a salir de mi cuerpo y empezaba a flotar y volaba como si al cielo, como si algo me absorbiera, como un agujero negro. Cuando claro, yo sentí que pasé a otra dimensión y alcancé a ver como una fila de punticos, parecían estrellas haciendo filas y cada estrella era como el alma, el espíritu de una persona que ya pasó al otro extremo de la vida. O sea que yo noté un desdoblamiento normal, sino que fue como la experiencia cercana a la muerte, como si ese agujero que me absorbió fuera ese famosísimo túnel de la luz, algo así. Sí, el famosísimo túnel blanco. exacto bueno entonces cuando yo estaba ahí en la fila podía tener conciencia y observar acerca de todo lo que estaba sucediendo a mi alrededor era como si fuera la matrix como si fuera el todopoderoso que controlaba toda la granjita y los espíritus como que todo lo acomodaba muy bien era como algo muy misterioso y pues en ese momento como tenía conciencia de lo que estaba pasando observando yo me salí de la línea de todos los punticos que estaban como haciendo una fila, y eso era como digamos, como el tiempo, todo era como muy coordinado, y yo como me salí de la fila, claro, me

35:07 quedé como en el famosísimo viaje, como dicen, te quedaste en el viaje, no sé si has escuchado. Sí. Y cuando me pasó eso, por ser como subordinado a las otras almas, espíritus, yo sentí que otra vez me absorbió un agujero negro y pase más allá entre dimensiones y llegué a un sitio donde estaba Jesús yo no soy creyente a Jesús mucho que digamos religiones nada de eso yo pues le tengo su respeto pero hasta ahí y en ese momento yo sentí que estaba parado al frente de Jesús ese señor ahí con su barbita su ropita y atrás de él habían como unas oficinas Como si fueran personas trabajándole a él y controlaban totalmente como la situación,¿ me entiende? Todo lo que tiene que ver con el orden, el tiempo, que no se altera absolutamente nada. Bueno, entonces él me cogió y me abrazó y como que telepáticamente me aconsejaba. Ey, amigo, no haga esto,¿ qué tal?

36:11 Era como algo bonito que me decía, pero a la vez estaba mirándome de feo por haber cometido ese error. Y me metió como en una habitación donde había un poco de relojes de arena. No sé si alguna vez se ha visto un cuento de los hermanos Green del doctor que la muerte lo ayudó. No sé si usted lo ha llegado a pillar. No lo recuerdo en este momento. Bueno, hay una parte de ese capítulo donde la muerte le ayuda al doctor... Y lo llevaba como una dimensión de un poco de velitas. Un poco de velitas. Y cada velita era como la vida de una persona. ¿Cierto? Ok. Algo así más o menos me llevó Jesús como en esa habitación. Pero eran relojes de arena como de oro.

36:56 Y yo, uy, quieto,¿ qué estoy haciendo acá? Yo asustado porque fue una experiencia única. Y créanme, Dani, que desde ese entonces me ha cambiado mucho la vida. Algo que le dicen que es el despertar espiritual, que es la muerte de ego. Créanme que eso no es nada bueno. Eso te rayas, te desencajas totalmente de las personas Dairon,¿ usted cree que eso que vivió en ese viaje, como lo llama usted, de estas sustancias, pudo haber sido real o todo fue producto de la imaginación? Mano, pues la verdad no creo que haya sido como algo de la imaginación o que de pronto alucinó esto, no. Porque yo he consultado muchas historias, demasiado, acerca de este tema y tratando de ver yo por qué quedé así, por qué puedo tener tantos parálisis de sueño, como que desperté mucho lo que es la conciencia espiritual. Y pues eso es algo que no es fácil porque socialmente no vas a ser igual que la mayoría de personas,¿ me entiendes?

37:56 No vas a hablar de lo mismo, como que te desubicas un poco, pero aún así llevas tu vida normal, pero te apartas de tu familia, empiezas como a leer mucho las energías. Al haber visto todo eso que vio bajo esas sustancias, como usted bien lo decía, un veneno,¿ usted lo volvió a hacer por volver a vivir esa experiencia y tener ese contacto como espiritual? No, jamás, jamás, jamás. Porque después de que me pasó todo eso, yo sentí en un momento que iba a pasar como al otro plano físicamente, así como lo que le pasó a Glimbering, algo así, que supuestamente pasó a otra etapa dimensional de tantas cosas que él investigó, practicó, llegó al punto de poder pasar al otro plano físicamente, algo parecido a lo que le pasó a Jesús, digamos.

38:46 A pesar de que se fue y se fue también físicamente, no como el que murió, dejó su cuerpito y pasó su espíritu y alma a esa dimensión donde la matriz, donde están todas las personas ahí esperando su turno, bueno, supuestamente el juicio, no sé. Muy bien, pues qué experiencia la de Dayrona.¿ Creen ustedes que es producto de, obviamente, la sustancia?¿ O creen que sí pudo haber llegado hasta esa otra dimensión? Adelante, Francis. Buenas noches. Bienvenido. Hola, Dani. Buenas noches. Mi nombre es François, de hecho. Ah, François. Bueno, François. Buenas noches. Bienvenido.

39:35 Gracias por recibirme. Desde muy pequeño he escuchado estos temas paranormales y he seguido a Dani Traspalacios en el cartel de La Mega, desde muy pequeño. Pero todas esas historias que he escuchado acá, hoy me he quedado impresionado. La chica que cuenta con los temas de los niños es algo complejo. Creo que es lo que más le tengo respeto con temas de niños. Pero bueno, yo tengo una anécdota, una historia. Siempre fui como una persona muy escéptica de no creer. Pero hasta que no le pasan las cosas a uno, o sea, a uno como que no es creyente, ¿cierto? Ok. Varios de esos temas que han tocado he tenido como la oportunidad de vivirlo en carne propia. Bueno, una historia...

40:22 Tiene que ver con temas de brujas y exorcismo. Resulta y suele pasar que en mi adolescencia me fui por el camino malo, por decirlo de alguna manera. Conocí temas de drogas y demás. Entonces toqué un momento de mi vida que toqué fondo. En el cual mi familia me buscó y me llevó a un internado. Pues para que yo ya no estuviera más en la calle ni pasara a durar, listo. Me recuerdo muy bien que llegando a ese internado, es de una iglesia cristiana, yo sé que muchas personas lo han escuchado, se llama Rompiendo Cadenas.

41:03 Ok, sí. Entonces él tiene como varias sedes internados. Recuerdo muy bien que ese día eran como las 4 de la tarde cuando me llevaron a ese lugar, ahí en la sexta, ahí en Bogotá, en el barrio San Bernardo más o menos, pero ya ahí lo trasladaban a uno en un bus para Sibate hacia las montañas, por allá como una vereda, recuerdo que eran como las 4, llegué allá a Sibate como a las 6 y cuarto, ya comenzó a caer el telón, Cuando llegué a ese lugar me hicieron caminar un poco el camino y llegamos al lugar y eso era una casa antigua y habían dos chocitas más arribitas y eso era como la montaña hacia arriba y muchos árboles, muchos, muchos, muchos árboles. Sí. Largos, grandes, así como el del eucalipto, un poquito más largos, no sé si son pinos, menos no sé. Y pero había también un kiosco y ahí hacían algo a las seis de la tarde que le llaman el devocional. El devocional, pues había muchos pelados, mucha gente allá cantando, alabando a Dios, que Dios. Cuando yo llego ahí, pues yo iba pensando en mis problemas, en mis cosas, en mis situaciones, yo no dejaba de pensar en eso. Recuerdo que la persona que estaba ahí dando como el líder, era líder espiritual.

42:16 Sí. Y el hombre me dice, bienvenido, mijo, esto es tierra santa. Fueron sus primeras palabras. Y yo, uh, gracias, gracias. Listo, entonces yo pues me ingresé de normal, vi que cantaron alabanzas a las 7 de la noche, terminó todo el devocional, me hicieron pasar a un comedor ahí que había al aire libre y solamente era un techo el que lo cubría. Era así tipo, sí, como una finca, pero eso era muy oscuro todo. Y la primera casa, bueno, la primera casa que había, eso estaba dividido como por partes. En una de las habitaciones le llamaban playa baja, playa media, playa alta. pero primero los nuevos entramos algo que le llamaban el filtro y era un dormitorio ahí con unas camas unos camarotes ahí todo como si no tenía sabor color eso era el principio todo ese lugar y así como antigua esa casa y eso listo pero entonces yo iba con mis cosas mis problemas mis temas pensando en todo lo que me había sucedido y llegó el momento la dormía me dijeron Ranzúa mira tienes que acostarte acá en esta cama y listo y solo otro pelado quedó ahí ya para ahí ya no había nadie Y yo listo, ya al momento de comenzarme a quedarme dormido, ¡pum! Sentí que se me paraba algo encima. Y pues claro, yo fui como a abrir los ojos y no me pude mover.

43:37 Dentro uno hace el tema del parálisis de sueño. Pero realmente yo a lo que abrí los ojos, yo veía como un tipo, un ave, un chulo, por decir, una gallina negra. me miraba fijamente y pues movía su cabeza como con ese coto ahí todo raro y me miraba y yo uy solamente pensaba en mi mente las palabras que había dicho el líder yo decía en mi mente joder madre esto no es tierra santa luego que estaba pasando y comencé a joder y todo listo pasó hasta ahí muy temprano muy am en la mañana me levanto y pues busco al líder mi líder me pasó esto esto y esto porque Este líder me dice, François, eso te pasa porque tú vives en el pasado, tú no lo sueltas, te haces débil para esas entidades, tienes que reprender eso en el nombre de Dios, de Cristo, no sé qué. Y yo, uy, listo, me quedo sonando, comencé a estudiar temas de la Biblia, como a centrarme en temas de Dios hace tiempo. Pasando un mes exactamente ya me había ganado la pasada playa media. Sí. Un buen cuarto, me habían bajado... La casa era como de dos pisos.

44:40 Me había pasado el primer piso que era la playa media. Era mejor, bonito y ya compartía como con siete personas más en ese mismo dormitorio. Recuerdo que un mes exacto habiendo pasado, uno pues ya había aprendido de Dios. Un poquito más. Recuerdo que... La casa donde estaba, uno miraba el camarote, me tocó presionar el camarote, en la sección de arriba dormía yo, en la sección de abajo dormía una persona que era un paisa de por ahí de Medellín. Al otro lado dormía un pelado de nombre Domingo, me acuerdo mucho, y él era un pelado que venía del barrio El Zamber. Su familia pues trabajaba allá en todos esos temas y eso, listo. Más allá del fondo había unos pelados, un barrista de millos de nombre Ricardo, hoy es un día que es muerto, me contaron. El caso es que eran como las 2 de la mañana, todo el mundo durmiendo, y ese pelado Ricardo gritó muy fuerte, pero fuerte.¡ Cada loco con su costal! Y yo, pum, me despertó de una. Entonces yo me quedo mirando y me da por mirar hacia la puerta, hacia las grietas, y un ruido así como... Y era lo que me había venido a visitar un mes antes. Claro, yo miré eso, pero entonces no me logró como paralizar nada. así como dejarme entonces yo comencé fue ya había aprendido en el nombre de dios reprender reprender y en el nombre de dios y eso se fue yo me levante y yo uy que paso dios mio el muchacho ese amigo tenia la cobija tapa la cara y se la bajo con cuidado y me mira y me dice francois cierto que eso era una bruja y yo uy usted tambien la vio pana y me dice si yo la vi uy yo pense que no osea no fui yo como el unico

46:14 sino varias personas me recuerdo que alla mismo llego un pelado y recien llegado el pelado venia a comer manizales y el pelado no se venia muy triste de su vida no se que tenia sus problemas Y el pelado comenzó a amanecer con muchos moretones en el cuerpo, demasiados. Y claro, eso fue ya como... Me comienza a ser como creyente, porque yo no creía en el tema. Pero en esa iglesia, pero en ese internado no solo me pasó ese tema, sino me pasó un tema muy random, por decirlo, que yo jamás en mi vida pensé llegar a ver eso. Recuerdo que en esos días había un pelado, en una semana cualquiera, llegó un martes, llega un pelado. El pelado era ojiverde. cari blanco, pero el pelado venía muy consumido de la droga, el pelado llegó allá, lo hicieron seguir, también el mismo proceso, que bienvenido, no sé qué, pero el pelado, el pelado, eh, llegó el martes, pero el jueves, se voló, se voló, no aguantó, eh, como el ansia, las ansias de consumir, bazuco por decirlo, entonces el hombre, eh, El hombre se fue, pero esa semana, el domingo, era el día de la familia y precisamente ese día iba a ir el pastor, él es de nombre Eduardo Betancur.

47:32 Sí. Ese pastor. Entonces, precisamente ese día él iba a ir por ser el día de la familia. Y efectivamente, llegó el domingo, ese día comenzamos a hacer deporte. Antes de que llegara el pastor, llegó el pelado. Antes de que llegara la familia al pelado, pues llegó el pelado, pero llegó en un estado, o sea, re heavy, así re gueto, una mirada de ofendido, de cargado, de odio, de rabia, de rencor. Así se veía al pelado y pues como él era muy verde, eso se le veía así tipo Zarco como el de la película. Ok. Así todo... Llega el pelado y listo. Nosotros ese día era ayuna, nos tocaba estar en ayuna, hicimos deporte y llegó el momento del almuerzo, pero antes del almuerzo venía la oración y esa la hacía el pastor. Y fue en ese comedor que le digo que era así con madera y todo, bueno descubierto al aire libre por decirlo, el rancho le decían y comienza el pastor a orar.

48:31 en el nombre de Cristo, no sé qué, orar, orar, pero eso que pues todos comenzamos a orar, cerramos los ojos, pero eso que uno no se aguanta como la picardía, yo abro un ojo para mirar qué está sucediendo, ¿no? Alrededor, cuando eso es que yo me analizo al muchacho que estaba ahí, comenzó a mirar al pastor, pero ofendido, así redorado, reofendido, el pastor ni se había dado de cuenta, pero fue como la misma energía del pelado que hizo que el pastor lo volteara a mirar, y el pastor se le fue encima y Como si eso fuera una pelea, lo cogió y en el nombre de Cristo le hizo una sacadilla, lo tumbó, lo tiró al piso y comenzó a darle golpes en el pecho. Y le comenzó, nombre de Cristo te ordeno. Le preguntó, en el nombre de Cristo te ordeno, dígame su nombre, dígame su nombre.¿ Quién lo envía? Me acuerdo que dijo como el nombre de una persona, una mujer.

49:18 Y uno de los familiares que estaba ahí presente dijo, ay sí, ella es la ex esposa del papá del muchacho. Y ese pastor le preguntó, dígame su nombre, y el pelado con una voz así, comenzó a decir, Mikael, Mikael, pero así fuerte, y comenzó a botar babasa, y Mikael, claro, esa vuelta me dejó, como así, yo nunca había visto eso, y el pelado quedó re mal, el pastor oró, oró en lenguas, Y el pelado momento como que ya dejó de moverse y se desgonzó. El pastor traigame en una sabana blanca, lo tapó y siguió orando. Y ya pasando la oración, antes de almorzar el pelado se despierta. Cuando el pelado despertó como tal, no, al pelado la cara era otra. ese pelado el como era así ojo y verde pues la cara era angelical eso no parecía que rompiera ni un plato ese pelado era ahora otra persona y todo a mi curiosidad me puse a investigar y si hay como una denominación demoníaca y si de hecho si ha existido un demonio de nombre Mikael tanto que pues llegué a conseguir un libro un pdf que habla sobre el tema de los demonios que vienen por jerarquías Sí, es como un batallón. Como un batallón, claro. Entonces yo, pues, uno como que le entregan todos los temas y eso me llevó a investigar un poco más también el tema de la metafísica, el espiritismo, un poco de todos esos temas.

50:47 Fuera de lo que me pasó en casa, que también fue tenaz. Lo que me pasó en casa, rápidamente, de niño, muy de niño, llegando a la casa... Pues resulta y pasa que habían construido, recién construido el segundo piso, mi mamita y yo no teníamos dinero para pagar arriendo, nos volvimos así para la casa, era familiar. Y el vecino estaba ahí, el que la construcción, pañetando, al frente de la puerta de la habitación, que nos tocaba ingresar, esperamos ahí y escuché un ruido de un baño que quedaba mano izquierda y la habitación a la mano derecha, pasando de lado a lado, un ruido cuando arrojaran una lata como de cerveza. como una lata de gaseosa, ese mismo ruido, lo escuché de niño y durante ese transcurso sucedían cosas raras en ese cuarto y ya creciendo en plena soledad volví a escuchar ese mismo ruido pero yo ya tenía como 14 años, ya era más grande, más entendido, ese mismo ruido pero esta vez fue del cuarto al baño y durante ese tiempo se sentía presencia en ese baño, sentía que lo observaban, se sentía escalofrío, la gente no entraba, Y posiblemente puede ser que la casa esté ubicada en un tipo cementerio muisca. Pues de hecho queda muy cerca donde queda Usme, queda La Picota, que ahí fue donde encontraron unos restos muiscas. Esa sería como la historia. Dani, muchas gracias por escuchar. Gracias a todos los que me escucharon y apoyan ahí.

52:11 A usted, Francois, muchas gracias por su historia. Interesante el relato de la posesión del joven allá en esa casa. Y bueno, y lo que le pasaba en su otra casa. Muchas gracias. Galvis, buenas noches. Gracias por la espera y escuchamos su historia. Bienvenido. Galvis,¿ puede prender su micrófono? Galvis se durmió. Bueno, Galvis no quiso participar, ahí estaba esperando, pero bueno, aquí hay alguien llamado Asmodeo que está pidiendo la palabra. Asmodeo, buenas noches. Buenas noches Dani,¿ cómo vamos? Bien,¿ cómo le dio a usted? Bienvenido.

53:00 Muy bien, muy bien. Por acá contó una historia que me pasó cuando tenía como 17 años, 17, 15 años. Hubo un tiempo donde casi todos los días me pasaba supuestamente lo que hoy en día llamamos la parálisis del sueño. Ok, la parálisis del sueño. Interesante. Sí mucho. Muchos dicen que es la parálisis del sueño, que entonces yo no sé si estaba entre dormido y despierto, porque es algo que uno siente cuando se duerme y uno siente el peso encima que uno no puede hablar ni nada. Sí. Y yo casi todos los días me pasaba lo mismo, todos los días. Yo me acostaba y ya me daba hasta miedo a dormir por lo mismo, por lo que me atacaba supuestamente la parálisis del sueño. Una vez me acosté a dormir temprano, y me atacó eso y yo comencé a intentar hablar. Yo comencé a intentar hablar, pero entonces yo como que entré, sí, yo comencé a escuchar a mi mamá que decía como que déjeme al niño quieto, eso así, entonces yo en ese momento me desperté. Yo me levanté de la cama y me fui para donde ella porque eso como yo sentí que eso me soltó.

54:14 Yo sentí que eso me soltó, entonces yo me levanté y me fui para donde mi mamá y me senté ahí y comencé a hablar con ella. Entonces, bueno, yo después de eso, yo ya me calmé un poquito y yo ya tenía miedo otra vez de irme a acostar allá. Entonces, yo lo que me fui a acostar, me acuerdo tanto que puse los pies así, las rodillas en la cama para acostarme y eso me cogió así, despierto, apenas acostándome, me cogió un calambre por los pies que me subió al instante todo el cuerpo y cuando yo fui a llamar a mi mamá, ya no fui capaz, ya... ya no era capaz y cuando yo caí a la cama, mi mamá escuchó que yo comencé a pujar y ella misma comenzó a decir como que esta bruja, déjeme el niño quieto y eso, cuando yo sentí fue que eso me soltó y se subió como por encima del techo y salió. Y ella, después de eso, sí me jode eso, es lo que supuestamente la parálisis del sueño, me jode. Pero, o sea, yo lo que digo es eso,¿ por qué me jodía? Yo pensaba que estaba dormido, que era algo así como un sueño o algo, pero ese día me pasó, fue estando despierto que me encalambró todo el cuerpo y no podía hablar.

55:21 Le hago una pregunta,¿ Asmodeo es un nombre o es un apodo? Es un apodo. Ah, ok, perfecto. Sí, ya le iba a preguntar por qué le pusieron ese nombre, que según la Biblia es el demonio de la lujuria, ¿no?¿ Por qué le gusta ese apodo?¿ Por qué le gusta ese demonio? Sí, es algo así como que lo leí en un libro o algo así donde es como el rey de un príncipe, un demonio, algo así. El demonio de la lujuria, de acabar con las relaciones, de la tentación, de todo esto. Sí, entonces esa es la historia mía que me pasó y pues esa era la que me pasó así, no sé si era me pasaba despierto o dormido, pero entonces ella me pasó apenas acostándome, me encalambró todo el cuerpo y no podía hablar.

56:12 La famosa parálisis del sueño contada aquí por Asmodeo. Estamos al aire en el cartel paranormal, señorita Jimena, buenas noches, bienvenida,¿ cuál es su historia?, Hola, buenas noches, Dani,¿ cómo estás Bien, muchas gracias. A mí me pasó algo con los duendes. Qué pasó Cuando yo estaba embarazada, por cuestiones de cuidado, porque mi embarazo era de cuidado, nosotros nos mudamos para donde mi suegra. Nos mudamos allá para poder estar más pendientes. Y la habitación de nosotros daba para un patio donde hay un árbol grandísimo. Y ese es un barrio donde dicen que pasan cosas raras, pero son cosas que uno dice que eso no pasa nada. A mí sí yo notaba que yo dejaba las cosas en una parte y se me embolataban.

56:58 No las encontraba, pero eso como que dice uno, como que, ay, no, la dejé en otro lado. Resulta que la cama de nosotros la teníamos pegada a la ventana. A mí me gusta dormir con la cortina abierta. La ventana no, pero la cortina sí abierta. Sí. Y ese día nos acostamos, pero para el pie cero de la cama. Y la puerta del cuarto, pues siempre la dejábamos abierta por... O sea, uno dejaba la puerta abierta por cualquier cosa del cuarto. Y ese día yo estoy acostada y yo siento que mi esposo, que está acostado al lado, se para de repente, porque como tengo la cortina abierta, pues se ve claro el cuarto. Se para de repente y se pone encima mío y manda un manotón durísimo encima de mi cabeza. Y yo quedé como, ¿qué?¿ Qué pasó? Entonces le empecé a decir, hijueputa, hijueputa, y salió corriendo. Pero cuando él manda el manotón, eso sonó como cuando tú golpeas y tiras a alguien.

57:51 O sea cuando le pegas algo duro y cae, y sientes el golpe, y yo que mi esposo sale corriendo detrás a corretear eso, pero ya yo estaba como en el octavo mes de embarazo, y yo cuando él entra al cuarto yo le digo, venga,¿ qué pasó? Y me dice, no, no, no, no pasó nada, tenías una rata. Y yo como que, pero era como para que yo me durmiera tranquila. A la mañana siguiente me dice, no,¿ sabes qué? Mejor vámonos de aquí para otro lado para que estén más cerca de la clínica. Y yo,¿ pero por qué? Me dice, te voy a decir la verdad. En la cama de nosotros tenías un duende, una persona chiquitica, con la cabeza montada en la cabeza tuya mirándote la cara. Ay, mire, me acabo de espeluzar.

58:41 La cosa que tenías te estaba mirando y tenía la cara encima tuya. Y eso te estaba viendo. Y eso era una persona chiquitica. Haz de cuenta, me dijo, un enano más pequeño que un enano. Y eso no es normal, eso era un dueno. Y lo que está detrás es de lo que tú tienes en la barriga. Así que de aquí nos vamos. Yo quedé como... Más rápido me fui de ahí. Y es que es verdad, o sea, yo sentí el golpe. O sea, cuando tú le pegas algo y sentió el golpe que cayó algo durísimo en el piso. Y cuando tú le pegas a un animal, eso suena pero pasito. Pero eso sonó como cuando tú le pegas a un animal y suena algo pesado.¿ Y se fueron de ahí y se solucionó todo o siguieron atormentándola? No, no, no, no, ya se calmó, se calmó, pero la verdad es que eso fue, es más, él es, cuando nos mudamos de ahí, él me compró algo que sea un amuleto y que un tetragramatón.

59:30 Sí. Para que lo tuviera mientras que pasaba, no me volvieran a molestar. Pero la verdad es que sí, sí, fue bastante pesado eso. Me dijo, no te conté en el momento porque de pronto el mismo susto me hubiera tenido que correr contigo para una quinta. Muy bien, pues ahí está la historia de Jimena. El cartel paranormal está al aire, muchas gracias señorita por su historia y ya vamos a entrar en una hora más de historias. Usted tiene una historia así de duendes, de brujas, de demonios, de posesiones como las que hemos oído, de exorcismos, de la llorona, del mohán.¿ Quiere contar usted una historia esta noche? Cuéntela, por increíble que sea tranquilo.¿ La experiencia la vivió usted?¿ La verdad la tiene usted? Llame al 601-288-418 o en TikTok. Buen internet, por favor. Cuenta pública.

1:00:19 Me lo haces saber en el chat o me manda la solicitud y vamos a escuchar más historias. Ya viene, ya viene, ya viene. El especial de Halloween 2025 del Cartel Paranormal.